Glorification Jésus 31- Où est Jésus maintenant après l’ascension ?

[Jesus 2019-2020]

Glorification Jésus 31- Où est Jésus maintenant après l’ascension ?  

(5 mn) https://youtu.be/BCYJ6HyYgpc 

Où est Jésus actuellement ? je veux dire : après son ascension.  

Pour répondre à cette question, il faut se souvenir d'abord de qui est Jésus. Il faut se rappeler que la personne de Jésus et celle du Verbe éternel, Dieu, qui s'est fait homme. Et donc il a une nature humaine. 

Sa nature divine est partout. Elle est présente tout entière là, ici, dans ce petit atome de mon doigt. Mais l'univers est comme un point pour elle. Et ça, c'est immuable. Donc Jésus, dans sa nature divine, est partout. Il a toujours été partout. 

D'autre part, Jésus possède une nature humaine complète. 

Donc il n'est pas une personne humaine. Il n'a pas de personne humaine. C'est sa nature humaine complète qui, elle, est dotée d'un corps, d'un psychisme, d'un esprit et qui est unie à sa divinité pour faire une seule personne. 

Et donc ce qu'on doit localiser en premier lieu, c'est son esprit, si tant est que ça puisse être fait pour un esprit puisque un esprit n'a pas de lieu. Jésus-Christ ne quitte jamais, dans son esprit, la vision béatifique. Il est dans la vision de Dieu. Il est dans la béatitude totale. Il voit sa propre essence divine. Il voit le Père et le saint-esprit. Il ne le quitte jamais. 

Mais évidemment, cette vision béatifique est celle du Tout-Puissant et si humble en même temps. Ce Dieu, qu'il voit, est si humble qu'il lui permet véritablement de s'occuper de tout l'apostolat qu'il a à faire encore sur terre. 

Et donc le premier niveau de présence est celui ci. "Quand vous êtes deux ou trois", dit-il "réunis à me prier, je suis là au milieu de vous." Il est là, mais avec sa nature humaine. Comment est-ce possible ? S'il a une nature humaine, donc un corps, il ne peut être localisé qu'en un seul lieu. 

Revêtu de la puissance divine, la nature humaine du Christ prend de nouvelles dimensions. Et donc ce n'est pas seulement la bi-location, comme on le voit chez certains saints. C'est une multi-location. Jésus peut être réellement présent auprès de chaque personne qui le prie comme si cette personne était l'unique. Et c'est de la réalité. 

Évidemment cette présence-là est invisible bien qu'elle soit réelle. Et donc, afin de nous laisser quelque chose de visible, il a laissé l'Eucharistie et des Eucharistie sont célébrées dans le monde entier à chaque instant. Et les tabernacles contient des millions d'Hosties. Jésus est réellement présent dans ces hostie dans le monde entier. Ce qui montre évidemment à quel point il est revêtu de la puissance que lui donne sa divinité. 

La présence, l'Eucharistie, est autre chose que la présence physique, comme je suis là, avec mon corps. C'est une présence qui n'en est pas moins réelle au point que ceci dans le tabernacle n'est pas du pain. Ceci est le Corps du Christ. Et donc, avec son corps, son âme et, avec son âme, sa divinité et, avec sa divinité, la Trinité toute entière. 

Jésus passe tout son temps à aider ses frères et soeurs qui sont dans les divers purgatoires, à savoir : la vie terrestre, le passage de la mort, face à lui lorsqu'il apparaît dans ce passage. Mais aussi les purgatoires qui suivent le jugement dernier. Il est là présent, visiblement uniquement dans le moment de son apparition. Mais il façonne les âmes de ses amis pour qu'elles puissent, elles, à leur tour, entrer dans la vision béatifique. 

Cette présence, invisible la plupart du temps, et quelquefois visible, en tout cas à l'heure de la mort, est plus profonde que lorsqu'il était présent sur terre en Galilée, durant les 33 ans de sa vie terrestre. En effet il peut habiter à l'intérieur de notre cœur. Et, si nous savons le prier, il est là. Il répond dans son silence la plupart du temps mais en donnant aussi parfois des grâces sensibles de sa présence comme un feu à l'intérieur du cœur. Il faut donc en vivre. C'est cette présence qu'on appelle la charité, qui est consciente par la foi, qui était le but de sa venue sur terre et qui, évidemment, s'épanouira lors de son retour à l'heure de la mort et surtout dans la vision béatifique.