Quels sont les 3 grâces qui furent reçues à la Pentecôte ? On peut effectivement diviser les choses en trois paquets. Trois grâces, trois choses différentes en théologie. D'abord la plus importante de toutes s'appelle la grâce sanctifiante. ça veut dire la présence de l'Esprit-saint créée dans le cœur de ceux qui ont reçu l'Esprit saint. Une sorte d'organisme spirituel qui élève leur âme de telle façon qu'il puisse se mettre à aimer Dieu comme un ami. Chose impossible puisque Dieu est plus grand que l'homme. Cette grâce sanctifiante va donc élever l'homme. Dieu s'abaisse vers l'homme. Elle produit dans l'intelligence la foi vivante portée par la charité. Elle produit dans la volonté l'amour qui s'appelle la charité et aussi l'espérance. L'espérance de ne plus jamais le quitter ; l'espérance de le voir de ses yeux et d'avoir la vision béatifique. Elle est accompagnée, cette grâce sanctifiante, des dons du Saint-Esprit - ça veut dire : de cette manière d'aimer Dieu - qui vont se répandre uniformément sur tous les fidèles. Mais certains, par tempérament, étant plus portés à l'un que l'autre. - Le don de sagesse qui fait contempler la trinité pour elle-même et on veut se taire. On est contemplatif. - Le don de l'intelligence qui fait contempler les intentions mêmes de Dieu, les fait reconnaître. - le don de science qui aide à contempler la nature dans ses merveilles parce qu'elle est créée par ce Dieu unique est trinitaire. - Le don de conseil qui permet d'obéir aux ordres de Dieu, de les deviner et de les faire. - Le don de piété qui transforme cet amour en une volonté d'entourer dieu de toute sa tendresse. - Le don de force lorsqu'il y a lutte, combat pour se bagarrer, ne serait-ce que contre sa tiédeur qui arrive tôt ou tard et continuer fidèlement à aimer dieu. - Le don de crainte, crainte chaste qui fait qu'on craint d'offenser son dieu. Tous ces dons, on les voit, sont portés par la charité. Ils sont l'essentiel. Il n'y aurait eu que ce don-là à la Pentecôte, ce paquet- là, il y aurait le principal. C'est ce que dit saint Paul : "Au-delà de tous les dons, je vais vous en indiquer un plus grand que tout. C'est la charité. Deuxième paquet, si on peut dire. Ce sont les charismes. Ça veut dire que, dès ce jour de la Pentecôte, l'Esprit-saint donne aux fidèles des grâces qui ne sont pas liées à leur sainteté personnelle, mais qui vont servir à répandre l'évangile partout. Et ces charismes sont nombreux. Ils se divisent même en trois paquets globalement. 1. D'abord ceux qui permettent de témoigner de la foi, parce qu'elle est connue. Donc, par exemple, le charisme de la sagesse qui permet d'enseigner la théologie concernant dieu. Les paroles de connaissances mais aussi ce charisme de la foi qui fait que, quand on parle, on rayonne de cette foi, qu'on vit et ça, ça conduit les gens à croire. 2. Deuxième sorte de charismes. Ce qui permet de témoigner, que ce qu'on raconte vient vraiment de dieu : les charismes des miracles, des guérisons, par exemple les prophéties : dire des choses qui viennent, qui se sont passées chez les gens et qui font qu'ils se disent : "mais cet homme-là effectivement parle au nom de dieu puisqu'il donne une prophétie. 3. Et enfin troisième paquet de charismes : ceux qui permettent de transmettre. C'est le don des langues. Il se mettent à parler dans leur langue et les gens les comprennent dans les langues de leur pays. C'est fantastique. Là on peut dire que le message est transmis. Attention ! Ce deuxième paquet n'est pas forcément donné à des saints. Il peut tomber sur des pervers, dit Jésus. Par exemple, lors du jugement dernier, Jésus le raconte lui-même : "Vous avez certes chassé les démons en mon nom. Vous avez prêché en mon nom. Eh bien ! Allez vous-en loin de moi, vous qui faites le mal. 3. Troisième paquet : ce qu'on appelle les phénomènes mystiques extraordinaires. Ceux-là, ils servent juste à manifester la présence de l'Esprit-saint extérieurement, de son amour soit dans une personne individuelle soit dans une Église. Par exemple, les langues de feu sur la tête des fidèles le jour de la Pentecôte c'est un phénomène mystique extraordinaire, mais il y en a bien d'autres. il peut y avoir, par exemple, la température d'une personne qui aime dieu, de son cœur, qui se met à monte,r à monter. Son corps devient brûlant. Quelquefois 200, 300 degrés et elle vit. Il peut y avoir une épine dans le cœur. C'est arrivé à sainte Catherine de sienne qui indique à quel point elle était unie à la passion du Christ. Il peut y avoir les stigmates, comme c'est arrivé à saint François d'Assise, à Marthe Robin. Ces phénomènes mystiques donc ont un rôle différent. Ce n'est pas pour évangéliser. C'est pour manifester une grâce particulière dans une personne. Seulement, attention ! Ils peuvent parfois être provoqués par les démons. Les phénomènes mystiques extraordinaires comme les stigmates ont été provoqués par des démons dans l'apparition de loudun et donc l'Église ne les considère comme utile que si le premier paquet des grâces est là, l'humilité, l'amour et qu'ils ne sont pas feints. Français