Pourquoi les apôtres, très souvent après la résurrection de Jésus, ne l’ont pas reconnu du premier coup? Ce n’est pas seulement les apôtres, Marie-Madeleine elle-même qui aimait tellement Jésus, elle le prend pour le jardinier. Quelle leçon! Quant aux autres, les pèlerins d’Emmaüs, ils ont marché toute une journée avec lui il va sans arrêt leur parler, leur parler de ce qu’il lui est arrivé dans l’Écriture, pourquoi le Messie devait être crucifié et ils ne vont le reconnaître que le soir, lorsqu’il va consacrer l’Eucharistie, il va rompre le pain à table.
Plusieurs fois et très franchement, les récits de la résurrection racontent comment les apôtres et les disciples n’ont pas reconnu Jésus lorsqu’il leur est apparu et ils ne l’ont reconnu qu’après.
Pourquoi ça ? D’abord premier point : Au plan de l’exégèse historico critique, si les apôtres mentaient, ils n’auraient pas marqué cela. Ils le marquent, ce qui indique une très grande sincérité dans le récit. C’est quelque chose qui par contre, semble décrédibiliser la résurrection. On pourrait se dire : ”c’est un imposteur qui se fait passer pour Jésus.” C’est une théorie qui a d’ailleurs été soulevée par l’Islam qui a dit : “Quelqu’un d’autre a été crucifié à la place de Jésus et sa mère elle-même a pris ce quelqu’un d’autre pour Jésus!”
Évidemment, pour la foi de tous les chrétiens, c’est bien Jésus qui apparaissait, mais pourquoi ne le reconnaissaient-ils pas? Parce que Jésus avait un corps transfiguré et que ce corps a une propriété qui s’appelle la lumière. Ça veut dire qu’il laisse passer ce qu’il veut de la lumière de son âme, de la lumière de son corps.
Par exemple, il se tient tout d’un coup au milieu d’eux à Emmaüs, alors qu’ils l’ont reconnu, il n’est plus là. Il était assis ; quelques secondes après, il a disparu. Le corps de Jésus, si nous le voyions en plénitude, tel qu’il est, comme nous le verrons à l’heure de la mort et à la fin du monde, comme les apôtres l’ont vu à la transfiguration, nous verrions son âme parce que son corps ne cache plus les pensées de son âme, donc tout l’amour, toute la misère qu’il a vécu à la croix serait parfaitement visibles.
Donc ce corps glorieux il le cache pour le moment. Il ne fait apparaître que ce qu’il veut, de telle manière qu’en chemin, les apôtres, mais aussi les pèlerins d’Emmaüs et nous-mêmes, nous marchions dans la foi. L’apparition, elle aura lieu à l’heure de la mort.
Alors nous le verrons et en le voyant d’un seul coup nous comprendrons tout l’Évangile et pourquoi son silence pour nous et pourquoi il nous a laissé parfois souffrir. Tout sera d’un seul coup compris, mais ce n’est pas pour maintenant.
À chaque chose suffit son moment.