神经 第十一章 福音书 62-66节

[葛亦民]

神经 第十一章 福音书 62-66节

62、提倡超常的直接体验。神教运动的一个重要特点。人类一方面运用科学在宏观天体、微观物质及社会生活中创造了辉煌成就，但唯科学技术主义统治着各领域，这是一种新型的极权主义。它压抑着人性；它让人们满足，又让人们在它面前束手就擒。于是，吸毒纵欲、在文化中寻根、在神话巫术中寻找重新肯定人的因素、在新宗教运动中找回自我，这些构成一种特有的反理性文化并成为攻击和误解现代西方文明和理性的摧毁性力量，人们感到现代西方文明处于崩溃之中。世界走向末日的念头在一部分人中滋生出来，于是人们要求重新把握自我、寻求自我和证实自我。超常体验是个人能亲身经历的，人们纷纷实践它。
63、社会化大生产、互联网科技革命的今天，我们借鉴一切人类思想成果，再开创新的价值观。
64、我们的基督教是现代的，其实可以说是神教。马克思主义已被实践证明需修正。
65、政教分离就永远是真理？现在是社会大生产和互联网科技大革命时代。上帝只能等人死后给予所谓天堂？今世就是等级制？人类最终形态必然是共产主义，因为最平等最完美。
66、神教一直是信耶稣、信圣经的。
现在我们想啊，这个世界本源是神，但耶稣、圣经没有完全启示，所以我们要追求真神，更主要这样敞空自己，真神才能启示我们。
圣经没有穷尽真理、没有穷尽神，这是显然的，因为真理无限神无限。
圣经、耶稣2000年了，人类并未幸福，不可证的死后天堂太虚，社会化大生产和互联网科技大革命的今天，我们宗教信仰是否要提升？
我们信仰造物主的存在，称创造主也行，为了简便和已有词汇的约定俗成，更基于葛亦民异像，我们称之为神，但不限于圣经，神不一定是耶和华，更不一定是耶稣，我们现在探求神，探求大自然，探求人，以及三者之间的关系，这是神教的历史使命。愿神启示我们，阿门！