Nembutsu
Kendra
questo č il mio primo post in assoluto, perciň spero di fare gaffes...
Qualche giorno fa, in un libro sui rapporti tra musica e trance, ho trovato
un accenno al nembutsu raggiunto ( o praticato?) dai mistici giapponesi,
lasciando intendere che si tratta di una sorta di estasi mistica.
Qualcuno saprebbe dirmi qualcosa di piů?
Ciao!
Lorenzo
Ciao Kendra,
non so assolutamente nulla sull'argomento, ma vedo che nessun altro e'
intervenuto, e allora, visto che questo e' il tuo primo post in assoluto, per
non lasciarti un'impressione di solitudine, mi piacerebbe che tu ci
raccontassi perche' ti interessi alla trance estatica.
Ciao.
Lorenzo
----------------------------------------------------------
Se vuoi scrivermi, rimuovi "x-" dall'indirizzo.
----------------------------------------------------------
Kendra
Bella domanda!
Beh, dirò la verità, sono una povera tapina che sta preparando un esame di
etnologia. Comunque questa cosa del nenbutsu mi ha incuriosito, ho fatto un
po' di ricerche ma non ho trovato niente di preciso, pare che sia
l'abbreviazione di "nada Amida butsu", un'invocazione ad Amida
appunto...boh?!
Ciao ciao
Lorenzo ha scritto nel messaggio <36F66414...@x-prometheus.it>...
>Kendra wrote:
>
>> Salve a tutti,
>> questo è il mio primo post in assoluto, perciò spero di fare gaffes...
>> Qualche giorno fa, in un libro sui rapporti tra musica e trance, ho
trovato
>> un accenno al nembutsu raggiunto ( o praticato?) dai mistici giapponesi,
>> lasciando intendere che si tratta di una sorta di estasi mistica.
>> Qualcuno saprebbe dirmi qualcosa di più?
crob
riporto da łJapanese-English Buddhist Dictionary˛,Daito Shuppansha, Tokyo, 1991:
| NEMBUTSU Questo termine ha due significati:
| I. Meditare sul Buddha. Questo eą il cosiddetto kannen-nembutsu.
| II. Invocare il nome di Buddha. Questo eą il cosiddetto shomyo-nembutsu.
Dal tempo di Tąan luan
| (Danran) in poi, il termine nembutsu solitamente si riferią al secondo,
e, nella maggioranza dei casi, | si riferią alląinvocazione del nome di
Amida con la formula łnamu-amida-butsu˛, allo scopo di
| rinascere nella sua Pura Terra.
quanto alla trance estatica, in questo momento non ho tempo di trovarti la
documentazione, dovrai aspettare circa un mese, ma forse nel frattempo
qualcunąaltro ti potraą aiutare.
Ciao
Carlo
Steve
Passerò la tua domanda a due amici che sono monaci della Terra Pura, (tra i
pochi se non gli unici in Italia), ma dovrai attendere qualche giorno perchè
domani vado via fino alla fine della settimana. Se invece ti interessa il
loro indirizzo (non hanno e-mail) per metterti direttamente in contatto con
loro fammelo sapere.
Ciao, Steve.
Kendra ha scritto nel messaggio <7d2uj8$jht$1...@serv2.iunet.it>...
Tibetan
interessa?
~ Honen: monaco buddhista giapponese (1133-1212). Fondň nel 1175 il Jodoshu
(Scuola della Terra Pura), che predicava l'assoluta fede nel Buddha Amida
(sanscrito: Amitâbha) e l'invocazione del suo nome (nenbutsu) come unico
mezzo di salvezza e garanzia di rinascita nel Paradiso d'Occidente.
Considerato con sospetto dalle autoritŕ e dalla potente scuola buddhista
Tendai, nel 1207 fu esiliato a Tosa e solo nel 1211 gli fu permesso di
ritornare a Kyoto. Tra le sue opere, Senjaku hongan nenbutsushu (1198;
Raccolta di brani sul voto originario e sul nenbutsu) e Ichimai kishomon
(1211; Testamento in una pagina).
~ tashi delek ~
~*-._.-*~ Tibetano _.-*~*-._
http://users.iol.it/aetos/
~-._.-*"*-._.-*"*-._.-*"*-._.-*"*-._.-*"*-~
Kendra ha scritto nel messaggio
>....Qualche giorno fa, in un libro sui rapporti tra musica e trance, ho
trovato
>un accenno al nembutsu raggiunto ( o praticato?) dai mistici giapponesi,
>lasciando intendere che si tratta di una sorta di estasi mistica.
>Qualcuno saprebbe dirmi qualcosa di piů?
>Ciao!
>
>
Kendra
Steve ha scritto nel messaggio <7d83gv$f67$1...@fe2.cs.interbusiness.it>...
>Non so dirti molto sul Nembutsu, anche se l'ho praticato alcune volte.
Steve
il Sukavativyuha Sutra Maggiore narra di come il Bodhisattva Dharmakara,
alla presenza del Buddha Lokesvararaja, espresse il desiderio di creare una
Terra Pura che fosse l'incarnazione di tutte le virtù delle miriadi di Terre
Pure di tutti i Buddha. Dopo di ciò egli pronunciò 48 voti, il 18° dei quali
dice: "Quando avrò raggiunto la condizione di Buddha, se tutti gli esseri
senzienti che hanno mente sincera, fede serena e desiderio di nascere nel
mio Regno non dovessero nascere in esso, proclamando anche solo dieci volte
il Nembutsu, che io non entri nel perfetto e supremo risveglio".
Praticò quindi il Dharma insegnatogli da quel Buddha per cinque epoche
cosmiche fino a raggiungere il completo risveglio diventando il Buddha
Amida, ossia il Buddha della Luce e della Vita Infinite e stabilendosi nella
sua Terra Pura chiamata Sukavati, la Terra della Beatitudine.
I devoti di Amida Buddha invocano quindi il Nembutsu, cioè il suo nome. in
giapponese questa invocazione è composta di sei caratteri: NA- MU - A -MI -
DA - BUTSU e deriva dal sanscrito Namo Amitaba Buddhaya.
Namu è Namas, o Namo e significa: omaggio, mi affido, prendo rifugio. Amida
è Amitaba: Luce Infinita. Butsu è Buddha: Illuminato, Risvegliato.
Nembutsu deriva dal sanscrito Namadeya: pensare al Buddha, ma anche da
smriti: tenere a mente, ricordare. Esso non è una invocazione finalizzata
all'esaudimento di una richiesta, ma unicamente una espressione di lode e
ringraziamento nei confronti di Amida per aver pronunciato il 18° voto che
salva il devoto dall'oceano di sofferenza del Samsara, accogliendolo nella
Terra Pura. Namu Amida Butsu non è solamente un atto verbale e mentale, ma
il totale coinvolgimento del devoto nella costante, assoluta gratitudine per
Amida Buddha; egli sa, nell'intimo del suo cuore, che grazie all'amorevole
compassione di questo Buddha, non vi sarà più trasmigrazione nei sei rami di
esistenza, ma la sicura e completa Illuminazione raggiunta nella Terra Pura
alla presenza di Amida. Illuminazione che gli consentirà, per mezzo di
infinite emanazioni, di portare aiuto e conforto agli esseri senzienti che
ancora languono nel mondo fenomenico.
Questa una breve spiegazione del Nembutsu, il cuore del buddhismo della
"Terra Pura", che in occidente, da quel che mi risulta, non è molto
praticato. Altra cosa in Estremo Oriente (Tibet, Cina, Vietnam, Corea e
Giappone) dove l'Amidismo è molto diffuso.
Per quel che riguarda l'estasi mistica di cui tu hai letto, relativa alla
recitazione del Nembutsu, non saprei proprio di cosa di tratti. Come ti ho
detto ho praticato e pratico tuttora il Nembutsu con questi amici, anche se
non è la mia tradizione. Credo che ci siano molti modi di recitare il
Nembutsu: secondo quello che ho sperimentato io, il Nembutsu viene
recitato-cantato, come un mantra, cadenzato dal suono di un mokugyo
(spiegarti questo è tragico: è una specie di boccia di legno, vuota
all'interno che si suona con un martelletto). Il ritmo del "salmodiare", che
può durare anche 20-30 minuti consecutivi, è diviso in tre parti, la prima
lenta, la seconda media e la terza più veloce, dove non si recita più
neanche tutta l'invocazione "Namu Amida Butsu", ma questa diventa "Namu
Amitaba". Alla fine dalla recitazione, fatta in postura di zazen
(meditazione zen seduta), si passa direttamente allo zazen per un certo
periodo di tempo. Credo che possa anche subentrare uno stato di trance o di
estasi, in questo genere di pratica, ma dal mio punto di vista credo che si
tratti solo di "effetti collaterali", non molto importanti.
Un saluto. Steve.
Kendra ha scritto nel messaggio <7dbd3t$nss$1...@serv2.iunet.it>...