Si può dire che "Marte" (invece di "Ares") è un dio greco?
C.Nardis
Ho letto un articolo di giornale dove, dopo aver esordito dicendo di
voler parlare degli DEI GRECI, il giornalista ha citato Marte e Giove.
Chiamandoli proprio cosě e non Ares e Zeus. Secondo voi č giusto o
sbagliato ? Se ci penso, non mi suona tanto bene riferirsi a Marte e
Giove come agli DEI ROMANI, anche se sarebbe piů giusto... Voglio
dire, quello dell'articolista mi sembra un peccato veniale, voi che ne
dite?
Daniele A. Gewurz
: Ho letto un articolo di giornale dove, dopo aver esordito dicendo di
Io direi che e` un bel po' sbagliato, anche perche' ci sono divinita`
romane che hanno cominciato la loro "carriera" indipendentemente, e solo
in un secondo momento sono state identificate con divinita` greche. Ad
esempio, Venere era, se non erro, una ninfa dei giardini di Ardea, che poi
e` stata identificata con Afrodite.
Inoltre non tutti i personaggi mitologici greci hanno un corrispondente
romano e viceversa.
Quindi penso che qualsiasi discorso non proprio da peracottari debba
tenere distinti i nomi e i personaggi greci dai loro omologhi romani.
Ciao a tutti,
Daniele
Massimo Manca
>
> Ho letto un articolo di giornale dove, dopo aver esordito dicendo di
> voler parlare degli DEI GRECI, il giornalista ha citato Marte e Giove.
> dire, quello dell'articolista mi sembra un peccato veniale, voi che ne
> dite?
Se č cosě per parlare, č mortale tendente al veniale; se lo scrivi in un
articolo č mortale e basta.
C. Nardis
Gewurz) wrote:
> Io direi che e` un bel po' sbagliato, anche perche' ci sono divinita`
>romane che hanno cominciato la loro "carriera" indipendentemente, e solo
>in un secondo momento sono state identificate con divinita` greche.
Hai ragione, ma come puoi contestare che ZEUS = GIOVE e MARTE = ARES?
Per quanto l'articolista abbia sbagliato formalmente, la "sostanza"
non è pressoché identica? E gli dei romani, dove avevano la loro
dimora? Esisteva un "Olimpo romano" o non ci si era posti il problema
perché quelli mutuati dalla grecità come Giove e Marte erano soltanto
MERE TRADUZIONI degli dei originali greci?
> Inoltre non tutti i personaggi mitologici greci hanno un corrispondente
>romano e viceversa.
Ma Marte e Giove sì, però.
> Quindi penso che qualsiasi discorso non proprio da peracottari debba
>tenere distinti i nomi e i personaggi greci dai loro omologhi romani.
Io sono d'accordo con te nel giudicare l'articolista in questione un
peracottaro, ma non mi sento di dirgli che HA SBAGLIATO, Almeno, non
nella sostanza. Certo, la forma è altrettanto importante.
Ciao
Massimo Manca
>
> E gli dei romani, dove avevano la loro
> dimora? Esisteva un "Olimpo romano" o non ci si era posti il problema
> perché quelli mutuati dalla grecità come Giove e Marte erano soltanto
> MERE TRADUZIONI degli dei originali greci?
La religione romana tradizionale è fondata su poche divinità piuttosto
rudimentali nella loro caratterizzazione: Giove, dio del cielo; Marte,
dio dei campi (solo molto più tardi identificato con il dio greco della
guerra Ares) e Quirino (Romolo divinizzato). In seguito ai contatti con
gli etruschi si introdussero altre divinità, come Venere, in cui è
evidente una certa derivazione greca. Moore rileva come la maggior parte
delle nostre informazioni derivi da poeti di età augustea, quando ormai
il mondo romano era perfettamente ellenizzato, e che ciò ci dia
l'impressione di una somiglianza tra le due religioni prossima
all'identità. Ma i latini, ad esempio, portati all'ecumentismo
identificavano Zeus anche con Osiride. Non si tratta dunque di mera
traduzione, e usare Giove al posto di Zeus è significativamente più
grave che usare "Allah" al posto di Dio con riferimento alla religione
cattolica, cosa che lascerebbe perplessi i lettori di un quotidiano
benché in questo caso ci si trovi davvero di fronte a un caso di
identità.
Massimo Manca
>
>
ecumentismo
Scappo'. Mo' mi fate venire le paranoie... :-P