LA NECESSIT� DI UN EDUCATORE
Quando noi consideriamo l'esistenza, vediamo che i
mondi minerale, vegetale, animale e umano, hanno tutti
necessit� di un educatore.
Se la terra non � coltivata, diventa una giungla dove
crescono inutili erbacce; ma se viene un coltivatore che
lavori la terra, essa produrr� i raccolti che nutrono le creature
viventi.
� evidente, perci�, che il suolo ha bisogno
di essere coltivato dall'agricoltore.
Considerate gli alberi;
non coltivati, essi non danno frutto, e, senza frutto,
sono inutili;
ma se ricevono le cure di un giardiniere,
quegli stessi alberi sterili, fruttificano e, mediante la coltivazione,
la fertilizzazione e l'innesto, quelli che davano
frutti amari, producono dolci frutti.
Queste sono prove razionali; e in questa nostra �ra, i popoli del mondo
abbisognano delle prove della ragione.
Altrettanto pu� dirsi nei riguardi degli animali;
notate come un animale che � stato addestrato diventi domestico,
e anche come l'uomo lasciato senza educazione diventi
bestiale e, inoltre, se abbandonato alla legge della
natura, si riduca inferiore a un animale;
invece, se egli � stato educato diventa un angelo.
Gli animali, nella grande maggioranza, non divorano quelli appartenenti
alla
stessa specie;
ma alcuni uomini, fra i negri dell'Africa
Centrale, si uccidono e si mangiano fra loro.
Riflettete; � l'educazione che sottopone l'Oriente e
l'Occidente all'autorit� dell'uomo; � l'educazione che
produce meravigliose industrie; � l'educazione che diffonde
arti e scienze grandiose; � l'educazione che rende
manifeste nuove scoperte e leggi.
Se non vi fosse un educatore, non vi sarebbero benessere, civilt�,
comodit�,umanit�.
Se un uomo fosse lasciato solo in luogo deserto
dove non vedesse alcun suo simile, senza dubbio, egli
diverrebbe un m�ro bruto; � quindi evidente che un educatore
� necessario.
Ma l'educazione � di tre specie: materiale, umana, e
spirituale.
L'educazione materiale riguarda il progresso e
lo sviluppo del corpo, assicurando i mezzi di sussistenza,
le comodit� materiali e gli agi.
Questa educazione � comune sia agli animali sia all'uomo.
L'educazione umana manifesta la civilt� e il progresso;
cio�, governo, amministrazione, opere caritative,
commercio, arti e artigianato, scienze, grandi invenzioni
e scoperte di leggi fisiche, che costituiscono le attivit�
essenziali dell'uomo e che lo distinguono dall'animale.
L'educazione divina � quella del Regno di Dio;
essa consiste nell'acquisire perfezioni divine, e questa � la vera
educazione; perch� in questa condizione, l'uomo diventa
il centro della apparizione divina; la dimostrazione
vera delle parole: "Facciamo l'uomo a nostra immagine
e somiglianza".
Questa � la m�ta suprema dell'umanit�.
Dunque, noi abbisogniamo di un educatore che sia al
tempo stesso un educatore materiale, umano e spirituale,
e la cui autorit� sia effettiva in tutte le condizioni.
Cos�, se qualcuno dicesse: "Io ho intelligenza e comprensione
perfette, e non ho necessit� di un tale educatore", egli
negherebbe quello che � chiaro ed evidente.
� come se un fanciullo dicesse: "Io non ho bisogno di alcuna educazione;
agir� secondo la mia ragione e la mia intelligenza,
cos� raggiunger� le perfezioni dell'esistenza";
come se un cieco dicesse: "Io non ho bisogno della vista,
perch� molti altri ciechi vivono senza difficolt�".
� quindi chiaro ed evidente che l'uomo ha necessit�
di un educatore, e che questo educatore deve essere indiscutibilmente
e indubbiamente perfetto sotto tutti gli aspetti,
e deve distinguersi al di sopra di tutti gli uomini.
Perch� altrimenti egli non potrebbe essere il loro educatore;
pi� precisamente, perch� egli deve essere nello
stesso tempo l'educatore materiale e umano, come pure
spirituale.
Egli insegner� - cio� - agli uomini a organizzare
e svolgere le loro attivit� fisiche e a regolare la forma
della societ� per quanto riguarda le istituzioni che
aiutino e assistano nella vita comune, cosicch� gli affari
materiali siano bene organizzati e regolati in tutte le possibili
circostanze.
Nello stesso modo, egli stabilir� l'educazione
umana;
egli educher� - cio� - l'intelligenza e il
pensiero in modo che possano raggiungere il completo
sviluppo, che il sapere e la scienza possano progredire, e
la realt� delle cose, i misteri dell'essere, e le caratteristiche
dell'esistenza possano venir scoperte; che, giorno
per giorno l'istruzione, le invenzioni e le leggi possano
migliorare; e che, dalle percezioni sensibili, possano essere
dedotte conclusioni nel campo intellettuale.
Egli deve anche impartire l'educazione spirituale per-
ch� l'intelligenza e la comprensione possano penetrare il
mondo metafisico e ricevere il beneficio delle santificanti
brezze dello Spirito Santo, ed entrare in unione con le
Coorti Supreme.
Egli deve educare l'umana realt� in modo tale che questa
possa diventare il centro dell'apparizione
divina a un grado tale che gli attributi e i nomi
di Dio risplendano nello specchio della realt� dell'uomo
e le sante parole: "Faremo l'uomo a Nostra immagine e
somiglianza" siano attuate.
� evidente che la potenza umana non � in grado di
adempiere a s� alto ufficio e che la ragione non pu� - da
sola - addossarsi la responsabilit� di cos� grande missione.
Come pu� una persona, sola, senza aiuto n� sostegno,
gettare le fondamenta di una cos� perfetta struttura?
Essa deve contare sull'aiuto del potere spirituale e divino per
essere in grado di intraprendere questa missione.
Una sola Anima Santa d� vita al mondo dell'umanit�, cambia
l'aspetto del globo terrestre, fa progredire l'intelligenza,
vivifica le anime, getta le fondamenta di una nuova esistenza,
stabilisce le basi di una meravigliosa creazione,
organizza il mondo, porta le nazioni e le religioni alla
ombra di un solo stendardo, libera l'uomo dal mondo
delle imperfezioni e dei vizi, e gli ispira il desiderio e il
bisogno di perfezioni naturali e acquisite.
Certamente, null'altro che un potere divino pu� compiere
una s� grande opera.
Noi dobbiamo considerare tutto ci� con equit�, perch� questo � il compito
dell'equit�.
Una Causa che tutti i governi e i popoli del mondo,
pur muniti di tutti i loro poteri ed eserciti, non possono
n� promuovere n� diffondere, pu� venire promossa senza
aiuto n� sostegno da una sola Anima Santa!
Pu� ci� essere fatto con mezzi umani? No, in nome di
Dio!
Ad esempio, Cristo, solo e senza aiuto, iss� lo stendardo
della pace spirituale e della rettitudine, opera che
tutti i governi vittoriosi con i loro eserciti furono incapaci
di compiere.
Considerate quale � stato il destino di tanti e diversi imperi e popoli:
l'Impero Romano, la Francia, la Germania, la Russia, l'Inghilterra, ecc.;
tutti sono stati riuniti sotto la stessa tenda.
Fu cio� l'apparizione di Cristo che port� la unione fra queste varie
nazioni, alcune delle quali, sotto l'influenza del Cristianesimo,
divennero cos� unite da sacrificare le vite e i beni
rispettivi l'una per l'altra.
Dopo l'epoca di Costantino,che fu il protagonista del Cristianesimo,
scoppiarono delle divergenze fra loro.
Quello che desidero mettere in rilievo � che Cristo ha sostenuto una Causa
che tutti i re della terra non sono riusciti a promuovere!
Egli ha unito le varie religioni e ha modificato antichi costumi.
Considerate quali grandi divergenze esistessero fra i Romani, i
Greci, i Siriani, gli Egiziani, i Fenici, gli Israeliti e altri
popoli d'Europa.
Cristo elimin� queste divergenze, e divenne
il motivo d'amore fra queste comunit�.
Sebbene, in seguito, gli imperi abbiano distrutto questa unione,
pure l'opera di Cristo era compiuta.
Perci� l'educatore universale deve essere al tempo
stesso non solo un educatore materiale, ma anche umano
e spirituale;
ed egli deve possedere un potere soprannaturale
tale da mantenere il rango di educatore divino.
Se da lui non emana tale divino potere egli non potr� educare,
perch� se � imperfetto, come potr� impartire un'educazione
perfetta?
Se egli non � sapiente, come potr� rendere
saggi gli altri?
Se egli � ingiusto come potr� rendere
giusti gli altri?
Se egli � terreno, come potr� rendere gli
altri celestiali?
Dunque, noi dobbiamo valutare ci� con giustizia:
possedevano queste Manifestazioni Divine che sono
apparse, tutti questi requisiti?
Se esse non erano dotate di tali requisiti e di tali perfezioni, allora
non erano veri educatori.
� quindi nostro compito dimostrare a coloro che pensano,
per mezzo di ragionamenti convincenti, la realt�
profetica di Mos�, di Cristo, e delle altre Divine Manifestazioni.
E le prove e le testimonianze che daremo non
debbono essere basate su argomenti tradizionali, ma su
argomenti logici.
� stato ora dimostrato con argomenti razionali che il
mondo dell'esistenza ha la pi� grande necessit� di un
educatore, e che questa educazione deve essere compiuta
per mezzo di un potere divino.
Non v'� dubbio che questo potere divino sia dovuto alla ispirazione, e che
il mondo debba essere educato da questo potere, che si eleva
al di sopra dei poteri umani.
Dal libro "Le Lezioni di San Giovanni D'Acri" di
Abdul'Bah�.Pagg.14-15-16-17-18-19-.
f.
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