بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على سيد نا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه ومن
والاه
الإخوة والأخوات من المدرسين والمدرسات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
تلبية لدعوة الإخوة في المساهمة بمنتدى خاص بمدرسي التربية الإسلامية
وحرصا مني
لإنجاح هذا العمل أحببت أن أقدم لكم هذا العمل ,وهو عبارة عن درس محضر
بطريقة مميزة
تنعكس فيه مدى قابلية مادة التربية الإسلامية لأن تطبق عليها كل الأساليب
التربوية
الحديثة ودون أن تمس في ثوابتها.
وهنا أحب أن أنصح الزملاء بعدم الاعتماد على المحضر سابقا لأن ذلك يؤدي
إلى خمول لدى
هذه الفئة التي تريد أن تعتمد على الوجبات المعدة مسبقا دون أن تمسها
(اليد الحانية من ربة البيت )
هذا الدرس أقدمه لكم وهو محضر على أساس تنمية مهارات التفكير لدى المتعلم
فأرجو أن يحظى
باهتمامكم والإعجاب لديكم فإلى رحاب هذا الدرس :
تطبيق إجرائي لتعليم مهارات التفكير
المادة : حديث شريف - الصف : 7 \ 10 -الموضوع : شعب الإيمان .
الأهداف :
1- يلاحظ موضوع الدرس ( حديث ) .
2- يقرأ الحديث قراءة صحيحة فاهمة .
3- يستخرج الأفكار العامة .
4- يذكر اسم الراوي ويترجم له .
5- يلاحظ ما يستدل من الحديث .
6- يصنف الكلمات والفوائد وإشارات الحديث .
7- يتنبأ ما يمكن أن يستدل من الحديث .
8- يذكر الفرضيات التي يمكن التوصل إليها .
9- يوضح ما يمكن أن يترتب على الفرضيات التي توصلوا إليها .
10- يفسر معاني الكلمات الصعبة .
11- يذكر الكم العددي لشخصيات الحديث .
12- يوضح العلاقة الزمنية والمكانية له .
الوسائل وتقنيات التعليم :الكتاب – السبورة – جهاز الحاسب الآلي .
الأساليب والإجراءات :التمهيد :
طرح بعض الأسئلة المثيرة للتفكير لتحفيز الطلبة ومعرفة مدى خبراتهم
المعرفية السابقة حول الموضوع .
1- درست في السنوات السابقة شيئاً الإيمان وأركانه اذكر حديثاً حول هذا
الموضوع .
2- ورد الإيمان في آيات متعددة من القرآن الكريم اذكر بعضها .
3- ما الفرق بين المفاهيم الآتية : الإيمان – الإسلام – الإحسان .
العرض :
1- عرض نص الحديث عبر الوسيلة المختارة الممكنة :
شعب الإيمان
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( الإيمان بضع وسبعون شعبة ، فأفضلها قول : لا إله إلا الله ، وأدناها
إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان )) .
2- يطلب المعلم ( المدرس ) من طلبته قراءة النص قراءة صامتة فاهمة ثم
يناقش مع الطلبة ما يأتي :
أولاً : مهارة الملاحظة :
يطرح السؤال الآتي : س: ماذا تلاحظون من النّص ؟
ج:
1- إن للنص عنواناً توسط أعلى الصفحة وهو ( شعب الإيمان ) .
2- إن النص هو حديث من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم .
3- يتكون النص من أربع أفكار رئيسة هي .
أ- الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة .
ب- أفضلها قول لا إله إلا الله .
ت- أدناها إماطة الأذى عن الطريق .
ث- الحياء شعبة من الإيمان .
4- إنّ للحديث راوياً هو : عبد الرحمن بن صخر الدوسي ويكنى أبا هريرة .
ثانياً : مهارة الاستدلال :
س- ما الذي تستدل عليه من خلال قراءتك للحديث ؟
ج- من خلال قراءة الحديث يمكن الوصول إلى كثير من الاستدلال منها :
1- يدل الحديث أن أهم ما يسعى إليه المسلم ويعمقه في قلبه ويظهر في
أفعاله هو الإيمان والتصديق بالله تعالى .
2- من سعة فضل الله على عباده أن جعل الإيمان شعباً ودرجات أو مراتب
متعددة كلما عمل الإنسان زاد إيمانه وارتقت درجته .
3- من سماحة الإسلام أن نظّم حياة المسلم الاعتقادية والاجتماعية
والمالية وجعلها من الإيمان .
4- أن أعظم درجات الإيمان هو التوحيد لله تعالى .
ثالثاً : مهارة التصنيف :
س- اذكر التصنيفات التي يمكن الخروج بها من خلال قراءة الحديث .
( ج) – يمكن وضع عدد من الكلمات في تصنيفات
نحو :
أفضل – أدنى
الإيمان – الحياء طريقة – شعبة
رابعاً : ملاحظة التنبؤ والافتراض :
س- ما الذي يمكن أن تتنبأ من قراءتك للحديث؟
الافتراض في الحديث هو أمر قطعي ندرك منه الآتي .
1- أن الإيمان : هو معيار المفاضلة بين البشر وليس العرق أو النوع .
2- أفضل شعب الإيمان وأعلاها هو التوحيد لله .
3- الحياء شعبة من شعب الإيمان .
4- أدنى مراتب الإيمان إماطة الأذى عن الطريق .
5- يعني الإيمان : قول المسلم بلسانه والتصديق بقلبه والعمل بجوارحه .
كما أنه يمكن التنبؤ بعدد من الفرضيات المماثلة والتي تمثل حقائق بحد
ذاتها وهي
1- أن للإيمان أثراً على سلوك المسلم .
2- الإيمان يجعل العبد قريب من ربه قريب من الجنّة .
3- تتحدد مراتب الإيمان من خلال ما يقوم به المؤمن من عبادات وطاعات .
4- قد يتساوى المؤمنون في الأجر والمثوبة عند الله تعالى .
خامساً: مهارة التواصل والتلخيص:
س- ما الذي يمكن أن يترتب على الفرضيات التي تم ذكرها آنفاً؟
( ج) – استناداً إلى الفرضيات السابقة يمكن القول .
إن الإيمان عندما يتعمق في نفوس البشر بناء على المؤشرات والدلالات التي
يؤكدها معنى الإيمان وهو قول المسلم بلسانه لا إله إلا الله واعتقاد في
قلبه وأداؤه بجوارحه في صور عبادات وطاعات خالصة لله تعالى ، يصبح
الإيمان متمكناً من النفوس ويتساوى فيه كثير من النّاس .
سادساً : ملاحظة التفسير :
س- وضح معاني بعض الكلمات التي وردت في الحديث ، وضعها في سياقات جديدة .
(ج)- الإيمان قول باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة
وينقص بالمعصية ( إماطة – أذى – إزالة ) .
الأذى : ما يؤذي الإنسان في الطريق من أوساخ ومخالفات ومخلّفات وغيرها .
بضع : العدد من ثلاثة إلى تسعة .
شعبة : جزء .
سابعاً : ملاحظة التعريف الإجرائي :
س1- في ضوء ما ورد في النص ما العنوان المناسب الذي يمكن أن نختاره له ؟
(ج) – درجات الإيمان – أجزاء الإيمان – مراتب الإيمان .
س2- ما المقصود بشعب الإيمان ؟
(ج)- درجاته – أجزاؤه – مراتبه .
ثامناً : ملاحظة العدد :
س1- كم شخصية ورد ذكرها في الحديث ؟
(ج)- تضمن الحديث شخصيتين أساسيتين هما :1- الرسول الكريم صلى الله عليه
وسلم .2- أبو هريرة راوي الحديث .
س2- اذكر بعض صفات الرسول صلى الله عليه وسلم .
س3- عرّ ف براوي الحديث ولماذا لقب بأبي هريرة ؟
تاسعاً : ملاحظة العلاقة الزمنية والمكانية :
س- حدّد العلاقات الزمنية والمكانية من خلال الحديث .
(ج) – تمتد الأجواء الإيمانية للحديث عبر الزمن الممتد منذ أن نطق به
الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى تقوم الساعة . وفي كل بقعة من بقاع الأرض
يوجد فيها النّاس ، يؤمن فيها النّاس بالله رباً وبمحمد نبياً .
وفي النهاية أتوجه بالشكر الجزيل للأستاذ حسام الدين شمو وكل الزملاء من
المدرسين والمدرسات
التوقيع : محمد سيدو الشيخ
والحمد لله رب العالمين