 Tam İlmihal Se`âdet-i Ebediyye
Birinci kısımda; İslâm dînine nasıl inanılacağı, ehl-i sünnet i'tikâdı, İslâm dinine iftirâ edenlere cevâblar, Kur'ân-ı kerîm ve tefsîrler, kur'ân-ı kerîmdeki ilmlerin sınıflandırılması, Nemâzın ehemmiyyeti, farzları, abdest, gusl, nemâz ile ilgili bütün husûslar, kaza nemâzları, Cum'a ve bayram nemâzları, Zekât, Ramezân Orucu, Sadaka-i Fıtr, Yemîn ve Yemîn Keffâreti, Adak, Kurban Kesmek, Hac, Mübârek Geceler, Hicrî ve Mîlâdî Senelerin birbirine çevrilmeleri, Selâmlaşmak, Muhammed aleyhisselâmın hayâtı, bütün husûslar, kaza nemâzları, Cum'a ve bayram nemâzları, Zekât, Ramezân Orucu, Sadaka-i Fıtr, Yemîn ve Yemîn Keffâreti, Adak, Kurban Kesmek, Hac, Mübârek ahlâkı, anne, baba ve dedelerinin mü'min oluşu, Sübhâne Rabbîke âyeti hakkında bilgiler... yer almakdadır. Kitabı Online Olarak Okumak İçin Tıklayınız. Kitabı PDF Olarak İndirmek İçin Tıklayınız. Kitabı Sesli Olarak Dinlemek İçin Tıklayınız. Sipariş Vermek İçin Tıklayınız.
1-Bir hoca, (Se'âdet-i Ebediyye)nin yakılmasını söylemiş. Bir hoca bunu yapabilir mi? Cevap: İtikâdı bozuksa, [yetmişiki bid'at fırkasından ise, mezhebsiz ise] niye yapmasın ki? (Se'âdet-i Ebediyye), Ehl-i sünneti anlatıyor. Adam, hoca kılıklı zındıkdır, din düşmânıdır. Elbette ki, (Tam İlmihâl Se'âdet-i Ebediyye) gibi Ehl-i sünnet âlimlerinin kitâblarına düşmândır. (İmâm-ı a’zam kim imiş?) diyen bir kimse, (Se'âdet-i Ebediyye) kitâbının yakılmasını, yok edilmesini elbette ki ister. Çünkü, kendisini İmâm-ı a’zam Ebû Hanîfe hazretlerinden üstün görüyor. Dolayısıyla böyle olan bir kimse, Ehl-i sünnete ve Ehli sünneti anlatan kitâblara elbette düşmân olacak. 
2- Seadet-i Ebediyye kitabında tütünle alakalı sanki içmeye teşvik ediliyormuş gibi yorum var. Bunu izah eder misiniz? Cevap: Yorum yok. Hüseyin Hilmi Efendi “rahmetullahi teâlâ aleyh” kendisi tütün kullanmadığı gibi, tütün içilen ortamda da bulunmazdı. Çünkü kendisinde bronşit, astım rahatsızlığı vardı. Orada şöyle bir şey geçiyor; (Tütüne harâm diyen birkaç âlim ve mekrûh diyenler oldu. Dikkat edilirse, bütün bu kitâblarda, tütüne ba’zı şartlar (Nafakadan kesilmesi, dumanı ile başkasını râhatsız etmesi, çok içerek bedene zarar vermesi... gibi şeyler) bağlanmakda, bu şartlar için kötülenmekdedir. Yoksa, mücerred tütünün içilmesini kötüliyen hiçbir âlim yokdur. Hâdimînin “rahmetullahi teâlâ aleyh” (Berîka) kitâbından yapdığım, yukarıda yazılı terceme bunu açık göstermekdedir. Dinde söz sâhibi olmıyan kimselerin, ilmî kıymetden mahrûm konuşmaları ve duhân risâleleri, şübhesiz, sözümüzün dışında kalmakdadır. O hâlde, sigara içmenin kötülenmesine sebeb olan şartları taşımıyan bir kimsenin az mikdârda tütün içmesine, harâm ve mekrûh dememek lâzım gelir. (El-Ukûd-üd-dürriyye)nin ve (Hadîka) ikinci cildinin sonunda, tütünün harâm olmadığı vesîkalarla isbât edilmişdir. 
3- Seadeti Ebediyye kitabında niçin namaz yerine nemaz vakit yerine vakt yazıyor? 
|
|
