Re: مسجد به عنوان دولت محلی
1 view
Skip to first unread message
mohamad khani
Aug 29, 2016, 1:22:06 AM8/29/16
to Seyyed Arash vakilian, meisam mahdyar, nasle4, Halghe-Naghde-Tose'e, islamicsocialstudies
مشکلی که در تشابه همیشگی و معرف مسجد النبی به عنوان پایگاه حکومت با مساجد امروز وجود دارد، عدم درک دولت مدرن به عنوان حکومت مطلقه است که هیچ ردپایی از آن در دوره سنت (به ویژه در شبه جزیره) یافت نمی شود. حکومت مطلقه ذاتا سکولار است و ضد قدسی شدن قدرت است. مگر اینکه بخواهد دیکتاتوری حداکثری دینی تشکیل بشود که در حقیقت استحاله درونی امر قدسی را به دنبال دارد.
در ۴ شهریور ۱۳۹۵ ه.ش.، ساعت ۱۱:۵۷، Seyyed Arash vakilian <sa.va...@gmail.com> نوشت:
سلاممن فکر می کنم مسجد بیشتر مظهر حوزه عمومی بوده است تا دولتTo view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/nasle4/CAJgjL%3DHM6aiOQ9%3DdjBHQDSBNNKWY5Lq7qMedYDrt5X_iWVrcPA%40mail.gmail.com.--2016-08-25 8:36 GMT+03:30 meisam mahdyar <m.ma...@gmail.com>:--سلام. هفته قبل گفتگویی با جمعی از دوستان فرهنگی نواحی بسیج تهران داشتیم که واکنش های مثبت و منفی را برانگیخت. با توجه به بازخوردهای که بحث داشته تصمیم دارم موضوع را منقح تر کنم و از این رو خوشحال میشوم نظر دوستان را در این باره بشنوم. یکی از دوستان زحمت کشیده و گزارشی از آن گفتگو را آماده کرده اند.--دانشجوی جامعه شناسی فرهنگی دانشگاه علامه طباطبایی
PhD student of Cultural Sociology in Allame Tabatabaiee Uni.
سردبیر پایگاه علوم اجتماعی اسلامی ایرانی
http://ejtemaee.ir/
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "nasle4" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to nasle4+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to nas...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/nasle4/CAASC9yMDV_ei761bTbjOVEF6bDBYK0PbtvyzD-Pdeav1h63RsQ%40mail.gmail.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "nasle4" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to nasle4+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to nas...@googlegroups.com.
mohamad khani
Aug 29, 2016, 1:22:06 AM8/29/16
to حیدر عباسی, Seyyed Arash vakilian, Halghe-Naghde-Tose'e, islamicsocialstudies, meisam mahdyar, nasle4
در دهه شصت کارهایی انجام شد. ولی قانون را نمی توان بند مسجد کرد. چون حکومت مدرن ذاتا پلیسی است و اعمال قانون توسط مسجد، دین را به دستاویز قدرت تبدیل می کند. اینکه چه کارهایی مشود کرد، نیاز به کار در هر حوزه دارد. یقینا می شود مسجد را وارد معاملات کرد ولی به شرطی که اتسقلال نهاد دین به هم نخورد.
در ۵ شهریور ۱۳۹۵ ه.ش.، ساعت ۱۶:۴۳، حیدر عباسی <arha...@gmail.com> نوشت:
خوب الان حرف شما اینه که در دنیای مدرن نمیشه حکومت مسجدی شکل داد؟
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Halghe-Naghde-Tose'e" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to halghe-naghde-tosee+unsub...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to halghe-naghde-tosee@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/halghe-naghde-tosee/CAE0OLXE8Wdf2BhBfBQrzL4JBss5_qnrOpOnbhNfDFWGj1DBQFQ%40mail.gmail.com.
meisam mahdyar
Aug 29, 2016, 1:22:07 AM8/29/16
to hamid azimi, Seyyed Arash vakilian, mohamad khani, حیدر عباسی, Halghe-Naghde-Tose'e, islamicsocialstudies, nasle4
سلام و ممنون از دوستان
اول اینکه ایده دولت محلی خودش یکی از آلترناتیوهای دولت مطلقه مدرن هست. بحث های چند دهه اخیر محله گرایی و حکومت محلی و ... در این راستا بوده.
اگر مسجد بتونه در محلات پایگاه دولت محلی قرار بگیره یا به اون سمت بره (چیزی که از صدر اسلام تا همین چند سده اخیر نمونه داشته ) و بعد این تجربه مفهوم پردازی بشه میشه امید داشت که نظریه ای در مقابل ایده دولت مطلقه در حال شکل گیری است وگرنه با نظریه پردازی های سبک و کی که الان توسط حجت الاسلام دکترها در تخیلات و توهمات آزمایشگاهی در حال پیگیری هست فکر نکنم اتفاق خاصی بیفته.
دوستمون فرموده اند که مسجدهای فعلی بضاعت این کار و این روبکرد را ندارند. سوال اصلی همینه که با این همه عده و عده امت حزب الله، چرا مساجد ما به این ورطه دچار شده اند که برای تکبیر گویشان هم نیرو ندارند و شکل گیری دولت محلی خیلی آرمانیه. به نظر من پاسخ در خود سوال هست. یا به عبارتی سوال اول مرغ بود یا تخم مرغ در این سوال دیده میشه. به نظرم مسجد چون نسبتی با نیازهای این دنیایی و حتی اون دنیایی مردم برقرار نمی کند محل رجوع نیست:" مردم ما چه نیازی دارند که به مسجد بروند که مسجد رونق بگیرد و بشود پایگاه دولت محلی تا نیازهای مردم را رفع کند ومحل رجوع مردم شود و..."
در ضمن مساله فقط "مسجد رفتن" کمی مردم نیست. همانطور که در متن هم اشاره شده مساجد شلوغی داریم که به قول مارکس " گونی سیب زمینی" هستند چون در کنار هم هیچ برهم افزایی ندارند و فقط میرن دعا و نماز میخونند و میان بیرون . مساله توجه به رسالت مسجد و فلسفه اجتماعی دور هم جمع شدن روزانه و بعد هفتگی در مسجد جامع شهر و بعد سالانه در مناسک حج هست. مساله اینه که مسجد در کانتکست اجتماعی و فرهنگی اش معنا پیدا می کنه و مسجد بدون توجه به محله اش به نظرم اصلا مسجد نیست.
2016-08-27 15:56 GMT+04:30 hamid azimi <monta...@gmail.com>:
گفتید پراکسیس و داغ دل ما تازه شد!
آقا، آواز «لنگش کن» ز هر پستو بلند است!
برادر مهدیار فرموده اند که چرا مثلا مساجد نسبت به سلامتی روانی و اجتماعی و اقتصاد و چه و چۀ محله بی توجهند.
خوب من نمیدانم با کدام مسجد رابطه داشته اند و تعاطی توصیه شان می خواهد کجا واقع شود.
اما تخمین میزنم الان مساجد فعال کلانشهر های ما نهایتا ماهانه دویست سیصد نفرساعت نیروی کار داوطلب داشته باشند (پیرمردهای بالای 55 سال را البته قلم بگیرید!) خوب با این نیرو به فکر مسائل روزمره مسجد و هیات و کارهای دم دستی فرهنگی باشند هم زیاده است، چه رسد که خیال ایجاد دولت محلی به ذهنشان خطور کند. حالا اینها مساجد پررونقند و الا مسجد محل ما که الان گیر دو سه تا بچه دبستانی برای تکبیر گفتن و قران پخش کردنند.
البته بخش خوبی از اینها را بنده از چشم فقهای شیعه میبینم که نماز جماعت را تبدیل کردند به یک مستحب. بله! اگر آن روزی بیاید که روایات توقف عدالت (به یک معنا شهروندی درجۀ یک) افراد بر حضور در جماعات احیا شود می شود نقشی دولت محلی هم برای مساجد تصور کرد.
2016-08-27 12:50 GMT+04:30 Seyyed Arash vakilian <sa.va...@gmail.com>:سلامچرا می شود تشکیل داد. اما به نظر من مشکل ما اینه که نظریه دولت نداریم.نظریه دولت مباحثی نظیر ارتباط قوا ، رابطه حاکم و مردم، رابطه مرکز و پیرامون، رابطه اکثریت و اقلیت، رابطه دولت و دیگر نهادهای اجتماعی، میزان و شیوه مداخل دولت و ... را مشخص می کنیم.زمانی که ما در دهه 70 و 80 دانشجو بودیم عمده بحث ها حول مشروعیت حکومت بود و اینکه آیا حکومت دینی مشروعیت دارد یا حکومت دموکراتیک و نظایر آن.بعدا که وارد حکومت شدم فقدان نظریه دولت را در اغلب فعالیت هایی که انجام می دادم احساس می کردم.به نظر من می شود مسجد را مرکز قرار داد و به سوالاتی از این دست پاسخ داد تا یک نظریه دولت مسجدمحور ایجاد شود. حتی مسجد می تواند برخی کارکردهای دولت در سطح محله ای را ایفا کند.(منظورم از نظریه دولت این نیست که یک عده طبق معمول در حجره های حوزه و اتاق های دانشگاه بنشینند و برای خودشان تفکر کنند. بلکه نظریه دولت باید درهم تنیده با پراکسیس ما باشد.)
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to halghe-naghde-tosee+unsubscribe...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to halghe-naghde-tosee@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/halghe-naghde-tosee/CAE0OLXE8Wdf2BhBfBQrzL4JBss5_qnrOpOnbhNfDFWGj1DBQFQ%40mail.gmail.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "nasle4" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to nasle4+unsubscribe@googlegroups.com.
To post to this group, send email to nas...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/nasle4/CAJgjL%3DHO7UE7smByLEyWmB8GOiDnViC6Q1PNGhsQr7e4ERrrLg%40mail.gmail.com.
0 new messages