المحاسبة الإسلامية

[heba...@yahoo.com]

للتأمل والتدبر..

-      إذا قيل إن علم الاقتصاد له صلة بعلوم أخرى، مثل علم المحاسبة، هل يعني أن علم المحاسبة صار داخلاً في علم الاقتصاد؟ القوانين والتشريعات والأعراف ليست من صلب علم المحاسبة، وإن كانت تحيط به!

-      هناك فروع في المحاسبة قد تقرب من الاقتصاد، كمحاسبة التكاليف الصناعية، أو المحاسبة التحليلية للاستثمار. وهناك في علوم الإدارة فروع قريبة من الاقتصاد مثل الإدارة المالية. هناك أيضًا فرع علمي يجمع بين القانون والاقتصاد، لكن هذا يقع على حدود العِلْمَين، ولا يعني أن القانون قد صار من الاقتصاد، أو أن الاقتصاد صار من القانون!

-      هل يستطيع علماء المحاسبة الإسلامية أن يثبتوا لنا بدقة ووضوح أن المسلمين في عهد النويري أو القلقشندي أو غيرهما قد عرفوا القيد المزدوج؟ لكن أرجو إيراد نصوص مفهومة وليست غامضة وليست قابلة لكل تفسير يمكن أن يقدمه الباحث المسلم!

-      هب أن علماء المسلمين قد سبقوا إلى ابتكار القيد المزدوج، هل يعني هذا أن المحاسبة قد صارت إسلامية؟ وهل يعني أن المسلمين صار لهم نظرية كاملة متكاملة في المحاسبة، كما يدعي باحثونا الكرام!

-      يمكن أن يعمل المسلمون في حقب تاريخية بمحاسبة القيد المزدوج وأمور محاسبية أخرى دون أن يطلق المسلمون أنفسهم على هذه المحاسبة أنها محاسبة إسلامية من اختراعهم أو من تطويرهم. لو طور المسلمون المحاسبة هل توصف بالضرورة بأنها إسلامية؟ طور ابن الهيثم علم المناظير هل نقول بأن علم المناظير صار إسلاميًا؟

أطرح هذه الأقوال "أعلاه" التي جمعتها عبر الإنترنت لأنها جاءت على لسان باحثين لهم مكانتهم المعتبرة في صناعة التمويل والمصارف الإسلامية وأرغب في كتابة واستكشاف موضوعات في المحاسبة من منظور إسلامي، ولا أدري من أين أبدأ؟ وبالطبع لا أقصد اسما أو باحثا بعينه. أبحث عن المنهج والطريقة ولا أبحث عن الأشخاص

أفيدونا أفادكم الله

هبة جرادات 

الجمعة 10/2/2017م                            

[Nuri Baryun]

أشكر الفاضلة هبة على إثارتها هذه القضايا المهمة.وأذكر لها مداعبة قمت بها عفويا عند تعلم أول درس في المحاسبة في خريف عام 1956 بكلية التجارة-جامعة عين شمس،وكنت أسكن مع زميلين ليبيين، ومن واجبنا المنزلي أن يمسك حسابات المصروف المنزلي واحد منا لمدة شهر،وعندما جاء دوري، قررت تطبيق القيد المزدوج ، وفي نهاية الشهر طلبت من الزميلين ترصيد حساب المرجعة ومنه حسابات ألأستاذ الثلاثة أي تكاليف الفطور والغذاء والعشاء، ثم فاجئوني بأن قيدا لم يتم إقفاله فقلت ما هو فقال أحدهما :-

           0.50     من ح| الله

                                                      0.50 إلى ح| الصندوق

وبعد مناقشة طويلة إتفقنا على وضع كلمة الصدقة بدل إسم الجلالة، وفي اليوم التالي أطلعنا أستاذ المادة د. محمد الجزيري على هذه التجربة، فسر بها وقال إعتبروا هذا القيد هو أول قيد مزدوج في ألإسلام ، لأنني درست المحاسبة في مصر ثم في بريطانيا وأمريكا ولم أسمع أن العرب في الجاهلية أو ألإسلام قد عرفوا القيد المزد وج آنذاك.ومع ذلك لا نقفل الباب إذا كان موثقا في التاريخ حتى ولو كان منقولا.والمحاسبة علم وفن ولذلك الماهر فيها يجب أن يكون إنسانا عاقلا وذا ذوق رفيع، وليس بالضرورة صاحب دين.وأنا شخصيا لا أطلق صفة ألإسلام إلا للشخص الطبيعي الذي يصلي ويصوم.د. نوري عبد السلام بريون. 10\2\2017.

---

From: '‪‬ ‪‬' via Zarqa University <Zarqa-R...@googlegroups.com>
To: "zarqa-r...@googlegroups.com" <zarqa-r...@googlegroups.com>
Sent: Friday, February 10, 2017 2:48 PM
Subject: [Zarqa University Group-25967] المحاسبة الإسلامية

--
مع تحيات الفريق البحثي في جامعة الزرقاء - الأردن
www.zu.edu.jo
 
Groups: "Zarqa University Research" group.
 
To post to this group, send email to
zarqa-r...@googlegroups.com
 
For more options, visit this group at
https://groups.google.com/d/forum/zarqa-research