(ISLAM) പടച്ചോന്റെ ഓരോ ഹിക്മത്ത്!

[haneef doha]

 

അസ്സലാമു അലൈകും..

 

പടച്ചോന്റെ ഓരോ ഹിക്മത്ത്!

ഇവരുടെ ഭാഷയില്‍ 'ഒന്നുമല്ലാത്ത' ഒരു പ്രസ്ഥാനം സകല രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികള്‍ക്കും, മീഡിയകള്‍ക്കും സജീവ ചര്‍ച്ചാ വിഷയം!!

ചിലപ്പോള്‍ ഇവര്‍ പറയും, 'ഇവര്‍ക്കെവിടെ വോട്ട്',

മറ്റു ചിലപ്പോള്‍ പറയും 'പത്തറുപതു കൊല്ലമായിട്ടും ആകെ എത്ര പേരാ ഇവര്‍',  

വീണ്ടും പറയും 'ആര്‍ക്ക് വേണം ഇവരുടെ വോട്ട്'

ഇലക്ഷന്‍ കഴിഞ്ഞാലും അടുത്ത ഇലക്ഷന്‍ പ്രഖ്യാപിക്കും വരെ ഇവരൊക്കെ ഇങ്ങനെയൊക്കെ പറയും; എന്നാല്‍ ഇലക്ഷന്‍ പ്രഖ്യാപിച്ചു കഴിഞ്ഞാല്‍ ഇപ്പറഞ്ഞവരോക്കെയും ജമാഅത്ത് അമീറിനെ കാണാന്‍ തലയില്‍ മുണ്ടിട്ടു ഹിറാ സെന്ററിലോ അതിന്‍റെ പരിസരങ്ങളിലോ എത്ര വേണമെങ്കിലും കാത്തു കിടക്കും. ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ എതിര്‍ത്തു പറഞ്ഞവര്‍ ഏറ്റവും മുന്‍പിലുണ്ടാവും (മിനിഞ്ഞാന്ന് മുനീര്‍ ആരിഫ്അലിയെ കണ്ടപോലെ, ഏറ്റവും മുന്നില്‍ ജമാഅത്തിന്റെ കണ്‍ട-കോടാലിയായ ഡോക്ടര്‍ മുനീര്‍സാഹിബ് ഉപവിഷ്ടനായി).

സഖാക്കളും, കൊണ്ഗ്രസ്സും, ലീഗും ഒരുപോലെ - ആര്‍ക്കും ഇതില്‍ ഒരു പ്രശ്നവും തോന്നാറില്ല, തങ്ങള്‍ ഇന്നലെ പറഞ്ഞതും ഇപ്പോള്‍ ചെയ്യുന്നതും രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ നേര് തന്നെ!

 

ഇന്നലെ വരെ ജമാത്തിനെ കുരിശില്‍ കയറ്റിയ മുസ്ലിം ലീഗ്, പഞ്ചായത്ത് ഇലക്ഷന്റെ മുന്നോടിയായി 'സമുദായ ഐക്യ'ത്തിനായി അമീറിനെ കണ്ടു; 'ജമാത്താണ് തീവ്രവാദത്തിന്റെ വിത്ത്‌', 'മതരാഷ്ട്ര വാദികള്‍'  എന്നൊക്കെ ജമാഅതിനെ രണ്ട് ദിവസം മുന്‍പ് വരെ സ്റെജുകളില്‍ നൃത്തമാടിയ 'മുനീര്‍'സാഹിബിനു ജമാത്തിനെ (അമീറിനെയും കൂട്ടരെയും) പരമ രഹസ്യമായി പാരമൌണ്ട്  ഹോട്ടലിലേക്കും, അവിടെ  പത്രക്കാര്‍  പൊതിഞ്ഞപ്പോള്‍ വീണ്ടും സ്വകാര്യമായി കോഴിക്കോട്ടെ വഹാബിന്റെ വീട്ടിലേക്കും വിളിക്കാനും കൂടിയിരിക്കാനും രാഷ്ട്രീയം ചര്‍ച്ച ചെയാനും ഈ ഡോക്ടര്‍ക്ക് യാതൊരു ഔസാന്യക്കേടും തോന്നിയില്ല. 

 

തങ്ങള്‍ ഉദ്ദേശിച്ച നിലപാട് ജമാത്തില്‍നിന്നും കിട്ടിയില്ല, പഞ്ചായത്ത് ഇലക്ഷനില്‍ ജമാഅത്ത് നിലപാട് ലീഗിന് അനുകൂലമാക്കാന്‍ നടത്തിയ ശ്രമത്തിനു, 'ജമാത്ത് ജമാഅത്തിന്റെ നിലപാടുമായി പോകും' എന്നും, സാധ്യമായ മേഖലകളില്‍ സഹകരണം ആവാമെന്നും പറഞ്ഞു.

 

നാട്ടിലെ ഓരോ സംഭവ വികാസങ്ങളും ജമാഅത്തിന് ഒന്നിനൊന്നു മൈലേജു നേടിക്കൊടുത്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു; കോടികള്‍ ചിലവഴിച്ചാലും, ജമാഅത്തിന്റെ അംഗബലം മുഴുക്കെ വര്‍ഷങ്ങള്‍ പണിയെടുത്താലും ലഭിക്കാത്ത മീഡിയ കവറേജ് ആണ് പ്രസ്ഥാനം നേടുന്നത്.

പടച്ചോന്റെ ഓരോ ഹിക്മത്ത്! 

അല്ലാഹു സഹായിക്കാനുട്ടെഷിച്ച്ചാല്‍ പിന്നെ അങ്ങനെയാണ്.. നിനക്കാത്ത മാര്‍ഗത്തില്‍ സഹായം! ഏതൊക്കെ മാര്‍ഗത്തിലാണ് സഹായം വരികയെന്ന് നമുക്കറിയില്ല.
 

--
regards,
Haneef KT
5280469

--
For more, visit this group at
http://groups.google.com/group/islam4u2?hl=en

[basheer paravath]

‍ഹോ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

 പടചോന്റ്ട സഹായത്താല്‍  രാഷ്ട്രീയത്തില്‍   ഇറങ്ങാന്‍ ഇപ്പൊ നമ്മുടെ സ്ഥാപക നേതാവിനെയും തള്ളിപ്പരന്ച്ചല്ലോ !!!!!

അതികം വൈകാതെ രാഷ്ട്ര്ര്യത്തില്‍ പലിശ ഹലാലാക്കാന് ഖുറാനും തള്ളിപ്പറയും

ഭൌതിക ഭ്രമം ബാതിച്ച ഉളുപ്പില്ലാത്ത കൌം.

അല്പം ഉളുപ്പുന്ടെന്ക്കില്‍ 10 -പെണ്ണുങ്ങളുടെ ഇടയില്‍ ജെളിഞ്ഞിക്കുമോ Mr .  അമീര്‍  

പക്ഷെ ദീന്‍ അല്ലാഹു സംര്രക്ഷിക്കും കുട്ടരെ    

2010/5/22 haneef doha <hanee...@gmail.com>

[ibnuhasan]

ജമാഅത്തുകാര് മറുപടി പറയട്ടെ

[kamilsani]

സഹോദരാ ,

ആര്‍ ആരെയാണ് തള്ളിപ്പറഞ്ഞത് ?

ഖുറാനും നബി ചര്യയും തന്നെയല്ലേ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ പ്രമാണമായി സ്വീകരിക്കേണ്ടത് ?

ഇതൊരു പുതുമയുള്ള കാര്യമാണോ സഹോദരാ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

"ദീന്‍ ഗുണഘാംശയാണ്"

 

2010/5/22 basheer paravath <para...@gmail.com>

--

[M K Badaruddeen]

സയ്യിദ് അബുല്‍ അഅ`ലാ മൌദൂദി
-------------&-------------

 

ഹിജ്റ വര്‍ഷം 1321 റജബ് 3-ന് (1903 സെപ്റ്റംബര്‍ 25) പഴയ ഹൈദറാബാദ് സംസ്ഥാനത്തെ ഔറംഗാബാദില്‍ സയ്യിദ് അബുല്‍ അഅ്ലാ മൌദൂദി ജനിച്ചു. സ്വൂഫി
പാരമ്പര്യമുള്ള സയ്യിദ് കുടുംബമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റേത്. പിതാവ് അഹ്മദ് ഹസന്‍ മതഭക്തനായ വക്കീല്‍ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്ന് ആണ്‍മക്കളില്‍ ഇളയവനായിരുന്നു അബുല്‍അഅ്ലാ. മാതാവ് റുഖിയ്യാ ബീഗം.

വിദ്യാഭ്യാസം
വീട്ടില്‍നിന്ന് പ്രാഥമികവിദ്യാഭ്യാസം നേടിയശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ആധുനിക പാശ്ചാത്യവിദ്യാഭ്യാസവും പരമ്പരാഗത ഇസ്ലാമികവിദ്യാഭ്യാസവും ഒരുമിച്ച് നല്‍കിയിരുന്ന മദ്റസ ഫുര്‍ഖാനിയ്യയില്‍ ചേര്‍ത്തു. സെക്കന്ററി വിദ്യാഭ്യാസം വിജയകരമായി പൂര്‍ത്തിയാക്കിയശേഷം ഹൈദറാബാദിലെ ദാറുല്‍ ഉലൂമില്‍ ഉപരിപഠനത്തിന് ചേര്‍ന്നു. പിതാവിന്റെ രോഗവും മരണവും മൂലം ഔപചാരികപഠനം മുടങ്ങി. എന്നാല്‍, സ്വന്തം നിലക്ക് അത്യധ്വാനം ചെയ്ത് അദ്ദേഹം പഠിച്ചുമുന്നേറി. 20 വയസ്സ് തികയും മുമ്പ് തന്നെ മാതൃഭാഷയായ ഉര്‍ദുവിനു പുറമെ അറബി, പേര്‍ഷ്യന്‍, ഇംഗ്ളീഷ് ഭാഷകള്‍ അദ്ദേഹം വശമാക്കി. വിവിധ വിഷയങ്ങള്‍ വിശദമായി പഠിക്കാന്‍ ഇത് അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു.

പത്രപ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍
ഔപചാരികപഠനം മുടങ്ങിയ ശേഷം മൌദൂദി സാഹിബ് പത്രപ്രവര്‍ത്തനത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. 1918-ല്‍ ബീജ്നൂരിലെ 'അല്‍മദീന' പത്രാധിപസമിതിയില്‍ അംഗമായി. 1920-ല്‍ 17-ാം വയസ്സില്‍ ജബല്‍പൂരില്‍നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്ന 'താജി' ന്റെ പത്രാധിപരായി. 1920-ല്‍ ദല്‍ഹിയിലെത്തി ജംഇയ്യത്തെ ഉലമായെ ഹിന്ദിന്റെ 'മുസ്ലിം' പത്രത്തിന്റെയും (1921 മുതല്‍ 1923 വരെ) 'അല്‍ ജംഇയ്യത്തി'ന്റെയും (1925-28) പത്രാധിപരായി ജോലിചെയ്തു. മൌദൂദിയുടെ പത്രാധിപത്യത്തില്‍ 'അല്‍ ജംഇയ്യത്ത്' ഒന്നാംകിട പത്രമായി മാറി.

രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ താല്‍പര്യം
1920-കളോടെ രാഷ്ട്രീയത്തിലും മൌദൂദി സാഹിബ് ചെറിയ തോതില്‍ താല്‍പര്യം കാണിച്ചുതുടങ്ങി. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണത്തെ എതിര്‍ക്കുകയും മുസ്ലിംകളെ അഫ്ഗാനിസ്താനിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാന്‍ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന 'തഹ്രീകെ ഹിജ്റ'ത്തിലും ഖിലാഫത്ത് പ്രസ്ഥാനത്തിലും ചേര്‍ന്നു പ്രവര്‍ത്തിച്ചു. പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യവും പരിപാടിയും യാഥാര്‍ഥ്യാധിഷ്ഠിതവും ആസൂത്രിതവുമായിരിക്കണമെന്ന് നിര്‍ബന്ധമുണ്ടായിരുന്ന മൌദൂദി സാഹിബിന് പക്ഷേ, അധികകാലം അവയോടൊത്തുപോകാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല. അദ്ദേഹം പഠനത്തിലും പത്രപ്രവര്‍ത്തനത്തിലും കൂടുതല്‍ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു.

ആദ്യപുസ്തകം
1920 മുതല്‍ 1928 വരെ 4 വ്യത്യസ്ത പുസ്തകങ്ങള്‍ മൌദൂദി സാഹിബ് വിവര്‍ത്തനം ചെയ്തു. ഒന്ന് അറബിയില്‍നിന്നും ബാക്കിയുള്ളവ ഇംഗ്ളീഷില്‍നിന്നും. ആദ്യത്തെ ഗ്രന്ഥമായ 'അല്‍ ജിഹാദു ഫില്‍' ഇസ്ലാം 1927-ല്‍ 'അല്‍ജംഇയ്യത്തി'ല്‍ പരമ്പരയായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1930-ല്‍ അത് പുസ്തകരൂപത്തില്‍ പുറത്തു വന്നു. അല്ലാമാ മുഹമ്മദ് ഇഖ്ബാലും മൌലാനാ മുഹമ്മദലി ജൌഹറും പ്രസ്തുത കൃതിയെ ഏറെ പ്രശംസിക്കുകയുണ്ടായി. മൌദൂദി സാഹിബ് തന്റെ ഇരുപതുകളില്‍ എഴുതിയതാണെങ്കിലും ഇന്നും ഏറെ വിലമതിക്കപ്പെടുന്ന ഈ കൃതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രമുഖ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ഗവേഷണവും രചനയും
1928-ല്‍ 'അല്‍ ജംഇയ്യത്തി'ല്‍നിന്ന് വിരമിച്ച ശേഷം മൌദൂദി സാഹിബ് ഹൈദറാബാദിലേക്കു തിരിച്ചുപോയി ഗവേഷണത്തിലും എഴുത്തിലും മുഴുകി. 1933-ല്‍ സ്വന്തം പത്രാധിപത്യത്തില്‍ 'തര്‍ജുമാനുല്‍ ഖുര്‍ആന്‍'മാസിക ആരംഭിച്ചു. അന്നുമുതല്‍ തന്റെ ആശയങ്ങളും ചിന്തകളും വീക്ഷണങ്ങളും പ്രകാശിപ്പിക്കാനുള്ള മുഖ്യമാധ്യമമായി അത് മാറി.
മുപ്പതുകളുടെ മധ്യത്തില്‍ ഇന്ത്യന്‍ മുസ്ലിംകള്‍ നേരിട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന മുഖ്യ രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്കാരിക പ്രശ്നങ്ങളെ കുറിച്ച് ഇസ്ലാമികകാഴ്ചപ്പാടിലൂടെ അദ്ദേഹം എഴുതാന്‍ തുടങ്ങി. മുസ്ലിംകളില്‍ സ്വാധീനം ചെലുത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന അനിസ്ലാമിക ആശയാദര്‍ശങ്ങളെയും ചിന്താഗതികളെയും രൂക്ഷമായി വിമര്‍ശിക്കുകയും അവയുടെ പൊള്ളത്തരം സമര്‍ഥമായി തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്തു.
പിന്നീട് അല്ലാമാ ഇഖ്ബാലിന്റെ ക്ഷണപ്രകാരം ഹൈദറാബാദ് വിട്ട് പഞ്ചാബിലെ പഠാന്‍കോട്ട് ജില്ലയില്‍ താമസമാക്കിയ മൌദൂദി അവിടെ ദാറുല്‍ ഇസ്ലാം എന്ന പേരില്‍ ഒരു അക്കാദമിക, ഗവേഷണസ്ഥാപനം ആരംഭിച്ചു. അല്ലാമാ ഇഖ്ബാലിനോടൊപ്പം ചേര്‍ന്ന് ഇസ്ലാമികചിന്തയുടെ പുനര്‍നിര്‍മാണം യാഥാര്‍ഥ്യമാക്കുകയും ഇസ്ലാമികവിഷയങ്ങളില്‍ കഴിവുറ്റ പണ്ഡിതന്മാരെ വാര്‍ത്തെടുക്കുകയും ഇസ്ലാമിന്റെ മേന്മ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന രചനകള്‍ നടത്തുകയുമായിരുന്നു ലക്ഷ്യം.

ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി
1940-കളോടെ സമഗ്രമായ ഒരു ഇസ്ലാമികപ്രസ്ഥാനത്തിന് രൂപം നല്‍കുന്നതിനെ കുറിച്ച് മൌദൂദി സാഹിബ് ഗൌരവപൂര്‍വം ചിന്തിക്കാന്‍ തുടങ്ങി. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം 1941 ആഗസ്ത് 26 ന് ലാഹോറില്‍ വിളിച്ചുചേര്‍ത്ത നാട്ടിന്റെ നാനാഭാഗങ്ങളില്‍ നിന്നുള്ള 72 പേര്‍ പങ്കെടുത്ത യോഗത്തില്‍ വെച്ച് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി രൂപം കൊണ്ടു. ആദ്യത്തെ അമീറായി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം 1972-ല്‍ ആരോഗ്യകാരണങ്ങളാല്‍ ഉത്തരവാദിത്വം ഒഴിയുന്നതുവരെ ആ ചുമതല നിര്‍വഹിച്ചു.

പോരാട്ടവും പീഡനങ്ങളും
ഇന്ത്യാവിഭജനത്തെത്തുടര്‍ന്ന് 1947 ആഗസ്റില്‍ പാകിസ്താനില്‍ താമസമാക്കിയ മൌദൂദി അവിടെ ഒരു യഥാര്‍ഥ ഇസ്ലാമികസമൂഹവും രാഷ്ട്രവും സ്ഥാപിക്കാന്‍ പരിശ്രമിച്ചു. ഭരണാധികാരികള്‍ കടുത്ത നടപടികളോടെ അദ്ദേഹത്തെ നേരിട്ടു. പലതവണ അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റുചെയ്ത് ജയിലിലടച്ചു. 1953-ല്‍ ഖാദിയാനീപ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ലഘുലേഖ എഴുതിയതിന്റെ പേരില്‍ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചുമത്തി പട്ടാളകോടതി മൌദൂദിസാഹിബിന് വധശിക്ഷ വിധിച്ചു. മാപ്പപേക്ഷ നല്‍കി കുറ്റവിമുക്തനാകാന്‍ അവസരം ലഭിച്ചെങ്കിലും സത്യത്തിനുവേണ്ടി വധശിക്ഷ സ്വീകരിക്കാന്‍ തയാറാവുകയാണ് അദ്ദേഹം ചെയ്തത്. ഒടുവില്‍ പാകിസ്ഥാനകത്തും ലോകത്തിന്റെ ഇതര ഭാഗങ്ങളിലും ഉണ്ടായ ശക്തമായ എതിര്‍പ്പിനെ തുടര്‍ന്ന് വധശിക്ഷ ജീവപര്യന്തം തടവായി ചുരുക്കാനും പിന്നീട് അതുതന്നെ റദ്ദാക്കാനും ഭരണകൂടം നിര്‍ബന്ധിതമായി.

സംഭാവനകള്‍
മൌദൂദി സാഹിബ് 120-ലേറെ പുസ്തകങ്ങളും ലഘുലേഖകളും എഴുതി. ആയിരത്തിലേറെ പ്രസംഗങ്ങളും പത്രപ്രസ്താവനകളും നടത്തി. ലളിതവും ചടുലവും കരുത്തുറ്റതുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനാരീതി. വിവിധ വിഷയങ്ങളെ കുറിച്ച് പണ്ഡിതോചിതമായും യുക്തിഭദ്രതയോടെയും അതോടൊപ്പം സരളമായും അദ്ദേഹം എഴുതി. തഫ്സീര്‍, ഹദീസ്, നിയമം, തത്ത്വചിന്ത, ചരിത്രം എന്നിവയെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഷയങ്ങളായിരുന്നു. രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവും സാംസ്കാരികവും സാമൂഹികവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ വിവിധ പ്രശ്നങ്ങള്‍ അദ്ദേഹം ചര്‍ച്ചചെയ്യുകയും ഇസ്ലാമികാധ്യാപനങ്ങളുമായി അവയെ ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തഫ്ഹീമുല്‍ ഖുര്‍ആന്‍ ആണ് മൌദൂദി സാഹിബിന്റെ ഏറ്റവും മഹത്തായ രചന. ഖുര്‍ആന്റെ മൊത്തം ആശയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ഖുര്‍ആന്‍ ആയത്തുകളെ വിശദീകരിക്കുന്ന രീതിയാണ് അതില്‍ അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. 1943-ല്‍ ആരംഭിച്ച തഫ്ഹീമുല്‍ ഖുര്‍ആന്റെ രചന 1972-ലാണ് പൂര്‍ത്തിയാക്കിയത്. സംഘടനകള്‍ക്കും രാജ്യാതിര്‍ത്തികള്‍ക്കുമപ്പുറം സ്വാധീനം ചെലുത്താന്‍ കഴിഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികള്‍ ഇംഗ്ളീഷ്, അറബി, പേര്‍ഷ്യന്‍, ഹിന്ദി, ഫ്രഞ്ച്, ജര്‍മന്‍, സ്വാഹിലി, തമിഴ്, ബംഗാളി, മലയാളം തുടങ്ങി എഴുപതിലേറെ ഭാഷകളിലേക്ക് വിവര്‍ത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോഴുമത് തുടരുന്നു

മൌദൂദിയെക്കുറിച്ച കൃതികള്‍
അബുല്‍അഅ്ലാ- ടി മുഹമ്മദ്.
മൂന്ന് മുസ്ലിം പരിഷ്കര്‍ത്താക്കള്‍ - കെ.കെ. അലി.
വിമര്‍ശിക്കപ്പെടുന്ന മൌദൂദി - ഒരു സംഘം ലേഖകര്‍.
മൌദൂദി സ്മൃതിരേഖകള്‍ - എഡിറ്റര്‍ വി.എ. കബീര്‍

അവാര്‍ഡ്
1962-ല്‍ 'റാബിത്വതുല്‍ ആലമില്‍ ഇസ്ലാമി'യുടെ സ്ഥാപകസമിതിയില്‍ അംഗമായ മൌദൂദിക്കാണ് 1979-ല്‍ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തില്‍ ഇസ്ലാമികസേവനത്തിനുള്ള പ്രഥമ ഫൈസല്‍ അവാര്‍ഡ് ലഭിച്ചത്. കൂടാതെ ശ്രദ്ധേയങ്ങളായ ഒട്ടേറെ ബഹുമതികളും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കുകയുണ്ടായി.

അന്ത്യം
നേരത്തേയുണ്ടായിരുന്ന വൃക്കരോഗം 1979 ഏപ്രിലില്‍ വര്‍ധിക്കുകയും ഹൃദയസംബന്ധമായ രോഗങ്ങള്‍ക്കടിപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ചികിത്സക്കായി അദ്ദേഹത്തെ അമേരിക്കയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പുത്രന്‍ ന്യൂയോര്‍ക്കിലെ ബഫലോയില്‍ ഡോക്ടറായിരുന്നു. ശസ്ത്രക്രിയയെത്തുടര്‍ന്ന് 1979 സെപ്റ്റംബര്‍ 22-ന് അദ്ദേഹം നിര്യാതനായി. 76 വയസ്സായിരുന്നു. ജനാസ
പിന്നീട് പാകിസ്താനിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് ലാഹോറിലെ വീട്ടുവളപ്പില്‍ സംസ്കരിച്ചു. ഇസ്ലാമിനും ഇസ്ലാമികസമൂഹത്തിനും ചെയ്ത മഹത്തായ സേവനങ്ങള്‍ക്ക് അല്ലാഹു മൌദൂദി സാഹിബിന് ഉദാരമായി പ്രതിഫലം നല്‍കുമാറാകട്ടെ -ആമീന്‍.

2010/5/23 ibnuhasan <aslamk...@gmail.com>

[Zuhair kuttan]

The post owner .. plz reply for the mail from kamilsani
നിങ്ങളുടെ നേതാവിനെ മനസ്സിലാക്കാന്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് പറ്റിയില്ലെങ്ങില്‍ അത് നിങ്ങളുടെ തെറ്റ് .. മറ്റുള്ളവര്‍ അത് മനസ്സിലാക്കിയാല്‍ അത് അവരുടെ മിടുക്ക് ..
എന്ത് പറയുന്നു ? 

2010/5/23 M K Badaruddeen <b4ba...@gmail.com>

--
รιgиє∂ вγ:
zυнคเя.є                      
+919895956662
http://www.topform.co.nr  
(α wєll-diяєcтєd iмαgiиαтiσи iร тнє รσυяcє σf gяєαт dєєdร.....!)

[Nabeel Kattakath]

താങ്കള്‍ ശ്രവിച്ചത് കൈരളി പീപ്പിളിലെ വാര്‍ത്തയാണെങ്കില്‍  ജമാ അത്ത് അമീര്‍ മീഡിയ കോണ്‍ഫറന്‍സില്‍ പറഞ്ഞത് നന്നായി ശ്രദ്ധിച്ചു കേള്‍ക്കൂ.

ഖുര്‍ ആനും പ്രവാചകനുമാണ് ജമാ അത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമെന്നാണ്, മൌദൂദി സാഹിബിനോടുള്ളത് സ്ഥാപകന്‍ എന്നുള്ള കടപ്പാടു മാത്രമാണ്. അദ്ദേഹം കാലഘട്ടത്തിലെ നവോഥാന നായകനാണ്.

എന്നാല്‍ ജമാ അത്തിനെ സംബന്ധിച്ച്ചിടത്തോളം സത്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം പ്രവാചകനാണ്. അല്ലാതെ മൌദൂദി സാഹിബല്ല. ഇതെങ്ങിനെയാണ് സ്ഥാപക നേതാവിനെ തള്ളിപറയലാവുക??

  

ജമാ അതത്‌ അമീറിന്റെ മീഡിയ കൊണ്ഫറന്‍സ് സമ്പൂര്‍ണമായി കേള്‍ക്കാന്‍ താഴെ ക്ളിക്കുക.

http://www.solidarityym.net/video/4301468:Video:26649

2010/5/23 kamilsani <kami...@gmail.com>

[firoz abdulkhader]

ലീഗിനെ സം‌ബന്ധിച്ച് സത്യത്തിന്റെ മാനദണ്ടം 

ജിന്നയായതുകൊണ്ടായിരിക്കും മൗദൂദിയെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞതുകൊണ്ട്

ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പിരിച്ചു വിടണം എന്ന്  യുവലീഗുകാരന്‍

ആക്രോശിക്കാന്‍ കാരണം..?

2010/5/23 Nabeel Kattakath <nabeel.k...@gmail.com>

[haneef doha]

കണ്ണടച്ച് ഇരുട്ടാക്കുന്നവരോട് മറുപടി പറഞ്ഞിട്ട് കാര്യമില്ല. ഉറങ്ങുന്നവനെ ഉണര്‍ത്താം ഉറക്കം നടിക്കുന്നവരെ ഉണര്‍ത്താന്‍ പറ്റില്ലല്ലോ?

2010/5/23 abdu samad <asamk...@gmail.com>

 പറഞ്ഞത്  ശരിക്കും കേള്‍ക്കാതെ ആര്കെതിരെയും ആരോപണമുന്നയിക്കരുത്. കാര്യം മനസ്സിലാകാതെ ആരോപണം ഉയര്‍ത്തുന്നത് മാന്യതയും മര്യാദയുമല്ല. ആരായാലും ആര്‍ക്കെതിരായാലും.....

2010/5/22 Bu hani <tawir...@gmail.com>

സബാഷ്.... വെല്‍ ഡെന്‍ മാന്‍

ശിര്‍കിനെ! ഹലലാക്കുന്ന ഓരോ വിദ്യ..

ഒന്നുമല്ലാതിരുന്ന രജീനക്ക് ഒരു കാലത്ത് കത്തിക്കയറാന്‍ ഒന്നും വേണ്ടി വന്നില്ലായിരുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ ഒന്നുമല്ലാത്ത! ....... ഇതും ഇപ്പോള്‍ ചര്ചാവിഷയമായിരിക്കുന്നു.. അല്ലാഹുവിന്റെ ഓരോ ഹിക്മത്...  

ബുഹാനി 

ദോഹ ഖത്തര്‍ 

2010/5/22 basheer paravath <para...@gmail.com>

--
BuHani
Doha - Qatar

--
Samad Kodinhi
Doha- Qatar
00974 5039335

--
regards,
Haneef KT
5280469

[jafar sadique cn]

അബുല്‍ അഅ്‌ലാ മൗദൂദിയെ അണ്ണാക്ക്‌ തൊടാതെ വിഴുങ്ങിയിരുന്ന ജമാഅത്തേ എസ്ലാമിക്ക്‌ തെരുവില്‍ തിരുസുന്നത്താണ്‌ തങ്ങളുടെ പ്രമാണംമെന്ന്‌ വിളഇച്ചു പറയേണ്ട ഗതികേട്‌ അച്ഛന്‍ പത്തായത്തിലില്ല കഥ പോലെ യുണ്ട്‌.

--
9744890322
CeeyeN

[firoz abdulkhader]

ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ   അടിസ്ഥാനം 

ഖുര്‍‌ആനും തിരുസുന്നത്തും ആയിരിക്കും എന്നത് 

അതിന്റെ ഭരണഘടനയിലൂടെ ഒന്ന് ഒളിക്കണ്ണീട്ട് നോക്കിയാല്‍ തന്നെ 

മനസിലാകുന്നതാണ്

ഖുര്‍‌ആനും സുന്നത്തുമായിരിക്കണം ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ  സത്യ മാനദണ്ടം എന്ന് 

ആവര്‍ത്തിച്ച്  മുസ്ലിം സമൂഹത്തെ ബോധവത്കരിഛ്ക

ആമഹാനുഭാവനെ തന്നെ സത്യത്തിന്റെ മാനദണ്ടമാക്കിയാല്‍ 

ഒരു ജാതി ഒരു മതം പറഞ്ഞ ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ പേരില്‍ ജാതിയും ദൈവവും ഉണ്ടാക്കിയ

എസ് എന്‍ ഡി പി യേക്കാള്‍ എന്ത് പ്രത്യേകതയാണ്

പീന്നീട് ജമാഅത്തിനുള്ളത്.

ഞങ്ങള്‍ പന്നിയിറച്ചി തിന്നാറില്ല എന്നു പറയുമ്പോള്‍

ഇതാ ഇവന്‍ കോഴിയിറച്ചി ഹറാം എന്ന് പറഞ്ഞേ എന്ന് അലമുറയിടുന്ന

മുസ്ലിം സംഘടനകളൂടെ മനോഭാവം ഇപ്പോഴും മാറീയിട്ടീല്ല.

ജമാഅത്ത്സൈറ്റിലും മറ്റുമുള്ള അമീറിന്റെ പത്രസമ്മേളനം ഒന്നു കാണുകയെങ്കിലും ചെയ്യൂ..

2010/5/24 jafar sadique cn <cnj...@gmail.com>

[basheer paravath]

പുതിയ തത്വ സംഹിത അവതരിപ്പിക്കാന്‍ മൌദൂദി, സഹാബതിനെയും പുര്‍വികരെയും തള്ളിപ്പറഞ്ഞു - സഹാബത്തിന്റെ സ്ഥാനത് സ്വയം പ്രതിഷ്ട്ടിച്ചു. ഇപ്പോള്‍ പുതിയ രാഷ്ട്രീയ നേട്ടങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടി മൌദൂദി അനുയായികള്‍ മൌദൂദിയെ തള്ളിപ്പറഞ്ഞു ആ സ്ഥാനത് സ്വയം പ്രതിഷ്ട്ടനായിരിക്കുന്നു. കുറച്ചു കാലം ആരിഫലി തിസീസ് അനുയായികള്‍ ന്യായികരിക്കുകയും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും . പിന്നെ താല്‍ക്കാലിക ലാഭത്തിനു ക്രിസ്ഥിയനികളെ പോലെ വീണ്ടും മാറ്റി എയുതും. സിര്ഷ്ട്ടാവിന്റെ നിയമ സംഹിതയില്‍ മാറ്റംവരുത്താന്‍ പുറപ്പെട്ട നേതാവിന്‍റെ പ്രസ്ഥാനതിനെന്റെ പതനതിന്റ്റെ  ചരിത്ര സാക്ഷ്യങ്ങളായി പില്‍ക്കാല ചരിത്ര വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്ക് പഠിക്കാം.

2010/5/24 fasal PA <fas...@gmail.com>

ഇസ്ലാം എന്നത് ഒരു ജീവിത വ്യവസ്ഥ ആണ്, അതില്‍ രാഷ്ട്രീയ മുണ്ട്, ഖുറാനും സുന്നത്തും വച്ച് നമ്മള്‍ക്ക് കാര്യങ്ങള്‍ തീരുമാനിക്കാം.. തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടികാട്ടാം. അല്ലാതെ പരസ്പരം ചീതപരയാലോ, വഴക്കുണ്ടാക്കാലോ അല്ല വേണ്ടത്. .. നന്മയില്‍ സഹകരിക്കുക ..

2010/5/24 haneef doha <hanee...@gmail.com>

[fasal PA]

ഇസ്ലാം എന്നത് ഒരു ജീവിത വ്യവസ്ഥ ആണ്, അതില്‍ രാഷ്ട്രീയ മുണ്ട്, ഖുറാനും സുന്നത്തും വച്ച് നമ്മള്‍ക്ക് കാര്യങ്ങള്‍ തീരുമാനിക്കാം.. തെറ്റുകള്‍ ചൂണ്ടികാട്ടാം. അല്ലാതെ പരസ്പരം ചീതപരയാലോ, വഴക്കുണ്ടാക്കാലോ അല്ല വേണ്ടത്. .. നന്മയില്‍ സഹകരിക്കുക ..

2010/5/24 haneef doha <hanee...@gmail.com>

കണ്ണടച്ച് ഇരുട്ടാക്കുന്നവരോട് മറുപടി പറഞ്ഞിട്ട് കാര്യമില്ല. ഉറങ്ങുന്നവനെ ഉണര്‍ത്താം ഉറക്കം നടിക്കുന്നവരെ ഉണര്‍ത്താന്‍ പറ്റില്ലല്ലോ?

[Erooth Mohamed]

അസ്സലാമു അലൈകും ബഷീര്‍,

പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ക്കു അവരുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളില്‍ നിന്നും തെളിവ് കൂടി കൊടുത്താല്‍ നന്നായിര്‍ക്കും.

 

2010/5/24 basheer paravath <para...@gmail.com>

[H@SH!F H@N33F]

Assalaamualaikum

Dear brothers and sisters in Islam, By the bless of Allah so many people ,even non Muslims also ,reading these mails. I have noticed that one of our non Muslim sister had shared her negative feelings regarding these types of discussions. 

And I remind you brothers, so many people, who were reading these regularly, left this place because of this disinterested mails were filling their mail in-boxes..Thus they lost a place which had been  given Islamic more knowledge.

Anybody can send anything here but in the day of resurrection should reply to Allah. He knows whatever we hide inside the heart. So send mails in the name of Allah And expecting his satisfaction on us. 

Dear brothers Forgive me if my word hurt you. Allah may bless you all.

 

 

2010/5/24 jafar sadique cn <cnj...@gmail.com>

അബുല്‍ അഅ്‌ലാ മൗദൂദിയെ അണ്ണാക്ക്‌ തൊടാതെ വിഴുങ്ങിയിരുന്ന ജമാഅത്തേ എസ്ലാമിക്ക്‌ തെരുവില്‍ തിരുസുന്നത്താണ്‌ തങ്ങളുടെ പ്രമാണംമെന്ന്‌ വിളഇച്ചു പറയേണ്ട ഗതികേട്‌ അച്ഛന്‍ പത്തായത്തിലില്ല കഥ പോലെ യുണ്ട്‌.

[ibnuhasan]

മുസ്്ലിം ലീഗ് മതേതരത്വം.....................ജമാഅത്തിന്റെയും

വായിക്കുക.........

http://www.thejasnews.com/?tp=det&det=yes&news_id=201004123184341597

 

[Gmail]

 സഹോദരാ ഗുണഘാംശയോടെ  വിമര്‍ശികുക.  

ജമാഅത്തിനെ വിമര്‍ശികുക എന്നൊരു ലക്‌ഷ്യം മാത്രമേ പലര്ക്കും ഒള്ളൂ.

ഇനി മൌതൂതിയെ തള്ളി പറഞ്ഞു  എന്ന  ഇവരുടെ വാതാഗതി അങ്ഗീഗരിച്ചാല്‍ തന്നെ, നാളെ ഒരു സ്റ്റേജ് കിട്ടിയാല്‍ ഇക്കൂട്ടര്‍ ജമാഅത്ത്  തള്ളി എന്ന് ഇവര്‍ പറയുന്ന മൌതൂതിയുടെ രജനകള്‍ കൊണ്ടുവന്നു ജാമാഅത്തിനെ വിമര്‍ശികും.

എന്തൊരു  വിരോദാഭാസം.

പല ജാമാഅത്ത് വിമര്‍ശന പ്രസങ്ങങ്ങലും ആദ്യം തുടങ്ങുക    മൌതൂതിയുടെ ഉദ്ധരണികള്‍ കൊണ്ടയിരികും. എന്നാല്‍ അവസാനം പ്രസംഗം അവസനികുമ്പോള്‍ അണികള്‍ പോലും കൈവിട്ട മൌതൂതി  , ചരിത്രത്തില്‍ പോലും ഇങ്ങിനത്തെ ഒരു നേതാവിനെ കാണാന്‍ പറ്റുകയില്ല എന്ന രീതിയിലയിരികും .

ഇക്കൂട്ടര്‍ പറയുന്നതു പോലെ ജമാ അത്തുകാര്‍ മൌതൂതിയെ കൈവിട്ടു എന്നാണു ഇവര്‍ മനസിലാക്കി വെച്ചിരികുന്നതെങ്കില്‍ പിന്നെ എന്തിനു മൌതൂതിയുടെ ഉദ്ധരണികള്‍ കൊണ്ട് ജമാഅത്തിനെ വിമര്‍ശിച്ചു സമയം കളയണം . 

 

സ്വപ്നലോകത്ത് നിന്ന് യാഥാര്‍ത്ഥ്യത്തിലേക്ക് വരുന്നത് വരെ ഇവര്‍ ഇതുതന്നെ ചെയ്തു കൊണ്ടേയിരിക്കും

 

 

 

---

[fuad www.utopia4u.blogspot.com]

മീഡിയ കോണ്‍ഫ്രന്‍സ് /ഹിറാ സെന്റര്‍_21.5.2010

http://www.dharmadhara.com/Press/21.5.2010.html

[jabir klari]

JAMA-ATHE ISLAMI VALIYA BUDHI JEEVIKALAAYI CHAMANHIRUNNA KAALAM  KAZHINHU  SAAMSKARIKA KERALAM AVARE THALLI PPARAYUNNU.....

[Pinangode]

Asslamu alikum,

Pls check the attached file Jamathe Islami Baranagadana

ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ഭരണഘടന  ഒരു തവണ  എങ്കിലും  വായിക്കു.....

--
With Warm regards,

KU Shameer Wayanad
Dubai,UAE

[shefeek musthafa]

ഗാന്ധിജി - ജമാ‌അത്ത് - സിപി‌എം

“ഞാൻ ഇന്നലെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ സമ്മേളനത്തിൽ സംബന്ധിച്ചു. അത്‌ സാധുക്കളുടെ സമ്മേളനമായിരുന്നു. ഭിക്ഷ യാചിക്കുന്ന സാധുക്കളുടേതല്ല. നൻമ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും മനുഷ്യരെ സേവിക്കുകയും ഉച്ഛനീചത്വം തുടച്ചുനീക്കുകയും നിങ്ങൾ ദൈവദാസരാണെങ്കിൽ ദൈവത്തിന്റെ കൽപനകൾ അനുസരിക്കൂ എന്ന് ജനങ്ങളോട്‌ പറയുകയും ചെയ്യുന്ന സാധുക്കളുടെ സമ്മേളനം. അവരുടെ സമ്മേളനത്തിൽ സംബന്ധിച്ചതിൽ എനിക്ക്‌ ഖേദമില്ല; സന്തോഷമേയുള്ളൂ. അവർ ഇനിയും എന്നെ ക്ഷണിച്ചാൽ കാൽനടയായെങ്കിലും ഞാനവരുടെ സമ്മേളനത്തിൽ സംബന്ധിക്കും“ (ഗാന്ധിജി, സർച്ച്ലൈറ്റ്‌ - പറ്റ്ന 27 ഏപ്രിൽ 1946) കൂടുതൽ വായിക്കൂ..

2010/5/26 Pinangode <sham...@gmail.com>