خاشقجي يتهم ملوك المملكة السابقين رحمهم الله بمنكر من القول ! .. اضبط قلمك للكاتب (عبدالله زقيل )
AHMED KORAYM
الحمدُ للهِ والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ ...
سقط خاشقجي في مقاله اليوم سقوطا ذريعا ، وأكد أنه متناقض في مواقفه من أحمد قاسم الغامدي ، فبعد أن أشغل خاشقجي الجهات الأمنية بكذبة إطلاق الرصاص على مبنى صحيفة " الوطن " ، وجاءت نتيجة التحقيقات صفعة قوية مكذبةً له فأراد الآن أن يحشر أنفه بين الهيئة وأحد العاملين فيها ، وحاول أن يظهر نفسه أنه إصلاحي ! .
سأقف مع مقاله في نقاط سريعة ، ولا يشترط أن أشير إلى كل شاردة وواردة فيه :
أولا : أبدأ بكلامه الخطير الذي بخس فيه حق ملوك المملكة السابقين ، وكذب في دعواه ولم يجعل لنفسه على أقل تقدير خط رجعة قائلا : " تذكروا أن كلمة "إصلاح" والاعتراف بالخطأ كانت منكراً من القول، حتى جاء الملك عبد الله المستشرف للمستقبل، الحريص على الدين وتمكينه من أداء وظيفته في المجتمع... فوضعه على ألسنتنا وخطه بأقلامنا فانطلق المصلحون يعملون في كل حقل يجددون به هذه الدولة الشرعية، في التعليم والقضاء والاقتصاد بل حتى في البريد وأنظمة الطيران " .ا.هـ.
الذي أفهمه من عبارته أن ملوك المملكة السابقين - رحمهم الله - لم يخطر الإصلاح ببالهم ، وصور عصورهم بعصور الظلام في أوروبا ! ، وأن أي شخص يتكلم عن الإصلاح في زمنهم فمصيره مجهول ! ثم جاء خادم الحرمين عبد الله بن عبد العزيز - حفظه الله - ورفع عصور الظلام السابقة ، والحقيقة أن الملك عبد الله جاء مكملا لإخوانه ملوك المملكة السابقين - رحمهم الله - ، فكل واحد منهم قدم ما يشكر عليه .
يا خاشقجي يَدَاكَ أَوْكَتَا وَفُوكَ نَفَخَ ! ، فليتك تضبط قلمك ، وتنتبه لعباراتك ، وكما أنه يوجد في الصحيفة مصححون للأخطاء الكتابية فاحرص أن يكون لديك مراجعون لمقالك لئلا تقع في شر قلمك .
ثانيا : ما هذا الحب الذي هبط عليك يا خاشقجي لأحمد قاسم لتسود مقالا طويلا عنه ، وصحيفتك قبل عام تقريبا شنت حملةً عليه عندما طالب بإغلاق عددا من المقابر ، وتغيير أسمائها لما يحصل عندها من شركيات ، بل وصل الحال بصحيفتك أن كذبت عليه بأنه قال بإزالة مقبرة المعلاة وقبر ميمونة ومقبرة حواء ومسجد الجعرانة ، وكذّب أحمد قاسم صحيفة " الوطن " ، وكتبتُ مقالا حينها بعنوان : " لماذا احمرت أنوفكم من تصريحه ؟! " .
ثالثا : قلتَ : " لا بد أن يتدخل أحد كبار العلماء أو أكثر لوضع حد للخلاف الصامت داخل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بين طرفين كليهما من أبنائها، حريصين عليها حرصهما على شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكن الاجتهاد قسمهما إلى قسمين، تيار إصلاحي يقوده الشيخ أحمد قاسم الغامدي مدير فرع الهيئة بمكة المكرمة، وتيار محافظ بعضه يريد الإصلاح ولكن غلبه التوجس " .ا.هـ.
حلوة يتدخل أحد كبار العلماء ! ، نحن نريد هيئة كبار العلماء تتدخل لإسكات من تلمعه الآن لأنه ليس أهلا للعلم وإنما لإثارة البلبلة والشوشرة في البلد وهناك مرجعية شرعية هي التي تتحدث ، وإن لك من مطالبة فاطلب من هيئة كبار العلماء أن تسكته يا ذكي .
والمضحك أنك في بداية مقالك تحاول التدليس أن هناك صراعا داخليا في الهيئة بين تيارين ، وأظن أن هذا في مخيلتك من أجل إشعال فتنة فأنت تطالب بتدخل أحد كبار العلماء وفي نفس تقوم بدور آخر ألا وهو إشعال الحرب ، أضف إلى أن أفكار أحمد قاسم لا علاقة لها بعمله ، فهو كما أذكر أنه قال لا دخل بين فكره وبين عمله ، فعمله يؤديه حسب الأنظمة المرعية ، وأما خارج مبنى الهيئة فالهيئة ليست مُلزمةً له ، فلا تحاول التدليس على الناس لو سمحت .
رابعا : عُدتَ مرة أخرى يا خاشقجي لموضوع صناع الكوابيس ، ولعل الدكتور محمد السعيدي كفانا الرد عليك من هم صناع كوابيس أرض أرض بعد تكذيب إطلاق الرصاص .
وقبل ذلك فضح الدكتور القرني من هم صناع الكوابيس في برنامج " البيان التالي " ؟
ولا أدري لماذا أصبحت عندك متلازمة " صناع الكوابيس " إلى درجة أنك تحشرها حتى في عمل الهيئة قائلا : " الهيئة وقعت ضحية صناع الكوابيس وأصحاب الولاءات الحزبية " !!
يا خاشقجي ارحم عقولنا ، فقد ولى زمن الستينيات والسبعينبات ، وأعيدها مرة أخرى نحن في زمن النت ، ولسنا في زمن الصحف الصفراء .
خامسا : ضحكت من هذه العبارة : " نبشوا في تاريخه، وتهكموا على أقواله، سخروا منه، حاولوا تأليب أهله وقبيلته عليه، ولكن لم يجرؤ أحدهم أن يرد عليه بقال الله وقال الرسول، فمرادهم ليس الانتصار للهيئة والشرع وإنما للحزب والرأي الواحد " .
سبحان مغير الأحوال ... خاشقجي أصبح يعرف الرد بقال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ! ، يا رجل صحيفتك تسخر بقال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ، والآن تأتي بكلام يضحك منه الثكالى ! ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال لأبي هريرة : " صدقك وهو كذوب " !
وبعدين من قال لك لم يرد عليه أحد بقال الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم ؟!
ردّ عليه طلاب العلم ووضحوا جهله وتعالمه لكن لا يوجد من يوصل ردودهم عليه كما تفعل القنوات الفضائية مع أحمد قاسم الذي أصبح بين عشية وضحاها العالم والإصلاحي ، وبطل الفضائيات ! ، وكما فعلت أنت الآن في دفاعك عن أحمد قاسم ، فهنيئا لك به .
والحمدُ لله أحمد قاسمك انفضح في برنامج " البينة " بما لا يدع مجالا للشك أن الرجل لا يفقه شيئا في العلم الشرعي ، وتخبط تخبطا واضحا ، فلا يعرف أصول الأدلة ، والعام والخاص ، والمحكم والمتشابه ، ولا يفرق بين الأدلة التي كانت قبل الحجاب وبعده ، ولا يجمع بين النصوص ، ولا يفقه كلام العلماء .
والباقعة الكبرى أن الغامدي من شدة جهله بالنصوص أنه قال : إن فلي المرأة لرأس الرجل يجوز ، واستدل بالحديث لكنه قال : إن العرف عندنا يمنعه ، فلا يجوز ذلك لوجود العرف ، فجعل العرف يقضي على النص ، وهذا لم يقل به أحد مع أن استدلاله ضائع ، وفي المقابل أجاز الاختلاط مع مخالفته للعرف السائد عندنا ، ومخالفته للنصوص وأقوال العلماء !
قال الشاطبي في " الموافقات " (2/283 – 284) في بطلان جعل العرف يقضي على النص : " العوائد المستمرة ضربان : أحدهما : العوائد الشرعية التي أقرها الدليل الشرعي أو نفاها، ومعنى ذلك أن يكون الشرع أمر بها إيجابًا أو ندبًا أو نهى عنها كراهةً أو تحريمًا ، أو أذن فيها فعلاً وتركًا .
والضرب الثاني : هي العوائد الجارية بين الخلق بما ليس في نفيه ولا إثباته دليل شرعي..
فأما الأول فثابت أبدًا كسائر الأمور الشرعية ، كما قالوا في سلب العبد أهلية الشهادة وفى الأمر بإزالة النجاسات .. وما أشبه ذلك من العوائد الجارية في الناس إما حسنة عند الشارع أو قبيحة ، فإنها من جملة الأمور الداخلة تحت أحكام الشرع فلا تبديل لها وإن اختلفت آراء المكلفين بها ؛ فلا يصح أن ينقلب الحسن فيها قبيحًا ، ولا القبيح حسنًا ، حتى يقال مثلاً : إن قبول شهادة العبد لا تأباه محاسن العادات الآن فلنجزه !
أو إن كشف العورة الآن ليس بعيب ولا قبيح فلنجزه ! .. أو غير ذلك؛ إذ لو صح مثل هذا لكان نَسخا للأحكام المستقرة المستمرة , والنسخ بعد موت النبي (صلى الله عليه وسلم) باطل " .ا.هـ.
وأخشى أن يأتي يوم بعد تطبيلكم ، وتلميعكم ، وأزّكم له يقول : " إن الخمر حلال لأنه لا يوجد نص صريح صحيح يحرمه " ! ، فيأتي على آية : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " [ المائدة : 90 ] .
فيأتي ويقول : الله قال : " فاجتنبوه " ولم يقل : " فلا تشربوه " ! لأن الله لم ينص على تحريم الشرب ! ... وهكذا في سائر الأدلة ، أو يأتي على نصوص الخمر من السنة المبيحة لشربه ويستدل على إباحته ، ويأتي على نصوص زواج المتعة قبل التحريم ويستدل بها على جوازه كما فعل الشيعة ، وأيضا نصوص الربا قبل التحريم فيحله ... وهكذا دواليك سيجرها على كل محرم نسأل الله السلامة والعافية .
سادسا : أشعر أن هناك اتفاقا بين وسائل الإعلام بجميع أنواعها لتلميع أحمد قاسم ، ولا أدل على ذلك دفاع خاشقجي ، وكذلك قناة " العربية " هذا غير الكتابات التي تمدحه ، وعندي إيمان جازم ، وثقة بهذه الآية : " كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ " [ الرعد : 17 ] .
أخيرا : يا خاشقجي اضبط قلمك ، وإلا سيوردك المهالك ، وكما ذكرتُ أولا فإنك أسأت بكلامك على ملوك المملكة السابقين رحمهم الله ، وأظن أنها لن تمر على صناع القرار السياسي إن شاء الله تعالى .
وأخشى أن هذه الزوبعة والغبار الذي أثير للدفاع عن أحمد قاسم ، وقبلها كذبة إطلاق الرصاص على مبنى الصحيفة إنما هو لشغل الإعلام عن قضية يحيى الأمير الواصف لحديث النبي صلى الله عليه وسلم بالوحشي ، فلنتنبه ولا ننسى حق جناب النبي صلى الله عليه وسلم من الواصف لحديثه بالوحشي ، ونشجع الرافعين للدعوى القضائية ضد يحيى الأمير المضي والمتابعة لها .
ولا أثبت لكم كذب خاشقجي وتجنيه على ملوك المملكة السابقين أضع بين أيديكم كلمة خادم الحرمين الملك فهد في مجلس الشورى يتكلم فيه عن الإصلاح بكل صراحة وشفافية ، فماذا سيقول خاشقجي ؟
يحفل سجل أعمال خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز بالعديد من المناقب والمنجزات التي يأتي في مقدمتها صدور المراسيم الملكية الثلاثة التي تحمل الرقم (أ/90) بتاريخ 27/8/1412هـ الموافق 1/3/1992م التي يتعلق أولها بنظام الحكم في المملكة ، والثاني بنظام الشورى ، فيما يتعلق المرسوم الثالث بنظام المناطق .
http://www.kingfahad.ws/templet/rea01.htm
كلمة خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله في إفتتاح أعمال السنه الثالثه لمجلس الشورى السبت 16 ربيع الأول 1424هـ الموافق 17 مايو 2003م
وإذا كنا أيها الأخوة نرفض التدخل في شؤوننا الداخلية من أي جهة كانت وتحت أي ذريعة نحن حريصون كل الحرص أن تظل كل شؤوننا الداخلية عرضة للمراجعة الذاتية التي لا تستهدف سوى الإصلاح والإصلاح ضالة المؤمن لا ينبغي أن يثنيه عنه ما يردده المتصيدون في الماء العكر من أن محاولات الإصلاح هي استجابة لضغوط خارجية والحقيقة التي تعرفونها ويعرفها الشعب السعودي كله هي أن مسيرة الإصلاح لم تنقطع وسوف تستمر بإذن الله .
وقد لمستم أيها الأخوة ولمس الشعب السعودي ما تم على صعيد الإصلاح في ميادين حياتنا السياسية والإدارية والاقتصادية والاجتماعية وسوف أكتفي بأن استعرض معكم موجزاً لما تم الوصول إليه تاركاً التفاصيل التي لا يتسع لها المقام.
... وأحب أن أؤكد لكم أننا سنستمر في طريق الإصلاح السياسي والإداري وسنعمل على مراجعة الأنظمة والتعليمات وإحكام الرقابة على أداء الأجهزة الحكومية وتوسيع نطاق المشاركة الشعبية وفتح آفاق أوسع لعمل المرأة في إطار تعاليم الشريعة الغراء وغني عن الذكر أن مجلسكم الموقر سوف يقوم بدوره الكامل في تحقيق الإصلاحات المنشودة .
وفي المجال الاقتصادي قامت الدولة بمبادرات عديدة تستهدف تحرير الاقتصاد من العوائق الروتينية وتشجيع المستثمرين من الداخل والخارج وتخصيص المرافق الاقتصادية وتمليكها للمواطنين والعناية بقطاع السياحة ومراجعة الأنظمة الضريبية ولا أدل على اهتمام الحكومة بالاقتصاد من إنشاء المجلس الاقتصادي الأعلى وإنشاء وزارة للاقتصاد والتخطيط إن الإصلاح الاقتصادي عملية مستمرة طيلة الوقت وهي عملية بالغة الأهمية يتوقف على نجاحها نجاح التنمية الاقتصادية وتحسن أوضاع المواطن المعيشية .
ولا يفوتني والحديث عن الإصلاح الاقتصادي أن أركز على مشكلتين رئيسيتين هما البطالة والفقر وأنتم أيها الأخوة الأعزاء تعرفون تمام المعرفة جهود الدولة لتوطين العمالة ونشر السعودة كما تعرفون أنه لابد للتغلب على مشكلة البطالة من جهود إضافية لتوفير المزيد من الفرص التعليمية والتدريبية لأبنائنا ولبناتنا ومن مراجعة التخصصات الأكاديمية بحيث تلبي حاجة المجتمع إلى الفنيين والمهنيين .
وفيما يتعلق بمشكلة الفقر قامت الدولة بمبادرة رائدة سلطت الأضواء على المشكلة وهناك الآن دراسات عميقة لظاهرة الفقر يقوم بها نخبة من الخبراء السعوديين نأمل أن تصل إلى توصيات فعالة يلمس المواطنون - بإذن الله - آثارها الإيجابية في كل مكان إلا أن مسيرة الإصلاح لا يمكن أن تثمر إلا في جو من الوئام الاجتماعي القائم على الوحدة الوطنية وهنا لا بد من التنبيه إلى أن الوحدة الوطنية تتعارض مع الطروحات المتطرفة وتتطلب أجواء صافية من الحوار الأخوي الهادئ وإذا كان تبني الخطاب الوسطي المعتدل مسؤولية في عنق كل مواطن فهي مسئولية تقع في الأساس على عاتق علمائنا الأفاضل الذي نعول - بعد الله - عليهم في نشر التسامح الذي تمتاز به شريعتنا السمحة وفي إنقاذ شبابنا من شر الأفكار المدمرة التي تبث الغلو والكراهية ولا تنتج سوى الخراب والدمار .
أيها الأخوة الأعزاء :
لقد علمتنا التجارب في شرق الأرض وغربها أن الإصلاح الحقيقي هو الإصلاح النابع من عقيدة الأمة وتراثها الإصلاح الذي تقبل عليه الأمة طائعة لا مسوقة الإصلاح الذي يتم بتدرج وسلاسة متجنباً السرعة المهلكة والبطء القاتل وسوف يكون هذا المنهج الإصلاحي - بإذن الله - منهجاً نمضي فيه بثقة وإيمان مرددين قوله - عز وجل إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله. ولئلا يجهل أحد جدية الدولة في المضي في الإصلاح على النهج التطويري الذي ارتضيناه وبالمصداقية التي تقوم على الفعل لا القول فإنني أقول لكل مواطن ومواطنة إن لكل منا دوراً وعلى كل منا مسؤولية لم يعد هناك وقت للتواكل ولوم الآخرين والتشكيك في صدق ونزاهة من يريد الإصلاح .
التعاقد مع شركة فريد ريك وشركة التعاون العربية
وأضاف الدكتور كيال بأن مجلس الوزراء قد ناقش نظام البلديات الذي رفعة صاحب السمو الملكي الأمير ماجد بن عبدالعزيز وزير الشؤون البلدية والقروية محددا صلاحيات البلديات وواجباتها تجاه المواطنين، ويعد هذا النظام في نطاق الإصلاح الإداري الذي بدأت به حكومة جلالة الملك خالد تنفيذا للتوصيات الواردة في خطة التنمية.
المصدر : وكالة الأنباء السعودية
22 - محرم - 1397هـ
12 - يناير - 1977م
أعلن وزير الصناعة والكهرباء الدكتور غازي القصيبي أن وزارة الصناعة والكهرباء تقوم حاليا بمسح شامل لأوضاع الكهرباء في جميع أنحاء المملكة، وأشار إلى أنه تم استقدام فريق أمريكي متخصص في شؤون الكهرباء، لإعداد تقييم موضوعي لكل شركات الكهرباء في المملكة، يتم على أساسه تقديم أي عون تحتاجه الشركات لتنفيذ برامجها، ويتم على أساسه إصلاح الأوضاع في الشركات التي يتبين أنها بحاجة إلى مثل هذا الإصلاح.
المصدر : وكالة الأنباء السعودية
13 - رجب - 1396هـ
10 - يولية - 1976م
لقاء الفهد مع رجال الصحافة السعودية
التقى صاحب السمو الملكي الأمير فهد بن عبدالعزيز نائب جلالة الملك وولي العهد بالمدراء العاملين للمؤسسات الصحفية ورؤساء تحرير الصحف بالمملكة.
وقد حضر هذا اللقاء الأمير عبدالله بن عبدالعزيز النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ورئيس الحرس الوطني والأمير سعود الفيصل وزير الخارجية والدكتور محمد عبده يماني وزير الإعلام والدكتور عبدالعزيز خوجة وكيل وزارة الإعلام للشؤون الإعلامية، وعدد من كبار المسؤولين في الوزارة.
ووصف الدكتور محمد عبده يماني هذا اللقاء بأنه تاريخيا وشاملا، وأنه لمس الكثير من الموضوعات التي تشغل الصحفيين والمواطنين على السواء.
وقال: لقد تعرض سموه لتاريخ المملكة والدور الذي اضطلع به مؤسسها المغفور له جلالة الملك عبدالعزيز مؤكدا أن المملكة قد قامت على دعائم من العقيدة الصحيحة متصدية للدفاع عن كتاب الله، داعية إلى تطبيق منهجه عز وجل.
واستعرض تاريخ المملكة في الماضي وما أصبحت عليه اليوم من رفعة وتقدم وازدهار. وأكد سمو الأمير فهد أهمية الكفاح والعمل والجهد الصادق المخلص وخاصة في حياة الأمم. وقال: إن العقيدة الإسلامية هي منهاج حياة متكاملة، وليست مجرد تعاليم دينية وحسب.
فالمطلوب منا الإصلاح والدعوة إلى الله في كل مكان ونشر الإسلام. وعلينا في سبيل ذلك أن نبدأ بأنفسنا. ومضى سموه قائلا: إن الاستقرار الذي تمتعت به المملكة قد ساعدنا ولا شك على بناء أمتنا يوما بعد يوم حتى بلغت ما بلغته من نهضة وعمران.
المصدر : وكالة الأنباء السعودية
2 - ربيع الآخر - 1397هـ
23 - مارس - 1977م
--
The New Busy think 9 to 5 is a cute idea. Combine multiple calendars with Hotmail. Get busy.
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في المجموعة "شبكة عيون الاسلام" من مجموعات Google.
للنشر في هذه المجموعة، أرسل بريدًا إلكترونيًا إلى islam...@googlegroups.com
لإلغاء اشتراكك في هذه المجموعة، أرسل رسالة إلكترونية إلى islam-eyes+...@googlegroups.com.
للحصول على مزيد من الخيارات، يمكنك الانتقال إلى هذه المجموعة على العنوان http://groups.google.com/group/islam-eyes?hl=ar.