Слава нашей бхагават-гуру-парампары

[Наследие Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа]

Харе Кришна, дорогие преданные, ученики и последователи нашего возлюбленного Шрилы Гурудева!

С некоторым опозданием мы пишем сейчас в защиту самой дорогой для нас личности. Хотя, конечно, это парадокс: как мы, обусловленные дживы, можем защитить ВАЙШНАВА? Но таков долг ученика.

В силу обстоятельств мы не смогли сделать это сразу, как только началась эта интернет-война, поскольку не имели доступа к «полю битвы». Теперь мы с удивлением смотрим на всё, что происходит. Мы прочитали всё или почти всё. Хотелось бы подвести некоторый итог. Коротко, наверное, не получится, поэтому простите нас заранее.

Мы пишем сейчас не для того, чтобы усовестить лидеров КБМ или ввязаться в перепалку с экстремистами всех мастей из числа их последователей. Мы делаем это для тех, кто в смятении и не знает, кого слушать и кому верить. Для тех, у кого осталась хотя бы крупица разума и возможность спокойно сесть и подумать какое-то время над этой информацией. На все возникшие в процессе обдумывания вопросы мы готовы ответить в личной беседе. 

Столько прославлений написали преданные в адрес Шрипада Премананды Прабху! Удивительные, прекрасные слова, замечательные подношения лотосным стопам Шрилы Гурудева! Ведь богатство истинного Гуру – его истинные ученики и никто не вправе отнять это у него. Именно таким учеником является Прабхуджи. Более того, мы открыто заявляем, что Шрипад Премананда Прабху – маха-бхагавата-вайшнав, ачарья, являющийся частью нашей бхагавата-гуру-парампары. И мы можем это доказать. Наш дорогой Шрила Гурудев говорил: «Вы не можете распознать уровень вайшнава, но вы должны…» Как? По его милости. Иногда бывает так, что множество разрозненных фактов вдруг складываются в гармоничную картину, и всё встает на свои места. Мы недоумеваем: как мы раньше этого не видели?! Так каковы же эти самые факты?

Первое, на что хотелось бы обратить ваше внимание – это жизнь и деяния нашей гуру-варги, дни их явления и ухода. Нужно не просто знать основные вехи их жизни, даже мельчайшие детали имеют значение. Ведь это слава нашей парампары! Местами биографии вайшнавов похожи друг на друга, как две капли воды. И эти «совпадения» передаются по всей цепи наших учителей, давая нам возможность увидеть своими обусловленными глазами истинного преемника, сад-гуру,  ачарью.

Во-вторых, для истинного ученика слова его гуру являются самыми авторитетными и непререкаемыми.

Начнем со Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Что говорил он о своем шикша-ученике, Шриле Прабхупаде Бхактисиддханте Сарасвати? Иначе как маха-пурушей, он его не называл. И всем своим дикша-ученикам велел принять у него прибежище. Не все смогли это сделать. Не хватило веры в слова своего Гурудева. Шрила Гауракишора дас Бабаджи Махарадж также открыто говорил всем, что принять прибежище у «моего Прабху, Сарасвати Тхакура» – высшее совершенство жизни. Мало того, Прабхупада, фактически, был его единственным учеником! Эти великие вайшнавы горой вставали на защиту Прабхупады, когда недоброжелатели, завистники критиковали и оскорбляли его. Еще при жизни своих учителей Прабхупада получил от них прямое указание принимать учеников! А сколько его Гуру сделали предсказаний о миссии Шрилы Прабхупады в распространении учения Господа Чайтаньи! И мы видим, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур стал бриллиантом в драгоценном ожерелье нашей гуру-варги. Давайте перечислим его титулы: джагад-гуру нитйа-лила-правишта ом вишнупада шри гоура-каруна-шакти шримурти, шри чайтанья-вани-виласа, шри рупануга-вируддхапасиддханта-андхакар-наша-кари, мадхурйоджвала-премадхйа шри рупануга-бхакти-прадатта, шри гаудия-сиддханта-бхаскара, ананта-шри-вибхушита, парамахамса-кула-чурамани   аштоттара-шата шри шримад варшабханави-дайита даса  Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур. Часть этих титулов дали ему его дикша- и шикша-гуру в признание его положения и заслуг. 

А теперь давайте посмотрим дальше. Наш Парам-Гурудев, Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж. От кого мы знаем, что он маха-бхагавата-вайшнав? От его Гурудева, Шрилы Прабхупады. Он всегда вставал на защиту Виноды, которого обвиняли в том, что он «просто менеджер», на катху не ходит, ездит на лошади с оружием, носит шелковые дхоти и т.д. и т.п. Что ответил Прабхупада? «Кто критикует Виноду, тот не вайшнав». Какой титул дал Парам-Гурудеву Прабхупада? Крити-ратна – тот, кто не превзойден во всём, что бы он ни делал. Жемчужина среди севаков!!! Почему? Да потому что Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж взял на себя всю головную боль Прабхупады по организации и поддержанию Матхов. И когда после ухода Прабхупады начался раздел имущества и ссоры между различными группировками учеников Прабхупады, наш Парам-Гурудев был одним из последних, кто покинул Матх своего Гурудева и ушел оттуда с одними лишь четками и наставлениями Шрилы Прабхупады. Это несмотря на то, что именно он создал и поддерживал всю эту собственность (как предсказал однажды сам Шрила Прабхупада). Также Прабхупада предсказал Парам-Гурудеву его блестящую миссию. Беспримерная, самоотверженная сева, с риском для жизни (все знают историю с обменом одеждами?). Парам-Гурудеву поручались самые ответственные дела, с которыми никто бы не справился лучше него. И опять же, не все смогли это увидеть и принять. Не хватило веры в слова своего Гурудева. А Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж тем временем стал еще одним драгоценным камнем в ожерелье бхагават-гуру-парампары.

Идем дальше. Наш Шрила Гурудев, Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж. От кого мы знаем, что он маха-бхагавата-вайшнав? От Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа, его Гуру. Он лично попросил Нароттамананду даса Брахмачари, будущего Бхакти Камала Мадхусудану Махараджа, привести к нему маха-пурушу,  благословляя его на проповедь. И тот привел Гурудева! Мало того, Парам-Гурудев сказал об этом всем своим ученикам, таким как Шрила Вамана Госвами Махарадж, Шрила Тривикрама Госвами Махарадж и другие. И опять не все приняли эти слова Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа. Но его истинные ученики ни капли не усомнились в них. И мы знаем, что Шрила Вамана Госвами Махарадж, будучи инициирующим ачарьей, всегда и всюду выражал почтение нашему Шриле Гурудеву и обучал своих учеников совершать ему поклонение. Какой титул получил наш Гурудев от своего Гуру? Бхакта Бандхав. Вот как объясняет значение слова бандхава Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж:

«утшаве вешане чаива дубеке растхавинийа 
             раджадваре самшана эва йат иштате ча бандхава
    

Разберём некоторые важные слова из этого стиха. Термин утшаве означает, что такие друзья разделяют друг с другом счастье. Все торжества они празднуют вместе.

Вешанаи – во время болезни такие друзья всегда рядом и помогают друг другу.

Дубешаи – эти друзья неразлучны также во время засухи. Например, дружественные страны во время засухи поставляют всё необходимое, чтобы помочь друг другу. Период, когда вы ходите как попрошайка, но ничего не получаете, называется дубеша. В это трудное время кажется, что даже Господь остается равнодушен к вам, потому что временно Он ничего не даёт.

Другое значение слова «засуха» для вайшнавов, это когда нет доступа к хари-катхе. Это то время, когда река бхакти почти пересыхает. Никто не может дать истинную хари-катху, никто не следует должным образом чистой линии вайшнавов. В это трудное время такие друзья (бандхавы) сидят вместе и обсуждают темы хари-катхи, питая друг друга. Таким образом, изнуряющая засуха в их сердцах исчезает.

Когда вы богаты, талантливы и успешны, тогда рядом с вами будет множество людей, сотни и даже тысячи. Однако когда вы страдаете и плачете, то рядом не окажется никого. Это правило материального мира. Когда вы успешны, с вами будет множество так называемых друзей, но когда настанет время трудностей, они все разбегутся. Если в жизни наступает засуха, и вы просите, но ничего не получаете, то ваш бандхава придет и отдаст всё ради вас и вашего благополучия. Он отдаст всё, чем обладает и сделает всё возможное, чтобы вам помочь как можно быстрее. Он станет последним попрошайкой ради вас, и то, что ему дадут люди, он с радостью принесет вам. Вот что означает слово бандхава. И это Парам-пуджьяпад Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж!!!»

Он взял на себя всю головную боль Шрилы Бхакти Прагьяны Кешавы Госвами Махараджа по менеджменту, заботился обо всех и каждом. Беспримерная, самоотверженная сева, и тоже с риском для жизни (все знают историю с Ананга-Моханом Брахмачари?). Когда в Матхе наступили тяжелые времена, наш Шрила Гурудев ушел из него (из Матха своего Гуру!) с одними четками и наставлениями своего Гурудева. Всё, что предсказал Парам-Гурудев в отношении нашего Шрилы Гурудева, сбылось в точности. Его миссия уникальна, а вклад в линию гаудия-вайшнавов бесценен. И это еще один драгоценный камень в ожерелье бхагават-гуру-парампары.

Продолжаем линию дальше, стараемся ничего не упустить. Пуджьяпада Премананда Прабху. От кого мы знаем, что он маха-бхагавата? Мы слышали это от нашего Шрилы Гурудева. Прочитайте еще раз все письма преданных, где есть прямые цитаты Шрилы Гурудева в адрес Прабхуджи и ссылки на видео- и аудио-записи. Для настоящего ученика этого будет более чем достаточно. Он не усомнится в словах своего Гуру. Но как показывает нынешняя ситуация, не все приняли эти слова. Какой титул получил Прабхуджи от нашего Гурудева? Сева-ратна, жемчужина среди севаков!!! А почему? Да потому что он взял на себя всю головную боль Шрилы Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа по менеджменту, заботился обо всех и каждом, истинный бандхава. Снова прочитайте воспоминания преданных о Прабхуджи, как они на себе лично ощущали эту заботу и внимание. Беспримерная, самоотверженная сева с таким же риском для своей жизни! Сколько раз Прабхуджи спас для нас Гурудева!? На нашей памяти минимум два случая. Первый раз – это когда после ухода Шрилы Ваманы Госвами Махараджа наш Гурудев тоже готовился уйти. В течение нескольких месяцев Прабхуджи каждый день совершал Говардхана-парикраму, моля Говардхан не забирать Гурудева. Только благодаря этому тысячи людей после 2002 года получили шанс принять прибежище у Шрилы Гурудева. Если бы не Прабхуджи, мы никогда бы не попали к Гурудеву. Если бы не Прабхуджи, Ганга-деви смыла бы маленькое самадхи и забрала бы нашего Гурудева к себе, раз он не нужен своим ученикам. Это была сердечная боль всех нас на протяжении 4,5 лет. И вот самадхи почти готово! Это место нашего паломничества, место нашего бхаджана, нашей севы. Каждый, кто хоть немного считает себя учеником Шрилы Гурудева, в вечном неоплатном долгу перед Пуджьяпадом Преманандой Прабху. Шрила Гурудев всегда защищал его от критиканов и завистников и даже оставил письменное указание Прабхуджи всегда давать хари-катху. Гурудев давал ему самые трудные и ответственные поручения, с которыми больше никто бы не справился. Прабхуджи построил и взял на себя ответственность за 3 или 4 Матха Гурудева. И когда наступили тяжелые времена, Прабхуджи ушел из своего родного Шри Кешаваджи Гаудия Матха (из Матха своего Гуру!) с одними четками и наставлениями Гурудева. Всё, что предсказал Шрила Гурудев о Прабхуджи, уже сбывается и сбудется, можно не сомневаться. И Пуджьяпада Премананда Прабху уже стал драгоценным камнем в ожерелье нашей бхагават-гуру-парампары!!!

И это еще не всё! Мы перечислили здесь 4 или 5 «совпадений» в нашей звездной цепи учителей. На самом деле, их гораздо больше, мы насчитали пока 30. Пожалуйста, прочитайте спокойно и хорошенько всё обдумайте. Не постесняйтесь спросить, если что-то непонятно. Всегда на связи: Вконтакте, фейсбук, скайп, почта. 

В надежде, что Шрила Гурудев и Прабхуджи когда-нибудь примут нас, Вишакха даси и Мадхурика даси, Кемерово.