Unsiyyet

[Samir Kerimov]

Unsiyyet ne ucun lazimdir?
-Ünsiyyet ifadesini eyer biz insanlar arasında elaqe vasitesi olaraq qebul etsek bunu fundament qebul ederek suala cavab verim evvelce.

Ümumi olaraq neye lazımdı sualına primitiv ve bildiyiniz cavabları yazıb yormaq istemirem.Ferqli baxiş terzi olabileceyini düşündüyüm yönlerini yazacam.

 

Bu gün Azerbaycanda ekser insanın bağlı qutularda yaşadığını düşünsek ki bu beledir ve bağlı olmaq , kicik cercivede yaşamağın nelerle neticelendiyini bariz şekilde goruruk.Bunu cemiyyet olaraq almasaq ferd olaraq alsaq hamımızın içinde o bağlı qutu xususiyyeti var bunu yeqin ki hec kim danmır.Bu bağlı qutu olmaq bize ne qazandırır ?

 

Bağlı qutu olmaq bize öz düşüncelerimizi tecrubeden kecirmeden mugeddesleşdirmeyi getirir.1 nefer movcudu olan yarışın galibi olduğumuzu hissetdirir. Bunun bariz numunelerini etrafınızdakı insanları 15 degige dinlemekle hissedebilersiniz.En bariz hissetme terzi nedir bunun üçün.Eyer bir insan esassız danışırsa ki yuz faiz subutlu danışmaq mumkun deyil buna baxmayaraq en maksimal seviyyede subutlu danışmağa çalışmırsa bu o demekdir ki o insan öz fikrini mügeddesleşdirmeye meyillidir."Men deyiremse düzdür" yalanı.Buna hamımız şahid oluruq.Vicdanımıza qulaq assaq eyer özümüzde de bu xasiyyetin işarelerini görerik.

 

Ünsiyyet bu anormallıqdan qurtulmağımıza komek edir.Düşüncelerimizi mugayise ederek özümüzün "Svitoy " olmadığımıza şahid oluruq.Yeni normallaşırıq.Bu özümüz üçün ünsiyyetin besit bir lazımlılığı.

 

Garşıdakı insanı her insan xarici görünüşü ve ilk aurasına göre deyerlendirir.Garşıdakı insanın ilk gödrdüyünüz anda sizde meydana getirdiyi duyğular o insanın sizdeki tesevvuru olmuş olur.Ünsiyyetde olmadığınız müddetce o insan haqqında olan tesevvürleriniz sizin şexsi düşüncelerin olur "mütleq heqiqet " olmur.

Ünsiyyet garşıdakı insanın mütleq heqiqetini keşf edebilmeyinizin ilkin merhelesidir.

 

Besit ve hamınızın yaşadığı numune ile bitirim."Gör eee men bunu hec bele dusunmurdum.Bu tamam başga cur adam imiş"

 

X.G:Reşad sehv etmiremse movzunun müzakiresinin lazımsız olduğunu düşünürdü.Umumen bele bir teklifimi deyim.Qrupda yazanlar mumkunse maksimal seviyyede fikirlerini esaslandırsınlar.Elave olaraq Fidanın dediyi kimi eyer bir düşüncenin lazımsızlığını iddia edirse buna alternativ olaraq movzu teklif etsin.Eks halda yazılan yazının ve yazı sahibinin ciddi olmadğını gösteren bir hereket olmuş olar.

 

 

 

[Said]

Ilk once Samire ozel yazdigim sozu burada tekrar etmek isteyirem.

Rashad 100% haqlidir, bu movzu muzakire movzusu ola bilmez. Ancaq muzakire sozunu fikir alish-verishi ile deyishsek muxtelif dushuncelerin ve ya oz dushuncemizi muxtelif cumlelerle eshitmemiz faydali ola biler.

 

Neche ay once bir arashdirma ABSde anadan olan ve oraya kochen chinlilerin ferqlerini gosterirdi. O cumleden, muhaciret edenler biri-birinin fikrini oxuya bilir, amma orada anadan olanlarda bele bir cesaret yoxdu (cesaret tam heqiqi menada).

 

Arashdirma Samirin sozunu bele subut edir ki, Chinde boya-basha chatan sherayite gore unsiyyeti zeruri bilib "qutulari" sindirmaga mecbur olur. Cemiyyetin "teyeri" hereket etmek ucun dushuncesini muqeddesleshdirmir, yaxinliq ve elaqeler emele gelir. Onlarda olan unsiyyet biri-birini tanimaq qabliyyeti vucude getirir. Biri-birini tanimaq ise konfliktin qarshisin alir. Eyni halda ABSde anadan olanlar donub ata-babalari kimi unsiyyet qurma tebligi faydasiz olacaq. Yeni Rashad haqli chixir, hal hazirda yapini deyishmek ne ruhi, ne de fiziki (hormunlarla) imkansizdir. 

 

Ancaq meni yazmaga heveslendiren Samirin bu sozu oldu: "Men deyiremse düzdür" yalanı
Choxlu iddialarimizin sirasinda unsiyyet qura bilmeyi sayiriq, birisi ile qura bilmedikse elbetdeki, gunah o shexsin boynunda. Bashqalarinin dushuncesine hormet ederik, demokratiq, azadliq sevenik, zeyiflerin haqqini mudafie edenik, shexsi menfetimizi dushunmerik, qiybet qilmariq, bashqasi qiybet etse etiraz ederik, ozumuzu satmariq, birisini pislemerik, muxalif fikrin olmasini inkishaf ucun lazim bilerik ve 100leri. Bizde bir eyib varsa, o da eyibsizliyimizdir. (Baxin ozunden tenqid movzusuna)

Ne ucun qerbilerde 100 fayizliq dushuncesi yoxdu?