Nur la inteligenti esos felica, unesma parto.

[Alexandre Xavier Casanova Domingo]

    Nur la inteligenti esos felica, unesma parto.

    Hola ad omni.
    Recente, pos katastrofeto che mea e-postobuxi, me riaranjis mea kontakti e me membresis aden plura dis-sendolisti da Google qui uzas Ido exkluzive o komplemente. Reale, nur sis dis-sendolisti da Google, admaxime, prizentas aktiveso regula segun mesaji e membri. La procedado esas nun kompleta, e nur, aparante, restus chanjar un e-postobuxo da Zohomail en la du listi Idistaro e Linguo. La chanjo, la substitucado por mea e-postobuxo, esas: trigrupo @ zohomail . eu ---> raamonraa @ zohomail . eu (sen spaci). La eroro eventis, probable, pro mea propra nehabileso uzante moyeni komputorala tre komplikata e chanjanta. Ma la solvuro teknika esas rapida e chipa. Se la solvuro a la problemi qui impedas la feliceso esus tam rapida e chipa, la libri de su-helpo e vinkado ne vendesus!

    Ma la literaturo de su-helpo e vinkado esas surfacala, konformista ed ambigua; olu ne solvas la problemi di la feliceso. An la altra extremo, la ecesiva ed obskura komplexeso konceptala riskas divenar diskutado pri la sexuo di la anjeli, do sterila konceptado erudita qua, egale, ne solvas la problemi di la feliceso. Bona filozofio pri la feliceso, bona eudemonologio, devas esar samtempe kompleta pri la aspekti necesa e klara teorie e praktike: uzebla. La komparado kun bona softwaro* komputorala por piktar artale esas interesanta. Tala softwaro devas esar ampla, kun multa moyeni, ma samtempe kun klara e komforta interfaco por la uzanto... e ne frenigante la komputoro pro ecesiva konsumo ek moyeni di la aparato. Simile, bona eudemonologio devas esar ampla, kun la moyeni necesa, klare prizentata... e ne fatigante extreme la serchanto de la feliceso. Ho, qua desfacila projeto!
    Me ja esas parolinta ante per Ido pri la feliceso, ma hodie, che ica mesajo, me deziras rimarkar la difereso inter la profunda eudemonologio e la surfacala literaturo de su-helpo e vinkado, adoptante nun perspektivo integrala vice nur fragmentala.
     Simultane, me montros hike mea kapablo (e mea limiti linguala, e mea erori) filozofiante per Ido, serchante la linguala korekteso e klareso. La longeso de ica texto devus esar granda, ja vers mea projetita e ajornita libro en Ido pri la feliceso. Nun, ka me sufras grava problemi ekonomiala o linguala por plenigar ica libro pri e pro la feliceso? Ne; nun, la afero esas baze afero ek perseverado, skribante freque. Ma la feliceson onu ne povas komprenar per blinda monologo (existas grava motivo metafizikala por ico) sino* per dialogo inteligenta. Dialogo inter me e vi, konstruktante ica libro. Me indikas per asterisko, *, mea neologismi, exemple la neologismo filozofiala materialismo, tipa por la lingui teritoriala qui formacas la bazo lexikala de Ido.

    Nu: me devas ja komencar ica esayo filozofiala. Ni irez aden la desfacileso!

    La titulo di ica esayo esas klara: Nur la inteligenti esas felica. La opinionado kontrea, yen ke nur la stulti esas felica, evidente esas frequa ed ofta, ma iton me ne aceptas. La stulti esis, esas ed esos profunde desfelica e trista. Ni esez inteligenta por esar felica.
    Quale, do, esar e divenar inteligenta? La respondo vera esas samtempe materialista* e metafizikala, e spiritala.

    Ni savas ke la la kozo maxim simila a un kozo konkreta, ecepte ita kozo ipsa, esas la kozo opozata. Do ni komencez per okaziono komplete teroriva e desfelica; ica okaziono esas tipa por la kondiciono homala komuna.

    Ni observez, che kontoro publika od entrepreno privata, stacigita homi en serio. Oli esas tensa, angoroza. Oli esperas obtenar pagita ofici de laboro; existas multe plu homi, ibe, kam pagita ofici de laboro disponebla. Forta voco anuncas la fortunoza homi. La exkluzita homi, trista, retretas. Ma la afero ankore ne finis. Onu askoltas, subite, granda bruo, kom pafado o krakado. Un frustrata homo suocidesis, pendante su ipsa sub arboro proxima.

    Kad ica trista okazioni o situesi esas necesa, ne evitebla? Nature ke tala okazioni esas evitebla. Ma ni devas agar de modo komplexa e dum periodi longa, por solvar tala problemo. Ico esas agado de homi inteligenta, individuale e sociale. Me, nature, ne opinionos ke tala agado esas facila. Ma olu esas posibla. Hike la feliceso implikas komprenar ed agar, vice lamentar.

    Amike, Aleshandre Shavier Kasanova Domingo, e-postobuxo precipua raamonraa @ zohomail . eu (sen spaci); e-postobuxo komplementala alexandrecasanovadomingo @ gmail . com (sen spaci).