Ваш вопрос: «А что делать будущим "Богам" в момент смерти прямоходящего гоминда (когда его душа (матрица или как нибудь по другому) подает к ним)? Ад, чистилище, забвение? Где предел чувствительности?» - не просто сложен, а архисложен. Вот уж право-слово, доподлинно - ничего не знаю. Могу только предполагать, строить гипотезы, цена которым не более, чем замкам на песке. Но как-то с набором опыта (не того «практического», который приходит годам к 30, а настоящего – опыта, как я это называю – «опыта погружений в Глубину»), всё более соглашаюсь с А. Менем. Вопрос к нему: «Вы сказали, что душа человека бессмертна. А если эта душа темная, та, которая не очистилась от темного? Получается, что и зло бессмертно?» и его ответ: «Душа, насквозь пропитанная злом, почти теряет свое бессмертие, потому что в процессе очищения, мытарств, как говорят в православной традиции, от нее, выражаясь образно, почти ничего не остается.» Ещё Мень приводит такой пример – Как будет себя чувствовать жлоб, ненавидящий классическую музыку, на концерте симфонического оркестра? Видимо хреноватенько… Вот то же происходит и с сознанием, для которого животность была основной жизненной установкой - ад. А меломан в той же ситуации, будет ощущать себя «на седьмом небе» - рай. А жлоб, со временем глядишь и проникнется, привыкнет, да и кайфанёт от того концерта – чистилище. НО!!! Это всё только при условии, что жизнь сознания, после смерти физического тела продолжается. Но продолжается ли она? – Вот этого я не знаю… А что делать будущим богам в момент перехода из одного состояния в другое?