曾道雄: 一個被奴化百餘年的民族，如何尋回自己的魄魂?
Tsao, Rocky
Below is an excerpt from a message 曾道雄教授 sent to me this morning:
我認為：一個被奴化百餘年的民族，可能需至少六十年來尋回自己的魄魂，學習做主人，只怕老天會不會給我們這麼長的時間？
在這段渾沌的日子裡，知識份子的良知、熱情和勇氣，是最主要的原動力，獨裁者當然也明白這一點，因此籠賂、麻醉、甚至威嚇知識份子，就成為他們必然的手段。這惡劣的醜劇，已在我們周遭上演。
願我們海內外共同努力。
“一個被奴化百餘年的民族，可能需至少六十年來尋回自己的魄魂.” Yes, cultural reform is a long process. Yet, we can shorten it by working hard and working smart. Let’s not lose heart and take one step at a time.
I have provided below two of his recent articles, one contributed to 自由時報 (original version) and the other to 國語日報.
一場幾無贏家的選舉 曾道雄
2012年，民進黨敗選，很多人歸之於政策和戰術的失算、國民黨盤根錯節的黨政商龐大攻勢，以及中國和瘦肉精
「期貨商」的外來干擾，但這次選民氣勢如虹，民進黨能贏而未贏，關鍵還是在於黨的內部本身問題。
派閥內鬥一直是民進黨的致命之癌，但卻被美化為黨內民主！因此前方在奮戰，後方可以有人作壁上觀。南部上千
個票櫃幾無人監看，更形同主動棄守，這樣的作戰團隊豈不愧對台灣人民？蔡小英訂下了黨的檢討大方向，我們更
期待大老們能以身作則，先行自我批判，不能只會閉門思他人之過。
這場齷齪的選舉幾乎沒有贏家，倒是兩個小黨打得可歌可泣：台聯的訴求主軸明確，且上下一心，斬獲了不少政黨
選票；而預期可磁吸藍綠票源的親民黨，最後雖慘遭「車裂」，但比起寄人籬下的新黨，他們馬革裹屍，悲壯而有
尊嚴。倒是看似勝利的國民黨，其實前途堪憂；而最大的輸家，就屬台灣人民。
馬英九宣稱「清廉得勝」，是選後的一大笑話，一個霸佔人民財產的政黨敢誇言清廉，那麼天下的所有牛郎，都可
光著屁股上街炫耀他們的貞潔了。馬連任的負面效應其實已逐漸浮現：國民黨的世代交替停滯，執政仍舊無能，社
會人性也將全面腐蝕，一些御用的知識份子，甚至可磨拳擦掌，淪為主政者的惡僕悍奴，這在瘦肉精和之前的宇昌
案中，令人感受最深。
今天台灣人最大的夢魘是，醜陋的美國人會不會把馬英九的綠卡疑雲，當作予取予求的提款機？就像這次瘦肉精一
樣，叫馬政府買單而全民吃毒。馬的連任，也勢將擴大對中國開放，加速向「終極統一」挺進，而其結果必然就是
終結國民黨！因為在中共一黨專政之下，絕無國民黨存在的空間，況且國民黨一息尚存，就意味著中國共產黨的革
命尚未成功，屆時，國民黨連想當個「廁所裡的花頩」都不可得。而台灣人已錯失了一次自救的機會，若再不早日
覺醒，看來也只有繼續往下沉淪，隨著國民黨陪葬。
(作者: 曾道雄 為 歌劇導演)
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國語日報 小朋友 向 曾道雄教授的 提問
1.Q: 在今年的獲獎感言中，您曾說：「我所從事的僅在撘建一個平台，匯集各路才子，在此築夢，然後攜手苦行。」請問：您在推廣歌劇這條道路上，一路走來，您遇過哪些挫折，而是什麼力量使您繼續堅持下去？
A: 我想，不只是推展歌劇，我們作每一種工作都會有挫折，這些挫折和困難，都可以用來砥礪我們的意志，它也是考驗我們信心與毅力的好機會，所謂 「危機就是轉機」，大概就是這個意思。
歌劇是涵蓋文學、戲劇、聲樂、管絃樂、服裝、和燈光等各種不同藝術，所匯集而成的偉大展演型態，也因如此，大大小小的問題很複雜，而各單元藝術的橫向合作，難度很高，花費也大，但我們卻因此能和不同領域的藝術家們一起工作，大家相互切搓，共同來完成一個作品和演出，這樣的生活很美，很夠挑戰性，也很充實，你也就能繼續堅持走下去。
2. Q：您曾開設歌劇課程、成立歌劇劇場、在日演出〈杯底嘸通飼金魚〉，以及編寫青少年歌劇「稻草人與小偷」，努力推動台灣歌劇教育。請問是怎樣的信念，使您矢志為台灣這塊土地的文化與樂教，勤奮耕耘？
A: 我們常說人要有信仰，但信仰不一定在說宗教，而是泛指對生命和工作本身的一種信念。凡事只要從愛與良知出發，每個人都能從他的工作上，找到生命的核心價值，這就叫做「信念」。
雖然如此，即使我們有愛護全人類的偉大情操，也必須從愛你身邊的人作起，藝術也一樣，你有恢宏的世界觀，也要從關懷本土，作為基礎出發；人文科學須如此，音樂藝術更是如此。如果我們不為台灣這塊土地的文化與樂教勤奮耕耘，我們還能作什麼事呢，我們又何以能和世界接軌？
3.A: 您集演出、指揮、導演、編劇、作曲等歌劇藝術於一身，展演活動遍及海內外，亦為人師表培育後學。請問您認為，臺灣的音樂教育，面臨哪些困境？如何才能有效在台灣推廣聲樂與歌劇？哪些是當前最迫切需要的？
A: 台灣音樂困境，在於學校音樂教育的不健全，然後是國家文化制度的不周全，這也造成經費，以及無形的人才浪費。
歌劇的推廣，基本上首先要讓人喜歡、聽得懂，因此翻譯成中文來演唱，或用原文演唱，同步配合字幕，是最有效的方法。
目前我們最迫切的需要：是藝術家要本諸真愛、真知、與真誠，去作創作、演出和推廣；而政府的補助和文化投資，要實際和合理化，更不可把莊重的藝術文化，變成插科打諢的消費品，或作為可悲的政治文宣，因為這樣被掠奪的，不僅是文化資源，而是連藝術的核心價值，都會被扭曲污染。
4.Q: 您曾經談到最近忙於新作，想請問您，冀望新劇作傳達給國人甚麼樣的意念？以及您對台灣的藝術環境，有甚麼樣的期望？
A: 最近 我正忙於準備一部匈牙利的歌劇「藍鬍子公爵的城堡」， 定於12月30和31日在國家戲劇院的演出，那是20世紀偉大音樂家巴爾托克的作品。它討論的是兩性的相處之道。它告訴我們：人須克服心中非份的慾念， 才能避免災難，獲致幸福。
我對台灣藝術環境的期望，是盼望各級學校的音樂、藝術等人文教學，要落實而不能偏廢；社會藝文活動能更深耕、普及和增加在地民眾的參與，這對偏遠的地區尤其迫切。政府要提高文化的年度預算，而且要作有效的運用和合理的分配。 政府不須去主導藝術創作、演出或出版的補助經費，而應交由「國家藝術基金會」，透過縝密的正常與公平的制度，來幫助藝術家展現潛力與才智，如此藝術才不致受到政治或人情的干擾，藝術創作也才會健康茁長，人力才能真正化為國力，國度的文化也才有榮景。
對於我們年輕的朋友，我也有所期待：你們不一定每人都去當專業的音樂家和藝術家，但希望你們要常保赤子之心，對「美」能有恆常的嚮往與喜愛，那麼你們就會擁有珍貴的精神財富。這樣在人生這條路上，你現在年少，可以狂歌；等到你年邁時，還可老驥伏櫪，奔馳萬里！