透視台灣四大宗教教主 寫於1996-12-25 西方耶誕節夜
中國聖人的教育，無恥的文化，不幸流落到台灣，讓台灣原本極純潔的道德和心靈受到嚴重的污染，所謂的「為善不欲人知」，根本是欺騙社會大眾，別說一般企業捐一部救護車亦要找部長拍個照，表彰其愛心廣被？多麼熱心公益？就連出家人的慈濟功德會亦都靠著自己開設的所謂大愛電視台，大肆宣傳它們是多麼有愛心，做了多少佈施救濟，如何貢獻人類，還大搞社會階級化，自稱是上人，難不成我們都是下人，尤其只要您捐一百萬改慈濟，不管年齡大小，一律頒予慈濟名譽董事(參照1995年1月8日，自立晚報第3版，證嚴法師親自頒予慈濟名譽董事給一位年齡不到五歲的男童)，這種做法無疑是在製造社會階級化，欺貧重富，嚴重破壞社會價值觀，一個小小年齡不到五歲的小孩子，其智商和心智尚未成熟之際，只因為父母親有點經濟能力捐贈一百萬給慈濟，而獲得這個浮華不實的所謂名譽董事，妥適嗎？
政府一再教育人民「為善不欲人知」，卻漠視甚至助長部份不肖份子暗中破壞社會價值觀，現今的台灣社會，就連捐點小錢蓋廟，信徒們都不忘在一片瓦，一塊磚上面寫上自己名字，深怕神明不知，尤有甚者，多數因官商勾結蓋在山上的諸多違章寺廟，不僅嚴重破壞環境生態，甚至經常性大量焚燒冥紙香枝，不僅製造空氣污染，影響全民健康，且經常性所焚燒掉的冥紙和香枝，都是紙漿製造的，而紙漿卻是靠著砍伐大量樹木竹枝，這些人類所賴以生存的氧氣和芬多精來源的樹木和竹枝，因宗教迷信而被大量砍伐的結果，無疑是戕害子孫生存權，請問這是功德還是缺德。
另外、再看看台灣以慈濟證嚴法師、法鼓山聖言法師、中台禪寺唯覺師父、佛光山星雲法師等四大宗教教主，不都是假藉辦祈福法會，每年點光明燈，拜斗等手段達到斂財的目的，出家人理當慈悲為懷，關懷眾生，然而慈濟證嚴法師的信徒都尊稱她為上人，她若是上人，我們豈不都成為下人？如果連宗教都必須分階級，這沒有破壞社會應有的健康價值觀嗎？這些出家人表面上都堅稱它們不涉入政治，然而台灣政治生態之所以這麼亂，都肇因於政治工作者的操守品德嚴重瑕疵，良知被利益所淹蓋，禍害之烈，秧及千萬無辜，證嚴法師深受這些高層政治工作者的尊崇，是否應該為眾生之苦，擇機向當政者提出建言，或撰文披露於各報章雜誌，否則、就應堅持所謂出家人的精神，不涉凡間世俗之雜務，拒絕接見各黨派的具權勢政治工作者。
身為出家人如果不排斥偶而和這些關乎全民權益福祉的政治工作者會面，理當以勸善一般的社會大眾的同理心，勸解那些在位者應公存天地，心如明月，秉持天運循環大道中，下界聖賢天地心，發揮人類應有道德與良知，為庶民謀取最大福祉，以達振聾啟瞶，激濁揚清的目的，眾所周知，上梁不正下梁歪，凡事從上做起，一般平民百姓要見在位主事者遠比登天還難，不易有向在位者建言的機會，而經常面對在位者主動求見的諸多深具社會影響力的法師，卻鮮少看到它們敢於為庶民眾生講講話，這沒有違背出家人本諸普渡眾生的理想嗎？
包括法鼓山聖言法師，畢生為宣揚力勸眾生說好話、做好事，數十年如一日，亦深受政壇各黨派，以及諸多富商巨賈，演藝界等名人所推崇，讓我們所看到的大都錦上添花多，雪中送炭少，總是陶醉於眾星拱月般的迷惑，包括法鼓山、佛光山、慈濟、中台等台灣四大宗教教主，除了每年亦都無法免俗不定期舉辦所謂的祈福法會，以吸金式將數以千萬計眾生和信徒的香油錢匯往世界各國，並在各國設立分寺分廟，規模一家比一家大，不僅雕龍刻鳳，且金壁輝皇，造價都不凡，大有輸人不輸陣，拼行情、拼面子之架勢，吸金本領比大甲鎮瀾宮每年的藉由所謂的媽祖八天七夜繞境遊行中，信徒所捐的油香錢收入，有過之而無不及，想不到台灣的宗教竟然淪為類似以斂財為目的，而那些憨厚收入微薄的善男信女竟然是這些宗教藉以斂財的對像，真是可悲！
本屬純樸的宗教竟然亦能比擬國際企業之形態，延伸至世界各國，做起免本錢生意，尤其這四大宗教教主經常以假弘道之名，行周遊各國，及到處觀光旅遊之實，最不可思議的是，這些重要的教主出國搭的都是非常舒適的商務艙，甚至頭等艙，而那些儉腸捏肚，日賺區區數百元的憨厚善男信女的信徒們，出國搭的飛機座位都是很小且又不很舒適的經濟艙，這是宗教家應有的身教嗎？這和吸金集團利用宗教斂財有何兩樣？
難怪寺廟管理法在立法院躺了六十多年，尚未立法通過，號稱唯一覺醒的「惟覺」和尚，以及諸多所謂宗教教主領袖們，您們數十年如一日吸金數十億、數百億的、甚至千億，您們為何不站出來為這不公不義的法催生？您們的良知又在哪裡？您們有比一般眾生更多、更好、更具前瞻的智慧，否則、您們又憑什麼向世人弘道？勸世人向善？
前述的台灣四大宗教教主，或其它各大宮寺廟等神壇，有哪一個能和那些遠來台灣逾半世紀的外籍神父、牧師、修女們相提並論？這些外籍神職人員，長期默默的在台灣的偏遠地區照顧包括原住民為主的弱勢者？它們從未跟台灣人提及，亦鮮少有台灣人關注過這些令人感佩的外籍神職人員，尤其在那沒水沒電的時代，就已經有很多扛著Phd.(博士)學位的外籍神職人員，不僅來台傳教，並且提供各種醫療用品，醫療設備，包括日常用品和當時極度欠缺的麵粉食物，以及到今天還繼續為台灣眾生提供優質醫療的馬偕醫院，是馬偕博士(Dr. McKay)在一百多年前來台傳教時，目睹當時的台灣醫療極度落後，醫療資源嚴重不足，發揮了他的愛心所籌錢蓋的，一百多年來，救人無數，醫院所賺的錢，沒有一分一毫落入那些神職人員的口袋，特別難能可貴的是，它們都把終身奉獻給全台灣孤苦無依的弱勢者，人家是把錢拿來救助貧困的弱勢者，台灣的宗教教主大都是把錢拿來做法會，辦桌吃喝玩樂，請跳脫衣舞謝神，詆毀神旨，低俗到極點，台灣的四大宗教教主的愛心，有哪一個可以跟它們比？
其它如基督教門諾醫院、全台灣各地的天主教醫院…等，都是神父、牧師、修女們默默的四處張羅籌錢蓋的，它們長期無私無我、無怨無悔，默默的奉獻與付出，關懷弱勢者和原住民們，很多神職人員在往生前甚至還把畢生的積蓄捐出來，從未大肆宣揚過它們的事蹟，直到前總統李登輝時代，才慢慢的注意到這些偉大的外籍神父、牧師、修女們，及至陳水扁總統更是持續將那些可敬的神職人員予以公開表彰，譬如包括終身醫療貢獻獎等等，我不知道有多少台灣人注意到這些令人感佩的事蹟？
讓我們再看看出生於阿爾巴尼亞的德蕾莎修女，將其一生超過半個世紀以上，以人性最高超的情懷，遠超過一個母親的愛，默默奉獻在那極度缺乏物資、醫藥、食物、衣服等非洲國家，且隨時都很可能因為傳染病而喪失寶貴生命的威脅，亦從未聽聞德蕾莎修女曾經透過報章雜誌，或是媒體等社會公器，向世人訴說她在做什麼？做了多少好事，以德蕾莎修女的知名度，別說成立一個自稱「大愛」電視台，就算設立十個百個超級愛的電視台，亦都不難，為什麼她沒做，因為她用行動在力行「為善不欲人知」，遺憾的是，部份台灣的神職人員都只是用嘴巴在做「為善不欲人知」，差別就在這裡。
所謂出家人的基本要件是，慈悲為懷，六根清淨，心無雜念，粗茶淡飯，擁有崇高的道德操守，普渡眾生，時時以天下蒼生為念，熟讀經綸，四處弘法勸人向善，教化眾生是非黑白道理清楚。然而、諸多自稱上人、XX法王、帥師、宗師、XX天師、XX大師等，面對台灣今日社會之亂象，是非不分，道德淪喪，竟以不具科學根據的手段，刻意誤導信徒花錢就能消災改運，如果花錢真能消災改運，那真是太沒天理了！有錢人家可以花錢愛怎麼改就怎麼改，改到最滿意為止，那麼、一些家庭三餐都吃不飽，沒錢繳學費，沒錢繳健保費的怎麼辦？
這些什麼宮啊！什麼寺啊！什麼廟啊！每年都是靠著誤導信徒點光明燈、安太歲、拜斗、做法會、春祭、秋祭等作為所謂的換取平安，尤其很多現今普遍的出家人，出入都是頂級大型素食餐館，各式山珍海味，佳餚美食，出國搭的不是頭等艙，至少亦都商務艙，只有那些擔葱賣菜，路邊叫賣的小攤販的信徒，自己省吃儉用，儉腸捏肚，捨不得吃，捨不得穿，每天所賺不過是三百五百，將之捐給各地廟宇神壇，供養一群享盡人間浮華的所謂出家人，這樣對嗎？台灣人！你不知道嗎？別再憨啦！
包括這四大宗教主，以及宗教界都以一套精心設計，將天堂和地獄形溯成好人與壞人的善惡不同下場，繆述往生後將分別被分配到天堂或地獄，以不具科學的謬論將天堂和地獄形容成很大的差別，把天堂無限美化成人人往生後嚮往的唯一去處，地獄又是何等的恐怖、淒慘，作為幫信徒消災改運，達到斂財之目的，通嗎？台灣人！你能不醒醒嗎？
作者：黃育旗 Johnny Y.C. Huang 0932-079-880 E-Mail:ps...@ms12.hinet.net
台灣小留學生家長協進會(秘書長)
