Yhdeksäs viesti - elokuu 2010

[Hyviä uutisia]

+laudetur Iesus Christus!

On yhdeksännen uutiskirjeen aika, viime kerrasta onkin jo ehtinyt
vierähtää yli 2 kk ja kirjoitan ensimmäistä kertaa parillisena
kuukautena eli elokuussa. Eloa eli elämää onkin tullut elettyä täysin
siemauksin suven eli kesän aikana Suomen todellisessa pääkaupungissa
Turussa. Vuorossa siis suvisanomat.

Ensinnäkin valmistuin tosiaan teologian maisteriksi 31.5. ja juhlin
sitä useampaankin otteeseen tuon viikon aikana. Pidin muun muassa
esitelmän harvoille valituille graduni aiheesta p. Henrikin
seurakuntasalissa viinitarjoilujen kera. Graduni ja siitä pitämäni
esitelmän julkaisin myös blogilla, http://hyviauutisia.net/2010/06/07/pro-gradu-ja-publiikkipuhe/

Viikon viettojen jälkeen muutin sitten tänne Suomen Ikuiseen
Kaupunkiin. Aamuisin kävelin kotoani Kastusta kohti keskustaa ja
ihailin kohoavaa Tuomiokirkon tornia, pistäydyin sisään
kansallispyhäkköön keskiaikaista krusifiksia, Hemmingin reliikkiarkkua
ja Maunu Tavastia morjenstamaan. Näiltä aamukäynneiltä on peräisin
myös inspiraatio kirjoitukseen, jonka sain läpi Turun sanomiin, johon
myös linkki blogilla: http://hyviauutisia.net/2010/07/26/turun-sanomien-keskustelua/

Ensimmäisinä viikkoina tutustuin kirjastoihin ja hankin Irenaeus- ja
gnostilaisuuskirjallisuutta opintoja varten. Lisäksi käytin paljon
aikaa katalaanin kielen opiskeluun tulevaa Barcelonan-matkaa varten.
Sen aika oli 22.-29.6. ja se meni oikein hyvin. Kävin myös Opus Dein
pyhäkössä Torreciudadissa sekä Tarragonan antiikinaikaisessa
kaupungissa. Päätarkoitus oli kuitenkin apologeettiseen kurssiin
osallistuminen. Siinä brittiläisen Austen Ivereighin johdolla
perehdyttiin katolisen uskon kommunikoimiseen 21. vuosisadalla. Aiheet
olivat enemmän yhteiskunnallisia kuin teologisia, joten opin paljon
uutta. Katalaaniakin pääsin jonkin verran puhumaan:)

Heinäkuussa ehdin sitten olla jo enemmän Turussa. Pääsin tutustumaan
historiaan mm. Turun linnan Sturenkirkossa vietetyn katolisen messun,
keskiaikamarkkinoiden ja Aboa Vetus-visiitin välityksellä. Lisäksi
ehdin tutustua turkulaiseen jalkapallokulttuuriin käymällä sekä TPS:n
että Interin pelissä belgialaisia joukkueita vastaan (Interillä oli
parempi tunnelma, mutta rankemmat tappiolukemat). Otin myös
tehtäväkseni sopia lounastapaamisia mielenkiintoisten
seurakuntalaisten ja muiden ihmisten kanssa, ja pääsinkin syömään mm.
kahden katolisuuteen kääntyneen entisen luterilaisen pastorin kanssa,
nykyisen Livets Ord-pastorin kanssa ja irakilaisen
neokatekumenaalikatekeetan kanssa. Turun pizzeriat ja ravintolat ovat
siis myös tulleet osin tutuiksi.

Loppukuusta tein antoisan matkan pitkin länsirannikkoa, jossa kävin
Lokalahdella, Uudessakaupungissa, Laitilassa ja Raumalla. Erityisesti
Rauman 1400-luvun fransiskaanikirkko ja sen ympäröimä fransiskaaninen
hengellisyys (mm. Fransiskus-kahvila!) tekivät suuren vaikutuksen.
Tulikin mieleeni, että yksi projekti-idea voisi olla videosarjan
kuvaaminen katolisuudesta Suomessa näillä kauniilla paikoilla, joissa
on yhä keskiaikaisia kivikirkkoja. Tarvittaisiin vain mediapuolen
asiantuntijoita ja kai vähän rahaa matkoihin, kenties kuvausluvat (?)
ja jonkinlainen käsikirjoitus. Jos jollakulla syttyy lamppu, antakoon
kuulua itsestään. Ai niin, ja sitten pääsin vielä käymään Turun
saaristossa Nauvon ja Korppoon kauniilla saarilla. Jälkimmäisessä
pulahdin mereenkin, samoin kuin kerran aiemmin Ruissalossa. Turussa
riittää kesätekemistä, -näkemistä ja -kokemista!

Sitten vähän substantiaalisempaa asiaa. Opintopuolella asiat etenevät,
vaikkakin ehkä hitaasti em. distraktioiden takia. Viime päivinä olen
saanut luettua muutamia kirjoja gnostilaisuudesta ja Irenaeuksesta, ja
kuva alkaa pikku hiljaa hahmottua. yhä edelleen haen kuitenkin
lopullista fokusta väitöskirjaani. Tänään lainaamani Elaine Pagelsin
The Gnostic Paul valottanee asiaa, toivon. Olen kuitenkin vakuuttunut
siitä, että Irenaeus on mitä mielenkiintoisin ja hyödyllisin
tutkimuskohde. Hän ei ole liian kreikkalainen/latinalainen (vrt.
Justinus ja Tertullianus), ei harhaoppinen tai siitä epäilty (vrt.
Tertullianus ja Origenes), häneltä on jäänyt runsaasti materiaalia
(vrt. Polykarpos ja Ignatios). Hän on eksegeetti ja systemaatikko,
hyvin lähellä apostoleita, smyrnalaista, lyonilaista ja roomalaista
kristinuskoa tunteva ja yhdistävä... 100-luvun suurin teologi ja
apologeetti. Hän oli ensimmäinen, jolla oli edessään kristillinen
Raamattu (VT ja UT) ja ns. "uskon sääntö", totuuden mittari. Eikä
hänestä ole suomeksi kirjan kirjaa.

Pientä esimakua Irenaeuksen teologian helmistä voi lukea blogiltani,
johon poimin kohtia hänen Apostolisen julistuksen todistuksestaan,
http://hyviauutisia.net/2010/07/12/helmia-ireneuksen-demonstraatiosta/.
Lisäksi kirjoitin muutaman jutun gnostilaisuutta sivuten. Vielä
ohuemmin aihetta sivuaa viimeisin kirjoitukseni Lutherin suhteesta
kirkkoisiin, http://hyviauutisia.net/2010/08/02/luther-ja-kirkkoisat/
Lopuksi vielä uutinen pyhiinvaelluksesta, joka järjestetään nyt
lauantaina Turusta Nousiaisiin eli p. Henrikin alkuperäisen
piispanistuimen paikkaan. Lisätietoja http://hyviauutisia.net/2010/07/05/pyhiinvaellus-2010/
tervetuloa mukaan!

Lopuksi mainitsisin vielä muutamasta kirjahankinnasta, joita voin
suositella lämpimästi kaikille. Sain vihdoinkin postissa kaksi kirjaa,
joita olen pitkään toivonut ja odottanut. Ensimmäinen on Denzingerin
Sources of Catholic Dogma, jossa on kirkon dogmaattisia määritelmiä ja
opetuksia alusta alkaen Vatikaanin II konsiiliin asti. Toinen on
Ignatius Study Bible, Scott Hahnin ja Curtis Mitchin UT-kommentaari,
jota parempaa ei kenties ole. Kommentaareja on julkaistu yksitellen,
mutta nyt koko UT on saatavilla yhtenä volyyminä. VT on vielä työn
alla. Sekä Denzingerin että Ignatius Study Biblen saa
nettikirjakaupoista (Book Depository, Amazon) suhteellisen edullisesti
(n. 20-30e). Näillä kahdella kirjalla itse kukin tulee sekä Raamatun
että Dogmatiikan maisteriksi eli mestariksi!

Vihoviimeiseksi toivotan kaikille hyvää jäljellä olevaa kesää, iloista
ja aurinkoista, käyttäkää upea aika viisaasti hyväksenne ja nauttikaa
luonnon lahjoista! Fransiskuksen hengessä tervehtien Emil