BEŞİNCİ ŞUA-9-İKİNCİ MAKAM VE MESELELERİ(DEVAMI)

[Erhan Patlak]

                                       BEŞİNCİ ŞUA

2.4.İKİNCİ MAKAM VE MESELELERİ(DEVAMI)

ON ÜÇÜNCÜ MESELE(DEVAMI) İkinci vechi şudur ki: Şahs-ı İsa Aleyhisselâmın kılıncıyla maktul olan şahs-ı Deccalın, teşkil ettiği dehşetli maddiyyunluk ve dinsizliğin azametli heykeli ve şahs-ı mânevîsini öldürecek ve inkâr-ı ulûhiyet olan fikr-i küfrîsini mahvedecek ancak İsevî ruhânileridir ki, o ruhâniler din-i İsevînin hakikatini hakikat-i İslâmiye ile mezc ederek o kuvvetle onu dağıtacak, mânen öldürecek. Hattâ, “Hazret-i İsa Aleyhisselâm gelir, Hazret-i Mehdîye namazda iktida eder, tâbi olur” 1 diye rivayeti, bu ittifaka ve hakikat-i Kur’âniyenin metbuiyetine ve hâkimiyetine işaret eder. ON DÖRDÜNCÜ MESELE Rivayette var ki, “Deccalın mühim kuvveti Yahudidir. Yahudiler severek tâbi olurlar.” 2 Allahu a’lem, diyebiliriz ki, bu rivayetin bir parça te’vili Rusya’da çıkmış. Çünkü, her hükûmetin zulmünü gören Yahudiler, Almanya memleketinde kesretle toplanıp intikamlarını almak için, komünist komitesinin tesisinde mühim bir rol ile Yahudi milletinden olan Troçki namında dehşetli bir adamı, Rusya’nın Başkumandanlığına ve terbiyegerdeleri olan meşhur Lenin’den sonra Rus hükûmetinin başına geçirerek Rusya’nın başını patlatıp bin senelik mahsulâtını yaktırdılar. Büyük Deccalın komitesini ve bir kısım icraatını gösterdiler. Ve sair hükûmetlerde dahi ehemmiyetli sarsıntılar verip karıştırdılar. ON BEŞİNCİ MESELE Ye’cüc ve Me’cüc hâdisâtının icmali Kur’ân’da olduğu gibi, rivayette bir kısım tafsilât var. Ve o tafsilât ise, Kur’ân’ın muhkematından olan icmali gibi muhkem değil, belki bir derece müteşabih sayılır. Onlar te’vil isterler. Belki râvîlerin içtihadları karışmasıyla, tabir isterler. Evet, 3 لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ إِلاَّ اللهُ bunun bir te’vili şudur ki: Kur’ân’ın lisan-ı semâvîsinde “Ye’cüc” ve “Me’cüc” namı verilen Mançur ve Moğol kabileleri, eski zamanda Çin-i Maçin’den bir kısım başka kabileleri beraber alarak kaç defa Asya ve Avrupa’yı hercümerc ettikleri gibi, gelecek zamanlarda dahi dünyayı zîr ü zeber edeceklerine işaret ve kinayedir. Hattâ şimdi de komünistlik içindeki anarşistin ehemmiyetli efradı onlardandır. Evet, ihtilâl-i Fransevîde hürriyetperverlik tohumuyla ve aşılamasıyla sosyalistlik türedi, tevellüd etti. Ve sosyalistlik ise bir kısım mukaddesatı tahrip ettiğinden, aşıladığı fikir, bilâhare bolşevikliğe inkılâp etti. Ve bolşeviklik dahi çok mukaddesat-ı ahlâkiye ve kalbiye ve insaniyeyi bozduğundan, elbette, ektikleri tohumlar hiçbir kayıt ve hürmet tanımayan anarşistlik mahsulünü verecek. Çünkü kalb-i insanîden hürmet ve merhamet çıksa, akıl ve zekâvet, o insanları gayet dehşetli ve gaddar canavarlar hükmüne geçirir; daha siyasetle idare edilmez. Ve anarşistlik fikrinin tam yeri ise, hem mazlum kalabalıklı, hem medeniyette ve hâkimiyette geri kalan çapulcu kabileler olacak. Ve o şeraite muvafık insanlar ise, Çin-i Maçin’de kırk günlük bir mesafede yapılan ve Acaib-i Seb’a-i Âlemden birisi bulunan Sedd-i Çinînin binasına sebebiyet veren Mançur ve Moğol ve bir kısım Kırgız kabileleridir ki, Kur’ân’ın mücmel haberini tefsir eden Zât-ı Ahmediye (Aleyhissalâtü Vesselâm) mu’cizâne ve muhakkikane haber vermiş. Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : 1 : Buhari, Enbiya: 49; Müslim, İmân:244, 245, 247; İbn-i Mâce, Fiten: 33; Müsned, 2:336, 3:368 2 : Müslim, Fiten: 124; Müsned, 3:224, 292, 4:216-217. 3 : Gaybı ancak Allah bilir.

Lügatler : Acaib-i Seb’a-i Âlem : dünyanın yedi harikası Aleyhissalâtü Vesselâm : Allah’ın salât ve selâmı onun üzerine olsun Aleyhisselâm : Allah’ın selâmı onun üzerine olsun Allahu a’lem : Allah en iyisini bilir azamet : büyüklük bilâhere : daha sonra çapulcu : başkasının malını çalan, talan edip yağmalayan din-i İsevî : Hıristiyanlık dini efrad : fertler, bireyler ehemmiyet : değer, önem fikr-i küfrî : küfür ve inkârcılık düşüncesi gaddar : acımasız, çok zulmeden gayet : çok hâdisât : hâdiseler, olaylar hakikat-i İslâmiye : İslâmın hakikati hakikat-i Kur’âniye : Kur’ân’ın hakikati hercümerc etme : alt üst etme, yıkıp bozma hükmüne geçmek : bir şeyle aynı hükmü almak hürmet : saygı hürriyetperverlik : hürriyetçilik icmal : özet icraat : uygulama içtihad : dinen kesin olarak belirtilmeyen bir konuda Kur’ân ve hâdise dayanarak hüküm çıkarma iktida : uyma inkâr-ı ulûhiyet : her şeyi yaratan bir İlâhın bulunduğunu inkâr etme inkılâp etme : değişme, dönüşme İsevî : Hıristiyan ittifak : birleşme, birlik oluşturma kabile : topluluk kalb-i insanî : insan kalbi kesret : çokluk kinaye : bir anlamı üstü kapalı olarak ifade etme komite : bir maksat için oluşturulan gizli cemiyet komünist komitesi : komünizmi yaymak için oluşturulan gizli birlik lisan-ı semâvî : semavî lisan, İlâhî dil maddiyyunluk : dünyada, yalnızca maddenin varlığını kabul eden, manevî kavramları ret ve inkâr eden felsefî görüş, maddecilik mahsul : ürün mahsulât : ürünler mahveden : ortadan kaldıran mazlum : zulme uğrayan merhamet : acıma, şefkat metbûiyet : diğer unsurların kendisine tabi olma özelliği mezc etme : birleştirme mucizâne : mu’cizeli bir şekilde muhakkikane : bir bilgiyi en ince ayrıntılarına kadar araştırarak elde etme muhkem : hükmü çok açık ve net olan, yoruma gerek olmayan muhkemat : hükmü çok açık ve net olan, yoruma gerek olmayan âyetler mukaddesât : kutsal değerler mukaddesat-ı ahlâkiye : ahlâka dayanan mukaddes şeyler muvafık : lâyık, uygun mücmel : kısa, özet münasebet : bağlantı, ilgi müteşâbih : mânâsı açık olmayan ve yorumlanmaya ihtiyacı olan âyet nam : ad, isim namında : adında râvi : Peygamber Efendimiz hakkında görülen ve işitilen bilgiler rivâyet eden, nakleden rivâyet : Peygamberimizden duyulan ve görülen şeylerin nakledilmesi rûhânî : Hıristiyan din adamı sair : diğer, başka şahs-ı Deccal : Deccal’ın bizzat kendi şahsı şahs-ı mânevî : belli bir kişi olmayıp bir topluluktan meydana gelen mânevî kişilik şerait : şartlar tâbi olma : uyma tabir : yorumlama tafsilât : ayrıntı tahrip : yıkma, yok etme te’vil : yorum tefsir eden : yorumlayan terbiyegerde : terbiye edilmiş, yetiştirilmiş teşkil etme : oluşturma, meydana getirme tevellüd : doğum, doğma Zât-ı Ahmediye : Peygamber Efendimizin (a.s.m.) kendi zâtı zekâvet : zeki oluş, kurnazlık zir ü zeber etme : alt üst etme, yıkıp bozma zulüm : haksızlık, eziyet