預知11/4周日與11/18週日秋季的國土保育志工活動
習戎
11/3週六~太魯閣馬拉松
11/4週日~清除天祥周邊小花蔓澤蘭
11/17週六~峽谷音樂節
http://travel.mcu.edu.tw/music/index.htm
11/18週日~天祥國土保育活動
11/3周六馬拉松及與11/17周六音樂節均有交通管制
馬拉松活動的管制範圍較大
http://www.taroko.gov.tw/zhTW/
http://marathon.gemvg.com/?p=39
音樂節的管制主要是表演區周邊的交通，往中橫應還可以。看了去年的資料，如果不聽音樂表演，大約在過了崇德後－太魯閣大橋－亞泥－太魯閣－牌樓－台八線
（不進入管理處）－新的長春橋－隧道－進入中橫。
習戎
11/3週六西寶植樹區樹苗周邊割草, 拔草，砍蔓藤作業.
由埔里經合歡山東行.
上午途經洛韶場勘地形地勢.
中午抵達西寶午餐
視志工人數與攜行裝備狀況, 分遣車輛前往天祥管理站載運油料與裝備.
視天候日照狀況進行西寶植樹區樹苗周邊拔草，拔或砍蔓藤作業.
天黑後返回天祥盥洗後晚餐.
夜間裝備保養與行前會議.
11/4週日洛韶植樹區樹苗周邊割草, 拔草，砍蔓藤作業.
05:00出發前往洛韶
預計06:00-10:00分組進行各植樹區樹苗周邊拔草，拔或砍蔓藤作業.
10:30後返回天祥盥洗後午餐.
志工自備引擎式割草機, 耗材, 扒草器, 防護器材與砍刀. 飲用水隨身攜行.
洛韶植樹區草較長，道路及地形較陡.
依往例約定, 志工食、衣、住、行、 保險與裝備自付自備, 並均攤勤務車輛與共乘車輛相關油資與過路費.
志工著輕便服裝、 雨鞋、口罩、 遮陽帽...自備行動糧與飲用水. 攜行兩套以上衣物、睡袋....等寢具與盥洗用具.
操作時志工為兩人一組.
志工報名:
1.習戎兩大.
2.
3.
4.
5.
6.持續傳頌
習戎
1.活動精神: 花蓮太魯閣好山好水志工好分享
2.募集分享目標:
(1)二手童書, 文具及玩具
(2)二手鞋( 運動鞋, 拖鞋, 涼鞋.....以清潔衛生不花俏實用為宜 )
(3)二手衣物( 大人小孩均有需要...以清潔衛生不花俏實用為宜 )
3.彙整單位與交流分享區域:
由天主教花蓮培德幼稚園請傅若望神父統籌彙整後提供經濟資源較欠缺的幼稚園或學童等交流分享, 除了培德幼兒園及旁邊的嘉里村天主堂外，尚有北埔及康
樂村的二個天主堂........
4.募集對象與送交方式:
(1)太管處同仁與志工採內部募集方式. 請自行送交天主教花蓮培德幼稚園.
971 花蓮縣新城鄉嘉里村嘉里路71號 潘玉惠 小姐 (03) 826-2762 (03) 826-2762
(2)由親力親為叁加11/4周日國土保育活動的志工們採內部募集方式, 於11/3周六自行送達天祥管理站匯集, 11/3周六晚餐後由國土保育活動
協同單位, 社團法人臺灣承諾公益協會以專車送達天主教花蓮培德幼稚園.
(3)須由天主教花蓮培德幼稚園開立感謝狀者, 勞請先行惠知.
5.日期:
即日起至11/4周日12:00止
6.志工注意事項:
(1)請以視如自用的同理心引動慈悲願起分享精神, 務必注意清潔, 衛生與堪用. 並予以妥善分類裝箱.
(2)請注意二手童書內容.天主教花蓮培德幼稚園傅若望神父, 潘園長及老師們也會依需求對象再行分類區別.
(3).所有的志工都是以食, 衣, 住, 行, 保險自付, 裝備自備的體認, 多帶著一份惜福分享的愛心, 來共同叁與花蓮太魯閣好山好水志工
好分享的約定!
(4).後山不遠, 有心就很近.
(5).其他.
習戎
SUSI
感謝承澤和習戎大哥的資訊....
習戎於 2012年9月20日星期四UTC+8上午9時39分43秒寫道：
太管��技士研��後山族群交流的公益�同, ��整�案如�:1.活�精神: 花�太��好山好水志工好分享
2.募集分享目�:
(1)二手童�, 文具及玩具
(2)二手鞋( ��鞋, 拖鞋, �鞋.....以清��生不花俏�用�宜 )
(3)二手衣物( 大人小孩均有需要...以清��生不花俏�用�宜 )3.�整�位�交流分享�域:
由天主教花�培德幼稚��傅若望神父���整後提供���源�欠缺的幼稚�或�童等交流分享, 除了培德幼��及旁�的嘉里村天主堂外，尚有北埔及康
�村的二�天主堂........4.募集�象�送交方式:
(1)太管�同仁�志工��部募集方式. �自行送交天主教花�培德幼稚�.
971 花��新城�嘉里村嘉里路71� 潘玉惠 小姐 (03) 826-2762 (03) 826-2762
(2)由�力��叁加11/4周日�土保育活�的志工���部募集方式, 於11/3周六自行送�天祥管理站�集, 11/3周六晚餐後由�土保育活�
�同�位, 社�法人��承�公益��以��送�天主教花�培德幼稚�.(3)�由天主教花�培德幼稚��立感��者, ��先行惠知.
5.日期:
即日起至11/4周日12:00止
6.志工注意事�:
(1)�以�如自用的同理心引�慈悲�起分享精神, �必注意清�, �生�堪用. �予以妥善分��箱.
(2)�注意二手童��容.天主教花�培德幼稚�傅若望神父, 潘��及老��也�依需求�象再行分���.
(3).所有的志工都是以食, 衣, 住, 行, 保�自付, ��自�的��, 多�著一份惜福分享的�心, �共同叁�花�太��好山好水志工
好分享的�定!(4).後山不�, 有心就很近.
(5).其他.
習戎
一、 時間：101年11月3-4日（星期六、日）
二、 地點：天祥、西寶及洛韶周邊地區
三、 主辦：本處天祥管理站
四、 協辦：民間公益團體（暫訂：臺灣承諾公益協會、花蓮二信……）、本處遊憩服務課、保育研究課
五、 流程：
第一天：11月3日（星期六）－馬拉松活動後
時間 內容 備註
15:00-15:30 報到集合 天祥管理站
15:30-16:00 拍團體照、工作說明 天祥管理站
16:00-18:00 1. 任務分組、工具分配及確認
2. 「多背一公斤，傳愛花蓮行」愛心二手物資分類彙整裝袋、裝箱 如說明一
請志工踴躍提供閒置不用之二手物資，並由當日志工收集整理後逕送交新城鄉天主教培德幼兒園傅若望神父。
18:00- 晚餐，交流時間 自理
愛心二手物資送交傅神父 天祥-新城鄉天主教培德幼兒園
（臺灣承諾公益協會協助載運物資）
宿天祥管理站
第二天：11月4日（星期日）
時間 內容 備註
05:00-05:30 早餐 自理
05:30-06:00 分組集合出發
洛韶植樹區砍草組：05:30出發
06:00-11:00 1.天祥周邊清除小花蔓澤蘭
2.天祥周邊清除非洲鳳仙花等、部份植栽移植
3.洛韶植樹區砍草 天祥周邊、洛韶植樹區
11:00-11:30 工具裝備收回整理、數量清點確認 天祥管理站
11:30-13:00 午餐休息、環境整理 天祥管理站
13:00- 賦歸
說明：
一、「多背一公斤，傳愛花蓮行」」：本次活動增加此項目是個新的嘗試，緣起於社會仍有不少弱勢家庭需協助但又無適當之管道，本於人飢己飢，人溺己溺之同
理心，希望參加的志工們踴躍提供生活中用不到的物資，趁著本次活動，帶到偏鄉區域，幫助需要的人。
物資需求：二手繪本、童書、書籍、文具、玩具、衣物、鞋等，以實用、衛生，沒有破損為原則。
捐贈對象：花蓮縣新城鄉天主教私立培德幼兒園，負責人：傅若望神父，聯絡人：潘園長 03-8262762
傅神父來台近50年，除了教會神職工作外，亦一直默默協助不少經濟弱勢之孩童。http://news.cts.com.tw/cts/
general/200710/200710170232737.html 老神父無私奉獻 協助貧童受教育
本次募集之物資不透過本處，由當日志工收集整理後逕送交新城鄉天主教培德幼兒園傅若望神父，除了提供幼兒園外，亦透過教會提供需要的家庭。
二、其他注意事項：
（一）因每日交通車承載人數已近飽和，假日派車不易，請參與之工作人員交通工具自理。
（二）因需進入樹叢或草叢中工作，請參與工作人員務必注意安全，作好防曬工作，戴帽子、著長袖衣服、長褲、雨鞋，並請自備飲水、毛巾、防蚊液及備用雨衣
等。
（三）請儘量自備砍刀或鐮刀，本站提供工作人員手套、垃圾袋。
（四）如天候不佳，將另擇期辦理，並儘可能e-mail或電話通知。
（五）小花蔓澤蘭等外來入侵植物生命力極強，一小段掉落地面即可再長出一株，因此需耐心拔除，並避免於搬移過程中掉落地面。所有拔除後之藤蔓及非洲鳳仙
花等係以曬乾後徹底銷毁處理。
（六）洛韶地區本處管有土地植樹區樹苗成長良好，惟雜草亦需砍除，需人力支援。
（七）天祥管理站可提供工作人員必要之住宿，有廚房及衛浴設備。聯絡請洽天祥管理站鄒月娥技士， 03-8691162#204 或
ts...@taroko.gov.tw
習戎
老頭
習戎於 2012年7月16日星期一UTC+8下午5時50分43秒寫道：
老頭
習戎於 2012年7月16日星期一UTC+8下午5時50分43秒寫道：
習戎
罐頭
不知到時候在交通方面是否有幸邀請習戎大哥作伙鬥陣共乘!?
志工報名:
>
> 1.習戎兩大.
> 2.罐頭一大
> 3.
> 4.
> 5.
> 6.持續傳頌
習戎
11月初確認志工車輛共乘規劃.
因考量太魯閣馬拉松活動交通管制, 目前協同志工計畫11/3凌晨04:30由桃園出發, 沿途拜會清境國小與合歡山管理站....等. 並與士林山岳會王老師團隊機動會和.
預計11:00前在金馬隧道東向出口平台休息與簡易午餐, 然後前往洛韶地區153.4K附近產業道路入口場勘, 最晚13:30前抵達西寶地區, 並視天候與時間狀況進行" 試刀 "清除植樹區雜草. 重點管制於15:00-15:30抵達天祥管理站報到集合.
傍晚前進行割草器具測試與裝備整備, 晚餐後載運資源整合前往培德幼兒園.
11/4周日盡早出發抵達洛韶, 天亮後視線可及即可開始砍草, 但是萬一當天露水較重, 袖套, 手套....可多備一份. 飲用水也須多準備.
預計10:00前任務告一段落, 清點裝備後回到天祥午餐.
中午後由蘇花回程.
罐頭於 2012年10月20日星期六UTC+8下午8時54分19秒寫道：
習戎
習戎
謝謝!!
can....@msa.hinet.net
On Friday, October 26, 2012 6:10:46 PM UTC+8, 習戎 wrote:
罐頭兄, 請接共乘併車研討E mail.
謝謝!!
習戎
辦理2天活動意外險.
四月份活動時王老師志工團隊中有一位家住台北的邱姓高中男生年輕
擬與秘書處研討調整併車方案.
如您與外甥開車, 部分資源整合的愛心物資, 可否勞您載運.
謝謝!!
習戎
另外不好意思, 因為車輛均已滿載, 公雞老師家族的愛心資源要等下班車了.
11/17前可以送到新屋歸田處或八德茄苳路均可.
謝謝!!
公雞老師
要不然................(既然.....撘不上這班車......)
我再跟小朋友募募看......說不定還會有更多東西喔....!!
can....@msa.hinet.net
習戎
最近新屋歸田處的兩隻鵝( 大頭與二毛 )又開始下蛋了, 所以西餐主廚習戎嫂特地研發了鵝蛋燕麥糙米手工餅乾.
習戎
士林山岳王老師團隊, 綠的家具, 養生商行......
SUSI家族, 罐頭家族, 公雞老師家族.......八德市社區
元智大學EMBA100級高階領導學程學員、合作金庫(淡水、鶯歌分行)的資源整合匯集
習戎
因為愛與信( 承諾 ), 傅神父由瑞士來到臺灣力行約定供獻歲月, 我們僅為學習於萬分之一.
志工們凌晨04:00起床整裝, 05:00天祥出發, 分組完成國土保育任務. 用最貼近土地的努力, 實踐對臺灣的承諾.
習戎
習戎
當時台灣還是政治戒嚴的臺灣.
神父由歐洲阿爾卑斯山來到台灣花蓮, 該是走中橫翻過合歡奇萊, 也有沿著太平洋行過還是單線通車的蘇花公路.
四十多年來, 將近半世紀. 之於台灣的愛, 始終如一. 所有來自世界各國的神父都是台灣永遠的記憶.
11/3晚上來到培德, 發現我們謹能學習神父的精神於千萬分之一.
如今台灣解嚴已歷25年, 1/4世紀以來的演進與沉澱, 省思關於人文關懷的精神層面是否解嚴了嗎?!
見善如不及的力行學習與樂於見賢思齊的分享約定, 就是體現臺灣精神該有的承諾.
習戎
11/3周六中午到洛韶高地場勘時, 對於當地陡峭的地貌, 犬牙相錯的鑑界, 比人比樹還高的茅草與蔓藤.....還有望及經過數小時山路顛波的志工朋友走在產業道路上看來有些辛苦, 不時還要驅趕擾人的蟲蟲危機, 想像明天的割草作業任務, 會不會成為越戰時美軍的漢堡高地(Hamburger Hill), 還是二戰大空降的奪橋遺恨( A Bridge Too Far )........
天祥用餐時鄒技士與保育志工劉姐還特別來指導先前安排擴大就業割草作業的困難狀況, 一再好意提醒考量地型與注意安全....有多少做多少, 讓大家寬心吃得下飯.
評估日照, 道路地形與" 蟲況 ", 傍晚完成裝備整備與裝載分配, 晚上再三確認05:00出發, 在飛鼠下班前抵達洛韶高地高地下方公路, 慢慢走上去, 預估天亮即可開始作業. 但又擔心一早露水問題.
當晚依往例睡在門口, 以利堵人!?
感謝老天爺賞臉, 11/4周日的天候良好, 第一舟波割草機志工們如期於天亮開始作業, 在月娥用心的規劃指導下, 由最高處開始割草與割除藤蔓, 隨即王老師帶領的第二舟波砍刀志工陸續逐次清除, 終於讓樹苗重見天日.
或許也能讓人心重見天日吧?!
因為往返數百公里的志工們體現有心就很近, 期盼洛韶高地的鄉親們能更用情珍惜土地.
只有惜福, 才能真正精神解嚴!!
習戎
一封白冷會士的家書
摘自~~海岸山脈的瑞士人——他們愛台灣愛到死也不止息
tw.myblog.yahoo.com/jw!PQRYgVCRQU6qN_hrY...ow-/article?mid=1401
親愛的母親，
自拿波里上船後，穿過蘇彝士運河，陸續經過北非、印度孟買、雅加達、新加坡、香港，經過一個多月的日夜兼程，我與其他會士弟兄終於抵達了台灣的東部。眼前這片美景只能用「歎為觀止」來形容啊！青翠的海岸山脈與瑞士的高山差不多，但美麗的太平洋卻是家鄉所沒有的。
天氣很悶熱，熱得讓人受不了，很多時候我都覺得自己快被烤焦了，而且這裡沒有會院，我們住的地方相當簡陋，更別提伙食了，為了控制預算，我們的長上讓我們 真的是吃不飽也喝不好，完全無法與在瑞士時相比擬；不過，這裡的人很窮，很多人都沒有鞋穿，相較之下，我們小小的犧牲刻苦，就顯得微不足道了。
雖然如此，我難免想著：如果偶爾能享用一塊家鄉的巧克力，搭配一杯香醇的咖啡，該是多麼美妙的事！
這個調皮的念頭，還不足以成為「距離」的對比啊。親愛的媽媽，或許未來我們不是那麼容易見面了（對不起，想到這裡，我的眼睛又濕了起來），但我相信您為我所流的思念淚水，將是天主胸前最美麗的一串珍珠。
親愛的媽媽，感謝您的捨得，好讓您最親愛的孩子能到異國遠方為天主的子民服務，好天主定會賞報您的犧牲與奉獻。
我就要開始學習這裡的語言與文化，請為我祈禱，我可是一點把握也沒有。
想念爸爸與弟妹們，我將在每晚的夜禱中與你們重逢。
您遠方的孩子敬上1954.6.9
習戎
11/17周六
07:00桃園出發
11:00花蓮新城鄉天主教培德幼兒園
下午前往参加太魯閣峽谷音樂節~~長春祠場次
. http://travel.mcu.edu.tw/music/htm/sence_intro.htm
如此只能聆聽下午的場次.
另案
05:00桃園出發
08:30花蓮新城鄉天主教培德幼兒園
10:00前抵達太魯閣峽谷音樂節~~長春祠場次
17:30天祥管理站前會合.
11/18周日
05:00~11:00國土保育活動.
歡迎共襄盛舉!!
志工簽到:
1.習戎家族
2.
3.
4.
5.
6.持續傳頌.
習戎
www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001135701799617
內容簡介
◎聯合推薦
《人間副刊》主編／楊澤
《聯合副刊》主編／宇文正
知名導演／林正盛
「上善人文基金會」執行長／夏瑞紅
《聯合文學》總編輯／許悔之
作家／吳繼文、阮慶岳、高大鵬、鄭栗兒
有這麼一群人，在二十世紀五○年代，跨過半個地球，千里迢迢地從富裕的瑞士抵達貧脊偏僻的臺灣東部海岸山脈。正值青壯的他們，為信仰獻身，在風光明媚的海 岸線上建立美麗的教堂、醫院、學校、智障中心。他們並非不想念瑞士的家鄉，但若你有機會遇見他們，他們會異口同聲地告訴你：「臺灣是世界上最美麗的地方， 而臺東縱谷更是臺灣最漂亮的所在。」
愛人和被愛都是一種令人感動的能量，信德、望德的基礎全來自於愛德……
臺東大武鄉、南興鄉排灣族的村民，扛著席質平神父的棺木，徒步行走了數公里，浩浩蕩蕩，親手把深愛他們也為他們所愛的神父迎進祖墳。如今，在劉氏私人墓園裡，居中為首最大的一座，就是他們稱為「席公」的瑞士籍神父。
席質平神父是白冷會到臺東打頭陣的會士。當年他騎著重型機車，跑遍東海岸每個角落，完成許多不可能的任務，例如，將技職學校帶入資源貧瘠的東部，創辦培育優良技工的東工高工、提拔無數失學的孩子。
在異鄉國度裡，因為民生落後、因為言語不通，瑞士籍的席神父只能一步一腳印，慢慢拯救人靈的熱火，直到被診斷出腎臟癌，他仍堅持要把最後一口氣留在臺東，因為這裡才是他落葉歸根的地方。
熟識後，我不再用「外籍傳教士」來稱呼他們。他們有的在臺灣生活了大半輩子，比我更熟悉這片土地，更有大批外籍修道人故去後，未歸回故里，長眠於斯。
同樣長眠於斯的，還有達悟族同胞尊稱為「蘭嶼之父」的紀守常神父。
東部人（尤其是早期的達悟人）對紀神父的印象，不是他所傳述的基督救恩道理，而是他的種種軼事，真情至性。在高壓的戒嚴時期，紀神父為了維護達悟族的權 益，經常與駐守蘭嶼的軍警起衝突；他總是三天兩頭把修院內的資產分送給貧困的人，而讓自己縮衣節食；他帶領達悟族同胞與窮困奮鬥，對抗外來的欺壓與歧視， 重振失落已久的自尊與自信。
然而，在某次護送原住民到外地就業的途中，紀神父發生車禍，意外身亡。身後，紀神父安葬於小馬天主堂後的墓園，墳上以木片切割成的十字架，除了寫著紀神父 的生卒年之外，就什麼也沒有了。白冷會士說：「他本來就是個瀟灑來去的人！」對於後人來說，幾張紀神父頭戴達悟族銀頭盔與族裡老人面對面、鼻子碰鼻子，摟 著合影的相片，就足以讓人記得紀神父的愛。
這些海角瑞士人，自己或許都不知道，他們短暫的一生，是他們畢生追尋的造物者眼裡，一頁最美的詩篇。
壓根把自己當作原住民一份子的池作基神父，在鏡頭下，不是與原住民歡唱，載歌載舞，就是頭裹毛巾、身著原住民禮服舉行彌撒，從裡到外，比任何人更有「台味」！池神父甚至不容許有漢族老師罵原住民孩子「笨」，否則他總會氣喘吁吁地到學校去找老師理論。
因此當池神父的癌細胞像動怒般擴散開來，連瑞士醫療團隊都束手無策時，自知生命所剩無多的池神父，哭著請求大家將他送到遠在地球的另一端，他要死他的故鄉－－臺東。日後，白冷會士回憶：「這要求如此不實際，卻沒有人能忍心拒絕他的要求。」
或在風裡，或在驚濤駭浪裡，半世紀前來到這兒的瑞士人，終將化成海岸山脈的一部分，像一粒種籽般，他們在西方出生、成長，最後卻扎根於遙遠的東方大地，開 花，結果。在一個無法久長的人間裡，他們為有緣與他們交會的人，開啟了一份天國的嚮往，因為他們的朋友們是如此地不捨他們，在另一個國度裡，他們將永不分 離。
在全盛時期，東海岸有近五十位白冷會士在此服務，他們為沒有血緣關係的臺東人們付出全部，經過近六十年，而今只剩寥寥可數的幾位老人家仍在這兒繼續做他們該做、能做的事。
社會大眾對恪守獨身誓願的修道人，總有一種伴隨神祕而來的好奇。然而，對這些終身奉行神貧、貞節、服從的神職人員而言，人們欠缺什麼，他們就努力奉獻什麼，包括生命，包括愛。
這是一本關於神職人員的書，然而，被它感動的人，大多不是天主教教徒。擅長捕捉宗教文化壯觀之美的范毅舜，在「歐洲三書」時，總帶著一種旁觀者的冷眼；然 而到了《海脈山岸的瑞士人》，范毅舜首度觸及私密和經歷，他將圖片和文字沉澱為一種樸實無華的媒材，與讀者分享他與這些神職人員互動，進而成長的歷程。
透過鏡頭，這些修道人被歲月刻劃出的人生軌跡面貌，不需要透過言語，就足以讓人感動。所有故事的感染力，都必須回歸到人物本身的人格與情操，誠如作者所說：「好的故事是相處來的。」
公雞老師
我要連到班級網頁給小朋友(小湯湯)看.....
同時有拋磚引玉之意......
On 11月10日, 下午12時08分, 習戎 <huang.hsi.r...@gmail.com> wrote:
> 海岸山脈的瑞士人
>
> www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001135701799617
>
> 內容簡介
>
> ◎聯合推薦
> 《人間副刊》主編／楊澤
> 《聯合副刊》主編／宇文正
> 知名導演／林正盛
> 「上善人文基金會」執行長／夏瑞紅
> 《聯合文學》總編輯／許悔之
> 作家／吳繼文、阮慶岳、高大鵬、鄭栗兒
>
> 有這麼一群人，在二十世紀五○年代，跨過半個地球，千里迢迢地從富裕的瑞士抵達貧脊偏僻的臺灣東部海岸山脈。正值青壯的他們，為信仰獻身，在風光明媚的海
> 岸線上建立美麗的教堂、醫院、學校、智障中心。他們並非不想念瑞士的家鄉，但若你有機會遇見他們，他們會異口同聲地告訴你：「臺灣是世界上最美麗的地方，
> 而臺東縱谷更是臺灣最漂亮的所在。」
>
> 愛人和被愛都是一種令人感動的能量，信德、望德的基礎全來自於愛德……
>
> 臺東大武鄉、南興鄉排灣族的村民，扛著席質平神父的棺木，徒步行走了數公里，浩浩蕩蕩，親手把深愛他們也為他們所愛的神父迎進祖墳。如今，在劉氏私人墓園裡，居 中為首最大的一座，就是他們稱為「席公」的瑞士籍神父。
>
> 席質平神父是白冷會到臺東打頭陣的會士。當年他騎著重型機車，跑遍東海岸每個角落，完成許多不可能的任務，例如，將技職學校帶入資源貧瘠的東部，創辦培育優良技 工的東工高工、提拔無數失學的孩子。
>
> 在異鄉國度裡，因為民生落後、因為言語不通，瑞士籍的席神父只能一步一腳印，慢慢拯救人靈的熱火，直到被診斷出腎臟癌，他仍堅持要把最後一口氣留在臺東，因為這 裡才是他落葉歸根的地方。
>
> 熟識後，我不再用「外籍傳教士」來稱呼他們。他們有的在臺灣生活了大半輩子，比我更熟悉這片土地，更有大批外籍修道人故去後，未歸回故里，長眠於斯。
>
> 同樣長眠於斯的，還有達悟族同胞尊稱為「蘭嶼之父」的紀守常神父。
>
> 東部人（尤其是早期的達悟人）對紀神父的印象，不是他所傳述的基督救恩道理，而是他的種種軼事，真情至性。在高壓的戒嚴時期，紀神父為了維護達悟族的權
> 益，經常與駐守蘭嶼的軍警起衝突；他總是三天兩頭把修院內的資產分送給貧困的人，而讓自己縮衣節食；他帶領達悟族同胞與窮困奮鬥，對抗外來的欺壓與歧視，
> 重振失落已久的自尊與自信。
>
> 然而，在某次護送原住民到外地就業的途中，紀神父發生車禍，意外身亡。身後，紀神父安葬於小馬天主堂後的墓園，墳上以木片切割成的十字架，除了寫著紀神父
> 的生卒年之外，就什麼也沒有了。白冷會士說：「他本來就是個瀟灑來去的人！」對於後人來說，幾張紀神父頭戴達悟族銀頭盔與族裡老人面對面、鼻子碰鼻子，摟
> 著合影的相片，就足以讓人記得紀神父的愛。
>
> 這些海角瑞士人，自己或許都不知道，他們短暫的一生，是他們畢生追尋的造物者眼裡，一頁最美的詩篇。
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> 壓根把自己當作原住民一份子的池作基神父，在鏡頭下，不是與原住民歡唱，載歌載舞，就是頭裹毛巾、身著原住民禮服舉行彌撒，從裡到外，比任何人更有「台味」！池 神父甚至不容許有漢族老師罵原住民孩子「笨」，否則他總會氣喘吁吁地到學校去找老師理論。
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> 因此當池神父的癌細胞像動怒般擴散開來，連瑞士醫療團隊都束手無策時，自知生命所剩無多的池神父，哭著請求大家將他送到遠在地球的另一端，他要死他的故鄉－－臺 東。日後，白冷會士回憶：「這要求如此不實際，卻沒有人能忍心拒絕他的要求。」
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> 或在風裡，或在驚濤駭浪裡，半世紀前來到這兒的瑞士人，終將化成海岸山脈的一部分，像一粒種籽般，他們在西方出生、成長，最後卻扎根於遙遠的東方大地，開
> 花，結果。在一個無法久長的人間裡，他們為有緣與他們交會的人，開啟了一份天國的嚮往，因為他們的朋友們是如此地不捨他們，在另一個國度裡，他們將永不分 離。
>
> 在全盛時期，東海岸有近五十位白冷會士在此服務，他們為沒有血緣關係的臺東人們付出全部，經過近六十年，而今只剩寥寥可數的幾位老人家仍在這兒繼續做他們該做、 能做的事。
>
> 社會大眾對恪守獨身誓願的修道人，總有一種伴隨神祕而來的好奇。然而，對這些終身奉行神貧、貞節、服從的神職人員而言，人們欠缺什麼，他們就努力奉獻什麼，包括 生命，包括愛。
習戎
公雞老師
On 11月21日, 下午5時31分, 習戎 <huang.hsi.r...@gmail.com> wrote:
> 公雞老師請進:
>
> http://www.promise.org.tw/main/index.php?option=com_kunena&view=topic...
>
> 相關影像記錄秘書處持續匯整貼出.
習戎
感謝公雞老師愛心傳頌.
習戎
後山不遠, 有心就很近.
生命裡第一次有幸多背一公斤, 是民國六零年代高中時参加中國青年反共救國團舉辦的美濃, 六龜, 扇平活動, 由台北出發輾轉公車, 火車, 客運與
步行, 背著自已珍愛的幾本東方出版社的兒童讀物走過荖濃溪上的吊橋, 走進六龜育幼院.
留下書籍, 種下種子.
有幸, 有心的幸福, 有心出力的幸福.
以中國為名, 引導青年行走臺灣.
無論以何為名, 都不要忘記以愛為名的約定與承諾.
愛與不愛, 熱水與冷水, 就在一份心.
有一份心, 就能多背一公斤.
瑞士神父四十多年來之於台灣無私奉獻的精神與作為令人感動, 應該也會讓許多為富不仁的台灣人感到汗顏.
公雞老師
http://css000000151759.tw.class.uschoolnet.com/
On 11月22日, 上午9時16分, 習戎 <huang.hsi.r...@gmail.com> wrote:
> 已經貼出.
>
> 感謝公雞老師愛心傳頌.
習戎
花蓮培德幼稚園，本班( 苗栗縣建國國小四年二班 )捐贈成果, 生命中無私的付出與播種, 令人感動!!
On 11月24日, 下午12時03分, 公雞老師 <o922411...@gmail.com> wrote:
> 轉貼照片與資訊至班級網頁..........http://css000000151759.tw.class.uschoolnet.com/
>
> http://tw.class.uschoolnet.com/class/?csid=css000000151759&id=model7&...
>
> http://tw.class.uschoolnet.com/class/?csid=css000000151759&id=model8&...