ИЗВЕСТНИЯТ ОТ ИЗВОРИТЕ ЗАЛДАПА(КРАЙ АБРИТ,ДОБРИЧКО),БЛАГОДАРЕНИЕ НА АРХЕОЛОЗИТЕ,СЕ РАЗКРИВА И ДОКАЗВА,ЧЕ Е ИМАЛ ПЪРВОСТЕПЕННО ЗНАЧЕНИЕ

[georgi kirov]

ИЗВЕСТНИЯТ ОТ ИЗВОРИТЕ ЗАЛДАПА( КРАЙ СЕЛО АБРИТ,ДОБРИЧКО),БЛАГОДАРЕНИЕ НА АРХЕОЛОЗИТЕ,СЕ РАЗКРИВА И ДОКАЗВА,ЧЕ Е ИМАЛ ПЪРВОСТЕПЕННО ЗНАЧЕНИЕ В РАННОХРИСТИЯНСКАТА ИСТОРИЯ НА МАЛКА СКИТИЯ И ДОЛНА МИЗИЯ.                                                                                                                                                                                               

Дълго време се е мислило, че това е известният римски град Абритус /от там идва и името на селището Абрит/, но след като проф. Теофил Иванов откри Абритус край Разград,научната мисъл се насочва към хипотезата, че градът във вътрешността на Добруджа всъщност е  Залдапа, значимо средище в Мала Скития /от 5-ти до нач. на 7 в./. Обектът е бил на вниманието първоначално на румънски археолози /по време на окупацията на Добруджа/от 1915 г. нататък. Публикации и бележки за Залдапа има и известния чешки учен-археолог Карел Шкорпил.Румънският археолог Раду Вулте и българският учен проф.Веселин Бешевлиев първи ще изкажат категорично становище,че това е Залдапа,

който се свърза с бунта на римския военачалник Виталиан в нач. на 6-ти в. Той се обявява за император по време на религиозно противоборство между православни и еретици-монофизити, подкрепяни от владетеля на Източната Римска империя Анастасий І /491-518/-виж монетно изображение. Виталиан действа в Мала Скития – между днешните Калиакра и Крушари.Йоан Антиохийски твърди,че Виталиан е родом от този край.В Изворите това място е споменато като Център на Епархия - Залдапа към Митрополията в Томи(Кюстенджа),в специален Списък(след 733 г.,но с по-ранен прототип)) на Епископските Катедри в Ранновизантийската Империя.А като такъв е притежавал Епископска Резиденция и съответно Представителна Базилика. 
Църквата е с внушителни размери. Основната сграда е дълга 37 м., широка е 21 м. и е по-голяма от тогавашните аналогични Базилики в Одесос и Маркианопол.Може да се сравни с действащите по Долни Дунав Епископски Базилики в Томи и Истрос.Открит е Крипториум със Свещени Кости на РанноХристиянски Мъченици,Медалион с Христовия Знак и др.редки находки(вкл.Християнска Символика).Още подробности за Уникалното Духовно Средище могат да се видят в избраните видеорепортажи.Не на последно място големи заслуги за популяризиране в значението му на Голям Провинциален Център с Епископска Резиденция,Християнска Базилика с Крипта,Гражданска Базилика и др. РанноХристиянски Базилики,имат Доц.Сергей Торбатов,обобщил и събрал изследванията в книга,озаглавена”Залдапа” и Проф.Георги Атанасов - Ръководител на Археологическите проучвания.

     https://youtu.be/oWgesdKYfxc                       https://youtu.be/ayfuLCZyRPk                                        http://news.bnt.bg/bg/a/572255-pa-tuvane-v-minaloto-drevnorimskiyat-grad-zaldapa       

[hristogen]

ОСВЕН ИМПОЗАНТНАТА ЗАЛДАПА,РАННОТО ХРИСТИЯНСТВО ОСТАВЯ ЗАБЕЛЕЖИТЕЛНА ДИРЯ В ЦЕЛИЯ РАЙОН НА СЕГАШНА ОБЩИНА КРУШАРИ.ПОНАСТОЯЩЕМ НА WEBSITE:www.krushari.bg Е КАЧЕНА ПРЕЦИЗИРАНА ИНФОРМАЦИЯ ЗА ЦЪРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКИЯ ПРИНОС НА СЪЩЕСТВУВАЛИТЕ ДРЕВНИ СЕЛИЩА НА ТЕРИТОРИЯТА В ЗЕМЛИЩЕТО НА КРУШАРСКИ РАЙОН,КОЕТО Е ПРИМЕР НА ДОБРА ОСВЕДОМЕНОСТ И ДОБРОДЕТЕЛНОСТ.СЛЕДВА ДОБАВЪЧЕН ТЕКСТ,СВЪРЗАН И КАТО ПРОДЪЛЖЕНИЕ НА ПРЕДХОДНАТА ТЕМА "ЗАЛДАПА"-ГРАДЪТ,НАХОДЯЩ СЕ В РАЙОНА,КАТО Е ПОЛЗВАН УПОМЕНАТИЯ ОБЩИНСКИ ИЗТОЧНИК.БЛАГОДАРЯ И БОГУ СЛАВА!

След опустошителните походи на Дако-Гетския Владетел Буребиста(средата на първи век преди Христа),местата покрай Каньона "Суха Река" отново са заселени и процъфтяват през времето на Римската империя, като за това свидетелстват многобройните останки от Древни Поселения.Първоначално са Крепости,а след Навлизане  на Християнството  -  Активни Християнски Центрове като Залдапа ( Калето в землището на с. Добрин), Св. Кирил (в землището на с. Капитан Димитрово), неустановената крепост в землището на с. Габер и др. За първи път по Нашите Земи ще се Зароди Подвижничество!...Според монетите и др. археологически находки Крепоста “Св.Кирил” е построена в самото начало на ІVв. Окончателното й разрушаване и изоставяне е в края на VІ в., тъй като най-късните монети са обгорели фолиси на Император Юстин ІІ и Императрица София (565-578) - виж монета от тяхното управление ( https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Justin_II_with_Sophia.jpg ).Прокопий Кесарийски пише, че Местният Кастел е малко укрепление, което съществувало преди епохата на Юстиниан І, но е разрушено и запуснато.Освен това възстановяването му се свързва точно със строителната политика на Юстиниан Велики.Същевременно Античният Историк дава Сведения за “Свети Кирил “ веднага след като описва последните​ крепости от този район в Провинция Втора Мизия – Адина (дн.Балик), Палматис (дн.Оногур) и Тиликион (неустановено местоположение по брега на Суха Река).Румънски археолози са открили Релефна Каменна Икона,представляваща Св. Богородица с  Младенеца на ръце на Трон, фланкирана от Божиите Ангели. Иконата е отнесена в Румъния, но по време на Първата световна война изчезва мистериозно(?!). Разкритите Мартириум(Мавзолей) и Аязмо( Кладенец за Осветена Вода) потвръждават Тезата за Близкоизточно Влияние в Религиозния Живот, Християнското Изкуство и Архитектура, и в Литургията през ІV-VІІв.Ето че върху Каменна Икона от Мартириума се появява Изображение на Св.Богородица в поза “Седяща-Одигитрия”.Румънски Специалист-Изследовател прави Иконографски Анализ и търси Богородичния Първообраз в Източното Изкуство.Икони от Подобен Тип са свързани с Живота на Мъченик,над чийто Гроб е построен Храм.Едно Специализирано Изследване показва Взаимовръзката на близко разположените един до друг Мартириум По и Кладенец-Аязмо.Като  Прототип се посочват  Свещените  Кладенци в Палестина и по-специално Кладенецът на Св.Яков в Сихем,арена на много  Старозаветни и Новозаветни Библейски Събития.Специално оформянето на Св.Кладенци до Християнски Мавзолеи ги осмисля като Животворни Източници ,Вечно Осветяващи Пролятата Мъченическа Кръв.Така се стига и до въпроса Мощите на кой Раннохристиянски Мъченик са положени в Мартириума от VІ в. в Капитан Димитрово?Във въпросния период Св. Кирил е Известен и Почитан Светец в Аксиополис (Черна Вода, Румъния).Той е екзекутиран в Дунавския Град в 304 г.,но малко се знае за живота на този Аксиополски Мъченик.Проф.Г.Атанасов от Силистренския Музей съобщава,че в Костницата на Раннохристиянска Базилика в Голеш,Общ. Каинарджа са открити Св. Мощи и ги свързва със Св.Кирил Аксиополски.С основание питаме имало ли е Връзка и между двете Древни Селища в тази КрайДунавска област(сегашните Черна Вода и Капитан Димитрово), в Отдаването на Прослава към един и същи Св.Мъченик?.Бог да даде тепърва да се докаже!Амин,Дай Боже!

По бреговете на Суха Река възниква Скален Манастирски Комплекс със Скитове и Килии,което е сравнително скоро след Началото на Монашеското Подвижничество през 4 в. в Египет.Тук се Подвизават  Първите Отшелници по Нашите Свещени Земи.Една от Обителите е разположена срещу античната крепост Адина (в землището на с.Балик,Общ.Тервел) и недалеч от сeлo Ефрейтор Бакалово.Централната църква – католикон е старателно изсечена с наос под формата на квадрат. Върху източната стена е оформен триделен Олтар. Има също квадратен Притвор и Параклис с правоъгълна Апсида.На север от Параклиса са Магерната и Игуменарницата. Манастирът е използван през Х в., за което Свидетелстват керамиката и няколко руноподобни и Кирилски надписи. На около 2 км. северно от Манастира  се намират няколко единични  килии, както и Църква-Гробница,в която са били погребвани Монасите.Съществували са  Параклис и отделни помещения с вкопани Гробни Камери.По стените има ниши за Поменателни Обряди.Недалеч от това второ Свето място се намира третата по скалистия бряг Св.Обител  с Параклиси , Килии и Гробни Камери от 5-6 в.ЗАКЛЮЧЕНИЕТО Е ЕДНО -  ТЕРИТОРИЯТА ПО ТЕЧЕНИЕТО НА СУХА РЕКА И НЕЙНИТЕ ПРИТОЦИ Е СВЕЩЕНА,ТЪЙ КАТО ТУК НАВЛИЗАТ ПЪРВИТЕ  НЕЗНАЙНИ ПРОПОВЕДНИЦИ НА ХРИСТИЯНСКАТА ИДЕЯ ЗА ПЪЛНО ОТКЪСВАНЕ ОТ СВЕТСКИЯ НАЧИН НА ЖИВОТ( НЯКОИ СИГУРНО СА ОСТАВИЛИ ИМЕНАТА СИ,ВДЪЛБАНИ В СКАЛНИТЕ СТЕНИ).ПЪРВИТЕ МОНАСИ ЩЕ ОСТАВЯТ НЕЗАЛИЧИМА ДИРЯ В РАННОТО ЕВРОПЕЙСКО ХРИСТИЯНСТВО!МИР НА ДУШИТЕ ИМ И ХИЛЯДИ ПОКЛОНИ ДОЗЕМИ!АМИН+АМИН+АМИН+                  

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             http://terrabyzantica.blogspot.bg/search/label/suha%20reka                                                                                                                                                                                                                                  

Разгледайте три допълнителни връзки:               http://evgeniyonkov.blogspot.bg/2010/05/blog-post_05.html                                                                                                                                                                                                                          

                                                                                 https://www.facebook.com/666237170183007/photos/?tab=album&album_id=743506352456088

петък, 21 октомври 2016 г., 22:29:56 UTC+3, georgi kirov написа:

ИЗВЕСТНИЯТ ОТ ИЗВОРИТЕ ЗАЛДАПА( КРАЙ СЕЛО АБРИТ,ДОБРИЧКО),БЛАГОДАРЕНИЕ НА АРХЕОЛОЗИТЕ,СЕ РАЗКРИВА И ДОКАЗВА,ЧЕ Е ИМАЛ ПЪРВОСТЕПЕННО ЗНАЧЕНИЕ В РАННОХРИСТИЯНСКАТА ИСТОРИЯ НА МАЛКА СКИТИЯ И ДОЛНА МИЗИЯ.                                                                                                                                                                                               

Дълго време се е мислило, че това е известният римски град Абритус /от там идва и името на селището Абрит/, но след като проф. Теофил Иванов откри Абритус край Разград,научната мисъл се насочва към хипотезата, че градът във вътрешността на Добруджа всъщност е  Залдапа, значимо средище в Мала Скития /от 5-ти до нач. на 7 в./. Обектът е бил на вниманието първоначално на румънски археолози /по време на окупацията на Добруджа/. Публикации и бележки за Залдапа има и известния чешки учен-археолог Карел Шкорпил.Румънският археолог Раду Вулте и българският учен проф.Веселин Бешевлиев първи ще изкажат категорично становище,че това е Залдапа,