* Drvo Života je izvor svih stvari. Svako živo biće potječe od tog
bića koje sadrži unutar sebe i mušku i žensku polarnost. U njegovom
sjemenju je sadržana forma svega što će ikada zaživjeti. Mogli bi reći
da je to biće velika majka koja hrani sve, te sadrži sredstva za
finalno iscjeljenje svih patnji.
* prema mitologiji starog svijeta Drvo Života stoji u raskom vrtu kao
simbol stvaranja na mjestu prosvjetljenja. Magična bića ga štite,
obično zmija, zmaj ili kerubin. Čuvari su često u paru, što
simbolizira dualnost ljudsje svjesnosti, gdje nalazimo lijevu stranu
mozga logicnom a desnu intuitivnom. To nas upućuje na to da moramo
pobjediti tu dualnost prije nego možemo postati jedno s tim Drvetom
Svijeta koje je duša svijeta.
* Drvo Života je fundamentalna osnova vječnog i nevidljivog svemira
koji leži iza pojavnog svijeta o kojem mislimo kao o realnosti. Bit
tog drveta je duh, i kao takvo drvo znanja je naš put k istinskom
razumijevanju, duhovnom napredovanju i prosvjetljenju. Najrašireniji
poznati duhovni primjer takvog ljudskog razvoja je Buda.
* Srž Drveta Života je supstanca koja može dati zdravlje i čak
besmrtnost. Neki mistici opisuju tu supstancu kao voće : za Grke je to
jabuka s drveta Hesperides, za Nijemce jabuke s Iduna drveta. Druge
tradicije vide tu supstancu kao sok iz drveta (homa u staroj Perziji,
soma u Indiji). Taj božanski nektar isto tako daje sposobnost
sveznanja. U Keltskoj i Njemačkoj mitologiji taj nektar se kuha u
magičnim kotlovima koje posjeduju bogovi sami.
Nije li fizicki svemir samo rezultat "pada andjela" odnosno odvajanje jedne grane drveta zivota ? Bhagavad gita nesto slicno kaze
da nasuprot drvetu zivota imamo drvo smrti koje raste obrnuto,korjenje gore a grane dole (odraz stvarnog drveta na povrsini vode)
!?
Sto znas o strukturi drveta zivota prije i poslije pada andjela ? Kakvu je intervenciju Krist napravio na drvetu zivota kako bi
sprijecio Satanu da ide prema gornjim krosnjama drveta zivota?
nesto mi se sijecanje budi...vec si ovakovo nesto postavio pred godinu dana i nestao iz rasprave...
Nikad nije bilo početka jer ono ąto ima početak ima i kraj.
Poąto kraja neće nikad i ne moľe biti, logično je pretpostavit da
nikad nikakva početka nije ni bilo.
Nama je svojstven linearan način razmiąljanja koji je uvjetovan
naąim osjećajem prolaska vremena, tako da nismo navikli
razmiąljati na način kao da ga nema. Vrijeme je svojstveno
nama i naąem "odresku svemira" nije apsolut koji vrijedi za,
Boga naprimjer. On je izvan vremena, kao ąto je i izvan recimo,
dobra i zla.
| Ta točka, pupak svijeta, već je sadrľavala u sebi cijeli
| Svemir, spremna da uskoro počne bujati, kao sjemenka koja proklija i
| raste. Dok se fizički svemir uglavnom manifestira u sferičnim formama
| i pokretom, kao planete, zvijezde, orbite i spiralne galaksije,
| duhovni aspekt svemira razvija se u formi drveta.
To je, svjestan si, lijep slikovit opis koji sluľi da bi sebi pribliľili
sebi neąto naąoj prirodi strano i naąem rasponu poznatih i raspoloľivih
stvari (tonalu) neshvatljivo. Naravno da nema nikakvog drva, no ono
čeg ima, nekim odlikama moľe podsjećati na drvo. Mnoge stvari
u naąoj slici svemira (koja je u biti laľna jer je samo djelomična
a naąa svijest se s njome sluľi kao da je potpuna) u svojim principima,
konceptima, zakonitostima i načinima funkcioniranja odgovaraju
"pravoj", onoj viąoj i nama u uobičajenim stanjima svijesti skrivenoj
istini (nagualu)
| Svekoliko postojanje je dio organske jedinstvenosti s tim Drvom
| Svijeta. U materijalnom svijetu čini s da je jedna stvar odvojena od
| druge, ali u stvarnosti sve su stvari ne samo međusobno isprepletene,
| nego jesu Jedno. Sveprisutni i sveproľimajući duh ne pripada samo
| ljudskim bićima. Nije rođen iz ograničenog uma ljudi nego je besmrtni
| korjen svih bića. Mi ga poznajemo kao kvalitetu koju zovemo Ljubav.
| Sva su stvorena bića sveta, jer je svako od njih dio onog Jednog
| organizma, Drveta Svijeta, odnosno Drveat ®ivota.
Ima puno istine u ovome no ona je ispričana kroz ljudska usta,
samim time je poprilično hendikepirana. Ljudska usta i ljudski
unutarnji dijalog nisu oruđa za iskazivanje istine. Koncepti kojima
većina nas barata nisu nastali sa smislom da opisuju istinu bojim se.
To im donekle dobro ide samo kroz pjesniątvo.
Toltečki ąamani bi rekli da se cijeli svijet sastoji od tonala, naguala
i namjere. I bili bi savrąeno u pravu. Oni su morali skovat nove pojmove
da bi opisali istinu a ti pojmovi sa uobičejenim riječnikom nisu mogli
imat nikakve veze. Dva čovjeka mogu razgovarat o jabuci jer oba dijele
isto iskustvo. Kad se barata s pomovim onostranog i nesaznajnog
stvari odjednom postaju bitno kompliciranije. Gladan sitome ne vjeruje.
Ne moľeą povjerovat u stvar koju nisi osjetio na svojoj koľi, neovisno
o tvojoj dobroj volji.
| Ljudska bića su posebno vrijedna zbog toga ąto imaju slobodnu volju,
| ąto ih moľe učiniti oruđem prirode, sposobnim da stvaraju i donose
| ljubav i empatiju u materijalni svijet.
U rasponima koje mi poznajemo ljudska bića se zbilja čine vrlo vrijednima
no to bojim se viąe govori o rasponu naąeg poznavanja svemira nego o njihovoj
stvarnoj vrijednosti.
|
| * Srľ Drveta ®ivota je supstanca koja moľe dati zdravlje i čak
| besmrtnost.
Kako bi rekao Morpheus iz Matrixa, sve ąto ima početak ima i kraj.
Sve ąto se je rodilo, mora jednom umrijet. To je jedan od zadanih zakona.
Ako se malo iskrenije zapitate uvidjet ćete da itekako ima smisla i da je
unutanja logika po kojoj se ravna, naľalost, besprijekorna.
Primjeri duhovnog razvoja ne sjede ispod drveta i meditiraju, tako po
meni izgledaju degenerici.
--
Književni hrvatski, srpski, slavonski, čakavski/otočki, engleski, dosta
dobro njemački, natucam ali volim francuski...
Ali najviše volim Govor Tijela...
Zasto se pojavila "ta mala tocka"?
> * Srľ Drveta ®ivota je supstanca koja moľe dati zdravlje i čak
> besmrtnost. Neki mistici opisuju tu supstancu kao voće : za Grke je to
> jabuka s drveta Hesperides, za Nijemce jabuke s Iduna drveta. Druge
> tradicije vide tu supstancu kao sok iz drveta (homa u staroj Perziji,
> soma u Indiji). Taj boľanski nektar isto tako daje sposobnost
> sveznanja. U Keltskoj i Njemačkoj mitologiji taj nektar se kuha u
> magičnim kotlovima koje posjeduju bogovi sami.
Zanimljiva je paralela s jabukom na stranicama www.meru.org