Jasenovac i Gradiška Stara
Mufljuz
Objavljeno prije 3 sata
JEDNA OD NAJLJEPŠIH hrvatskih domoljubnih pjesama "Jasenovac i Gradiška
Stara" svoj je revival doživjela prije par godina kada ju je u domoljubnom
zanosu, uz pratnju tradicionalnog hrvatskog instrumenta sinthysizera, izveo
Marko Perković Thompson.
Međutim, pjesma je naišla na neočekivano negativan prijem kod većine
liberalnih medija te međunarodne zajednice, što je rezultiralo nizom
nepravednih napada na Thompsona i njegovu publiku "u crnom".
Stihovi ove domoljubne pjesme, koja je u svojoj biti zapravo pjesma u slavu
sporta, potpuno su krivo interpretirani te se pjesma povezivala s Ustašama,
Crnom Legijom i sličnim mračnim stvarima hrvatske prošlosti.
To nimalo nije utjecalo na njenu popularnost pa je mladi i ponosni Hrvati
pjevaju i dan danas.
Jedan od njih je i Matko, stanar BB-kuće kojem zbog pjevanja ove pjesme
slijede i sankcije od RTL-a.
Sasvim nepravedno, mora se reći. Naime, i RTL je nasjeo na to sasvim krivo
čitanje stihove ove pjesme koja zapravo slavi sport.
Da ubuduće ne bi dolazilo do ovakvih nasilnih čitanja stihova "Jasenovca i
Gradiške Stare", bacio sam se u istraživanje i došao do iznenađujućih
otkrića. No, krenimo redom, stih po stih.
Jasenovac i Gradiška Stara, to je kuća Maksovih mesara
Po dosadašnjim čitanjima ovih stihova od strane liberalnih medija i nekih
povjesničara upitnog renomea, Jasenovac i Gradiška Stara predstavljaju
ustaške logore u kojima su klali vojnici Maksa Luburića.
To je, nravno, sasvim krivo i tendenciozno. Samo potpuna neznalica može
pomiješati Maksa Luburića s Maxom Butcherom, legendarnim američkim igračem
baseballa (1910. - 1957.) koji je slovio kao uzor mladim Hrvatima koji su u
tim ratnim godinama otkrivali čari ove igre na travi.
Jasenovac i Gradiška Stara, dakle, nemaju nikakve veze s klanjem nego se
radilo o sportskim centrima u kojima se igrao baseball pa tako ni ova pjesma
ne slavi klanje nego sport i kulturu tijela.
Kroz Imotski kamioni žure, voze crnce Francetića Jure
Iako se do sada ovim stihovima lijepilo značenje putovanja crnokošuljaša
kroz Imotski, ako uzmemo u obzir gore navedene činjenice, jasno je da se
radi o nepravednom iščitavanju.
Naime, ne radi se o Juri Francetiću ustaši, nego o poslovnom čovjeku
hrvatskih korijena iz Pitsburga koji je jedan od najzaslužnijih za procvat
baseballa u ratnoj Hrvatskoj četrdesetih godina.
Crnci o kojima stihovi govore zapravo su američki igrači baseballa koji u
tada još rasističkoj Americi nisu uspjeli ostvariti značajnije karijere pa
su sreću odlučili potražiti u Hrvatskoj čime se još jednom dokazuje da
Hrvatsko u to doba nije bila rasistička nego zemlja naprednih stremljenja.
U Čapljini, klaonica bila, puno Srba Neretva nosila
Nakon svega gore napisanog, mislim da na ove stihove ne treba trošiti puno
riječi. Jasno je da se radi o samo još jednom baseball centru, samo
smještenom u Čapljini.
Što se drugog dijela stiha tiče, u njemu se, to je valjda jasno, proročanski
najavljuje procvat turizma u Hrvatskoj što se potvrđuje u sljedećim
stihovima.
Oj Neretvo teci niza stranu, nosi Srbe plavome Jadranu
U ovim stihovima proročanstvo dolazi do punog izražaja. Svakom iole pismenom
i oslobođenom predrasuda jasno je da se radi o izrazu hrvatskog
gostoprimstva i pozivu gostima iz Srbije da posjete jadransku obalu, jedan
od mediteranskih netaknutih bisera, i okupaju se u možda i najčišćem moru na
svijetu.
Nakon ovog dijela pjesme, slijedi niz stihova koji su nastali puno godina
kasnije. Da li su nastali, kako to književni znalci vole reći "u narodu" ili
ih je ispjevao sam Marko Perković, pitanje je koje ostaje otvoreno.
No, jedna stvar je jasna. Radi se o stihovima koji se kritički odnose prema
političkom stanju u Hrvatskoj, prema Crkvi i ustaškom pokretu te su jedni
od, uvjetno rečeno, "najlijevijih" stihova hrvatske pisane riječi. No,
krenimo redom.
Ko je moga zamisliti lani, da će Božić slavit partizani
Već na prvi pogled očito je oduševljenje koje izlazi iz svake riječi ovog
stiha. Oduševljenje je posljedica ljubavi koje autor osjeća prema
partizanima i društvenim promjenama koje su se u Hrvatskoj dogodile, a nisu
im mogli odoljeti ni bivši komunisti.
Tako da je autor u samo jedan stih sažeo dva oduševljenja - ono partizana
Božićem i ono vlastito njihovim oduševljenjem.
Tko je reka, jeba li ga ćaća, da se Crna Legija ne vraća
U ovom, možda i najdiskutabilnijem stihu cijele pjesme, autor nas upozorava
na opasnosti povratka nekih mračnih vremena. Iako se do sada tvrdilo da se
autor oduševljava povratkom Crne Legije, to je sasvim krivo i tendenciozno.
Radi se o pozivu na oprez od iste.
Gospe sinjska ako si u stanju, uzmi Stipu, a vrati nam Franju
Ovo je definitivno jedan od najprovokativnijih stihova hrvatske novije
književnosti. Ovakvu rukavicu u lice Crkve nisu bacili ni najveći ateisti iz
doba komunističke vladavine. Autor, očito veliki štovatelj lika i djela
Stipe Mesića, doslovno izaziva Majku Božju. U smislu, "Ae kad si faca, uzmi
Stipu" iskazavši pri tom radikalno ateistički stav do sada nezabilježen u
hrvatskoj pisanoj riječi.
Oj Račane jeba ti pas mater, i onome tko je glasa za te
Nesklonost predsjedniku SDP-a i bivšem premijeru koja dolazi iz "lijevih
krugova" neizreciva je i graniči s mržnjom što je u ovim stihovima autor
precizno detektirao.
Nedostatak hrabrosti da se obračuna s napadima hrvatske desnice, da se suoči
s privatizacijom, da osudi zločince, da uhiti Antu Gotovinu i tako dalje, na
momente je dovodila i do destabilizacije države. Ukratko, radi se o jednoj
od najkvalitetnijih kritika na račun Ivice Račana.
Sjajna zvijezdo iznad Metkovića, pozdravi nam Antu Pavelića
Zašto autor na kraju pjesme pozdravlja Antu Pavelića, diplomiranog inženjera
brodogradnje sa Zavoda za brodogradnju i inženjerstvo morske tehnologije
Tehničkog fakulteta Sveučilišta u Rijeci, pitanje je koje će ostati
otvoreno.
Pretpostavljamo da se radi o klasičnom književnom postupku neočekivanog
završetka, završetka koji ostavlja niz otvorenih pitanja na koja će, možda,
kažem možda, odgovoriti tek generacije koje dolaze.
Slunjo
Fran Mirtl
wrote:
>strašno, odakle ti to samo?
>
http://www.index.hr/clanak.aspx?id=289028
--
prodajem auto : opel astra g
http://orebic-apartments.com/dizi/avto.txt
prodajem ili mjenjam k&n kit za astru g
http://orebic-apartments.com/dizi/KN.txt
Seabro
> strašno, odakle ti to samo?
a glupi Denis Lalic s Indexa
Bubba
> Da ubuduce ne bi dolazilo do ovakvih nasilnih citanja stihova
> "Jasenovca i Gradiške Stare", bacio sam se u istraživanje i došao do
> iznenadujucih otkrica. No, krenimo redom, stih po stih.
/...
Jadno.
IMHSO, puno bolje i duhovitije je to ispalo prije vise od godine i
pol...
Subject: objasnjenje jasenovca i gradiske stare :)
From: "mainscream" <mains...@yahoo.com>
Date: Tue, 24 Feb 2004 23:48:08 +0100
Newsgroups: hr.alt.trash
Message-ID: <c1gkba$gos$1...@bagan.srce.hr>
moj prijatelj D.K. (20, Os) je napisao jedno vrlo suvislo objasnjenje
ove zloglasle pjesme, nije trash neg je zanimljiva reakcija na trash,
pa eto vam kopi pejsta i uzivajte!
---
---
---
Posljednjih dana postali smo svjedoci ucestalih napada na Marka
Perkovica Thompsona zbog pjesme veoma bolesna sadrzaja koju je on
navodno pjevao. U svemu ovome istina je samo to da je Marko uistinu
pjevao tu pjesmu, a ljudi koji mu zele zlo pokusali su tekst pjesme
prikazati kao bolestan, ustasoidan i kojekakav. Tekst ove pjesme
zapravo je veoma pozitivan i lijep. Thompson je dosao na ideju da
pokupi neke stare stihove iz raznih krajeva nase domovine (Imotski,
Capljina, Jasenovac, Metkovic...) i spoji ih u jednu pjesmu, te da
kraju uputi pozdrav svome prijatelju iz Metkovica. Ideja je uistinu
bila odlicna, ali zli ljudi su tekst pokusali prikazati na sasvim
drugaciji nacin. Da bih konacno razjasnio tekst ove pjesme, odlucio sam
uz pomoc tima strucnjaka saznati o cemu govori koji stih i dokazati da
je jedina krivica Marka Perkovica Thompsona to sto je krivo poslozio
stihove u pjesmi (npr. u istom stihu se spominju klaonica i Srbi) i
time dao povod zlobnicima da ga napadnu. Nadam se da ce nakon ovog
objasnjenja biti odbacene sve optuzbe protiv njega. Pa, krenimo redom:
«Jasenovac i Gradiska Stara, to je kuca Maksovih mesara»
Stvarno mi nije jasno sto je u ovome stihu sporno. Ovdje se jasno vidi
da je postojao (a mozda jos uvijek i postoji) izvjesni mesar Maks koji
ima svoje mesnice u Jasenovcu i u Staroj Gradiski. Kako su ljudi dosli
na ideju da ime Maks povezu sa Maksom Luburicem uistinu je tesko za
razumjeti. Pravi mesar Maks vjerojatno je veoma dobar covjek i omiljen
u puku. Uvijek ima najbolje komade mesa i nikada nece zajebati
musteriju. Zbog toga ga svi cijene i da bi mu izrazili svoju zahvalnost
ljudi su odlucili napisati pjesmu o njemu.
«Kroz Imotski kamioni zure, voze crnce Francetica Jure»
E sad, budite iskreni i recite koja vam je prva asocijacija na rijec
«crnac»:
a) tamnoputi covjek (afrikanac ili neki slicni)
b) dimnjacar
c) covjek koji je izgorio u pozaru (valjda niste toliko
bolesni...)
d) clan Crne Legije
Vjerujem da je 99% vas normalnih ljudi odgovorilo a). Onih 1 %
vjerojatno je kao odgovor ponudilo b), ali to nije toliko strasno,
vjerojatno imaju samo malo bujniju mastu. Ono u sto sam siguran je da
nitko nije pomislio da je odgovor d). Takvo nesto mogu pomisliti samo
oni bolesnici koji nasega Marka zele optuziti za ustasluke i slicne
pizdarije. No, vratimo se mi na analiziranje stiha. Nakon sto smo se
uvjerili da rijec «crnci» u ovome stihu oznacava upravo to - crnce,
mozemo doci do zakljucka da je Jure Francetic zapravo bio jedna veoma
pozitivna osoba. U vrijeme dok su jebeni Americki kapitalisti u
autobusima jos imali dio za bijelce i dio za crnce, Jure Francetic
odlucno se borio protiv rasne diskriminacije vozeci se u istome kamionu
sa crncima. Cak stovise, on je s njima nastupao diljem NDH, jerbo su
gore spomenuti crnci bili skupina crnih jazz glazbenika koji su iz
rasizmom zatrovane Amerike dosli u novonastalu liberalnu drzavicu NDH.
Odmah su prepoznali Juru kao vrlo talentiranog pjevaca i on im se
odlucio pridruziti. Gore spomenuti stih nastao je kao rezultat
razocaranja mjestana Imotskog, jer je njihovo mjesto bilo nepravedno
zapostavljeno na koncertnoj turneji Jure Francetica i njegovog jazz
orkestra, pa su oni samo kamionima projurili kroz Imotski ne odrzavsi
koncert. I zato treba zapamtiti da je Jure Francetic bio prvi svjetski
borac protiv rasizma i rasne diskriminacije i u potpunosti je zasluzio
da mu se digne onaj spomenik u Sinju.
«U Capljini klaonica bila, puno Srba Neretva nosila»
U ovome stihu takoder nista nije sporno, osim za one ciji bolesni um
moze doci na ideju da je klaonica bila namijenjena ljudima, a da su
Srbi u Neretvi zapravo lesevi, a ne kupaci. No, krenimo redom;
«U Capljini klaonica bila...»
Pa dobro jebemu mater, jel' Capljina ne smije imati svoju klaonicu? Pa
ima u Hrvatskoj pun kurac klaonica u raznim mjestima, pa nitko ne dize
prasinu oko toga! Nego sad treba raditi sranja samo zato sto je
Capljinska klaonica bila najcistija i uvijek imala najhigijenskije
uvjete, pa je zbog toga zasluzila da ju mjestani Capljine opjevaju u
pjesmi i time odaju pocast svim onim vrijednim ljudima koji su radili u
toj klaonici. Pa mislim stvarno za popizdit, vise ni o klaonicama ne
smijes pjevati...
«...puno Srba Neretva nosila»
Neoprezan citatelj gore navedenoga stiha mogao bi pomisliti da se ovdje
radi o srpskim lesevima. Jos ako ga se na krivi nacin poveze sa prvim
dijelom stiha, moze doci do velike zabune. Istina je zapravo potpuno
drugacija; prvi dio stiha slavi poznatu Capljinsku klaonicu i njezine
vrijedne djelatnike, a drugi dio stiha opisuje stari narodni obicaj
Srba iz Capljine i okolnih sela i ta dva dijela uopce nisu tematski
povezana. Posto smo prvi dio objasnili nekoliko redaka iznad, vrijeme
je da objasnimo i drugi dio. Naime, Srbi iz Capljine i ostalih sela na
Neretvi imali su obicaj da se u pol zime kad je Neretva najhladnija
puste niz rijeku do susjednoga sela i tamo nadu nekog momka, pa ga
ispizde. Nije se zbog toga nitko ljutio, jer jednostavno takav je bio
obicaj. Tu su uvijek najbolje prolazili Srbi iz Capljine, jerbo su oni
bili prvo u nizu sela, pa se njima nitko nije mogao spustiti niz
rijeku. Jednom su mladici iz susjednoga sela doplivali uzvodno, ali to
ih je toliko umorilo da su na kraju oni bili ti koji su dobili po
picki. U ovom stihu namjerno je presucena cinjenica da su Hrvati bili
prevelike picke da se spustaju niz rijeku, jer im je bila prehladna.
Oni su uglavnom radili u klaonici...
«Oj Neretvo teci niza stranu, nosi Srbe plavome Jadranu»
Ovaj stih zapravo se nadovezuje na onaj prethodni, a opisuje jedan
dogadaj iz tih vremena koji se kasnije puno prepricavao i na kraju
postao svojevrstan mit. Naime, jednoga dana mladicima iz Capljine
dopizdilo je da se stalno spustaju Neretvom do prvog, drugog ili treceg
sela, jer tamo su ionako vec isprebijali sve momke i vise im to nije
bilo zanimljivo. I tako se oni odlucise na pothvat da se spuste
Neretvom skroooz do Ploca i da tamo naprave neku pizdariju. Legenda
kaze da su krenuli rano ujutro i da su u Ploce stigli u popodnevnim
satima. Bili su promrzli i umorni, ali ipak su nasli nekog momka Srbina
kojeg su prebili na mrtvo ime. Nakon toga su jos odgledali koncert Jure
Francetica i njegovog jazz orkestra i pjeske se zaputili kuci u
Capljinu stigavsi taman na veceru. A gore navedeni stih bio je mantra
koju su praznovjerne Capljinske babe izgovarale cijeli dan ne bi li
time barem malo pomogle svojim hrabrim mladim sumjestanima.
«Ko je moga zamisliti lani, da ce Bozic slavit partizani»
Ovaj stih do dana danasnjeg nitko nije uspio do kraja objasniti.
Vjeruje se da je stih nastao nakon zavrsetka II. Svjetskog rata i da su
ga smislili sami partizani. Oni naime nisu mogli vjerovati da te godine
slave Bozic, jer je samo godinu dana ranije (lani) situacija bila tako
jebena da nisu stigli otici sa polozaja u neko grmlje da se iseru ko'
ljudi, a kamoli da slave blagdane. A ove godine je sve drugacije, i rat
je zavrsio, i oni su sretni, pa pjevaju tu pjesmicu...
«Tko je reka jeba li ga caca, da se Crna Legija ne vraca»
Ovo je zapravo jedini stih u cijeloj pjesmi gdje se eksplicitno
spominje ozloglasena Crna Legija. Neki neupuceni citatelj mogao bi
pomisliti da je naziv «crnci» sinonim za tu istu Crnu Legiju, ali to
smo razjasnili u jednome od prethodnih stihova i necemo opet o tome.
Ovaj stih zapravo je nastao sasvim slucajno nakon jednog od mnogih
pohoda Crne Legije kroz neko neznano selo u Dalmatinskoj Zagori (u
spisima se ne spominje ime sela). Naime, jednoga dana Crna Legija
proharacila je kroz selo uzimajuci ljudima svu hranu i novac. Nakon
sto su otisli iz sela izvjesni cica Mato otisao se posrati u kamenjar.
Dok je on tako srao skonta iza brda vojnike Crne Legije kako idu natrag
prema selu i da bi obavijestio svoje suseljane o tome dogadaju on se
izdere sa brda: «Ko je reka jeba li ga caca, da se Crna Legija ne
vraca?». U tom trenu nastade panika u selu, ali ljudi su se brzo
smirili, jer se ispostavilo da je jedan vojnik Crne Legije zaboravio
pusku, pa su se zato svi vratili s njime. Cijelo selo je zbog toga bilo
sretno i svi su se smijali skupa sa vojnicima. Tek kasnije ljudi su
shvatili da se rijeci «caca» i «vraca» rimuju i tako je ta cica Matina
recenica postala rado pjevan stih u tim krajevima.
«Gospe Sinjska ako si u stanju, uzmi Stipu, a vrati nam Franju»
Ovaj stih je takoder kao i onaj o partizanima i Bozicu jos uvijek
pomalo nejasan. Ipak, postoji stara narodna predaja koja donekle
objasnjava ovaj stih. Stipe i Franjo su navodno bili dva brata i
zivjeli su sa roditeljima u Sinju. Franjo je bio jak i krsan momak, a
uz to i vrlo inteligentan i neizmjerno lijep, pa su se sve picke u selu
palile na njega. Stipe je pak bio blago retardiran i ruzan ko' govno.
Nije imao lijevu nogu i desnu ruku i pisao je u krevet do desete godine
zivota. Jednoga dana isao je Franjo kroz Sinj i odnese ga bura u tri
pizde materine na pucinu i on krepa. Sjetio se on usput dok je letio
zrakom da je zapravo Senjska bura jebena, a ne Sinjska, al bilo je vec
prekasno. I tako ostadose roditelji sami sa poluretardiranim mu bratom
Stipom. Plakali su roditelji dugo za Franjom i kontali su si koji kurac
nije Stipe umro, a Franjo ostao ziv. I sjete se oni tako da bi se mogli
obratiti za pomoc Sinjskoj Gospi. I smislise oni ovaj stih i utuvise si
u glavu da ce ako ga ponove 1000000 puta za redom klececi pred Gospom,
Franjo ozivjeti, a Stipe umrijeti. I ponavljali oni stih i umrli na
43215. ponavljanju... Kao sto sam i rekao ova predaja samo donekle
objasnjava stih, jer mnoge stvari su i nadalje ostale nejasne, kao
naprimjer sto se dogodilo sa Stipom na kraju cijele price i otkuda bas
brojka 43215. Ali, posto nemamo drugog objasnjenja, zadovoljiti cemo se
i sa ovim. Jedino sto je u cijeloj prici bitno je to da ovaj stih
nikoga ne vrijeda i da se ne odnosi (kao sto su to neki mislili) na
Franju Tudmana i Stipu Mesica.
«Oj, Racane jeba ti pas mater, i onome ko' je glasa za te!»
Ovaj stih nam samo dokazuje koliko nisko mogu ici zlobnici koji zele
nauditi Thompsonu. Zar stvarno mislite da bi jedan Thompson u svojo
pjesmi upotrijebio rijec «jeba»? On kojemu je Crkva jedna od tri
temeljne vrijednosti u zivotu! Ovaj stih je na prijevaru ubacen u
pjesmu i svojim prostaklukom vrijeda sve ono lijepo sto nam ova pjesma
donosi. Ovaj stih uopce ne zasluzuje niti da ga se komentira, on neka
bude sramota za one koji su ga u ovu lijepu pjesmu podmetnuli. Jebli
mater svoju crvenu...
«Sjajna zvijezdo iznad Metkovica, pozdravi nam Antu Pavelica»
Vjerojatno ste do sada vec shvatili da je svaka slicnost sa stvarnim
ljudima i dogadajima potpuno slucajna. E, pa tako i ovaj Ante Pavelic
nije onaj kojega ste se svi vjerojatno odmah sjetili, nego jedan sasvim
drugi covjek. A sad se sigurno svi pitate: «Pa koji je to onda Ante
Pavelic?». Pa zar nije ocito sto covjek radi ako zivi u Metkovicu? Pa
mora da uzgaja jebene mandarine. A svi znamo koliko Thompson voli jesti
mandarine. I sta onda svi rade pizdariju oko toga? Da je netko rekao:
«...pozdravi nam Rafu» to nitko ne bi jebo ni 5%. A on isto uzgaja
mandarine! Nego samo zato sto se taj covjek zove Ante, a preziva
Pavelic treba sad raditi pizdariju od cijele pjesme i Thompsona
nazivati ustasom, fasistom i slicnim pogrdnim imenima. U ovom
posljednjem stihu jedino nije jasno sto predstavlja ova sjajna
zvijezda, ali to i nije toliko bitno, jer sigurno ne predstavlja nista
lose (mozda neki avion ili neku slicnu pizdariju)..
--
Kupio sam pistolj od svercera na crno,
Na tebe cu rado da potrosim zrno...
VEki
VEki
> a glupi Denis Lalic s Indexa
ti si glup idiote.
Josip Lazic
> IMHSO, puno bolje i duhovitije je to ispalo prije vise od godine i
> pol...
>
> Subject: objasnjenje jasenovca i gradiske stare :)
Definitivno bolja verzija :))
--
philosophy:
The ability to bear with calmness the misfortunes of our friends.
Pharcyde
>Jadno.
>
>IMHSO, puno bolje i duhovitije je to ispalo prije vise od godine i
>pol...
agree, odmah sam se toga sjetio... ova stara verzija je puno bolja.
--
><((((ş> Pharcyde <ş))))><
QCD 24/7 - I ti, sine brate! - kriknu Cezar.
Zora puče vrh Bobova Kuka k'o džeferdar Mandušića Vuka.
Krv poteče niz ranjenu goru,odkud zgažen kaktus na prozoru?
Ivan Kisic ( Rospaya )
> nisi stavio link...mogu te tuľit indexovci i nadam se da oce!!
A ko' ce tuzit index zato sto kradu tekstove sa hr.alt.trash?