ابن مالك الفية

[Janoc Florez]

وتمتازألفية ابن مالك عن ألفية ابن معطي بأنها من بحر واحد هو الرجز وتلك من البحرين السريع والرجز وأنها أكثر أحكامًا منها.ولجلال الدين السيوطي ألفية زاد فيها على هذه كثيرًا وقال في أولها:

لكن السيوطي يقول: فائقة ألفية ابن مالك لكونها واضحة المسالك وليست أوضح من ألفية ابن مالك فهي لا تكاد يفهم منها شيء. ولعلي نور الدين الأجهوري المالكي ألفية زاد فيها على السيوطي وقال:

كما شاع لفظ الألفية(2) على متن الخلاصة(3) وجاءت هذه التسمية من أن أبياتها ألفُ بيت من الرجز.[8] وقد ذكرها ابن مالك في نظمه هذا بهذا الاسم في البيت الثالث حيث قال:

أولو لأنه لا واحد له من لفظه وعالمون جمع عالم وعالم كرجل اسم جنس جامد وعليون اسم لأعلى الجنة وليس فيه الشروط المذكورة لكونه لما لا يعقل وأرضون جمع أرض وأرض اسم جنس جامد مؤنث والسنون جمع سنة والسنة اسم جنس مؤنث فهذه كلها ملحقة بالجمع المذكر لما سبق من أنها غير مستكملة للشروط.[21][22]

والكثير في لسان العرب ثبوتها وبه ورد القرآن الكريم يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ [[النساء: 73]]. وأما لعل فذكر أنها بعكس ليت فالفصيح تجريدها من النون كقوله تعالى حكاية عن فرعون: لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ [[غافر: 36]]. ويقل ثبوت النون فوصف ليتي بالندور.[22][23]

تتعدد فصول وأبواب ألفية ابن مالك بتعدد فصول النحو وأبوابه وفي الوقت نفسه يتفاوت طول كل فصل أو باب بحسب ما يحتاجه من الذكر والاستشهاد وقد ابتدأ ابن مالك ألفيته بالمقدمة والمكونة من سبعة أبيات بدأ فيها بالتعريف عن نفسه ومن ثم الثناء والشكر لله تعالى متبوعًا بالصلاة على النبي محمد ﷺ والاستعانة بالله ومن ثم أثنى على من سبقه في النظم وهو نظم ابن معطي.[28]

ألف بيت منتقاة للحفظ من ديوان الحماسة لأبى تمام اختارها المؤلف ابو مالك العوضى للحفظ وإن كان بها نقص فى شرح كثير من الألفاظ الواردة وكثير من معانى الأبيات فقد كان جُل اهتمام المؤلف محاولة تقريب المفردات التى اختار شرحها لذهن القارئ تلك المفردات التى تتكرر فى القرآن الكريم او جاءت فى الحديث أو حتى الشواهد النحوية وبعض ما جاء فى كتب الفقه. كان المراد واضحا فهذه الألفية المختارة أختيرت للحفظ وبتكرارها يزيد المحصول اللغوى من المفردات ويسهل استحضار الشواهد البلاغية والنحوية.

ما يعيب الكتاب فقط عدم الشرح لبعض الابيات الصعبة فعلا ولكن من الممكن الاستفادة من مطالعة شرح ديوان الحماسة للمرزوقى لبعض الأبيات الصعبة.

عسى أن نبدأ بسهولة بعد هذا الكتاب فى ديوان الحماسة ان شاءالله.

(The) Alfiya of Ibn Malik (Arabic: ألفية ابن مالك) is a rhymed poetic book of Arabic grammar written by the Imam Muhammad bin Abdullah bin Malik Al-Tai Al-Jiani, Ibn Malik in the 13th century. This book is one of the most important grammatical and linguistic systems, because it received the attention of scholars and writers who came to comment on it. The long title is al-Khulāsa al-alfiyya (The millennium conclusion). Alfiyyah Ibn Malik was widely accepted by students of Arabic grammar, and they were keen to memorize and explain it more than other grammatical texts, due to its organization, ease of use, and conciseness of grammatical and morphological rules, with a precise arrangement of grammatical topics, and precise citation of each of them. It is taught in many schools and institutes, especially religious and linguistic ones. According to the historian Al-Maqqari, Al-Alfiyya was written in imitation of Ibn Muti al-Zawawi's Al-Durra al-alfiya.[1] At least 43 commentaries have been written on this work, which was one of two major foundations of a beginner's education in Arab societies until the 20th century.

Muhammad bin Abdullah bin Muhammad bin Abdullah bin Malik Al-Tai Al-Jiyani, known as Abu Abdullah (The father of Abdullah), who died in the year 672 AC. He is a linguist and grammarian, and one of the most important grammarians in the seventh century. He was born in Andalusia, immigrated to the Levant, settled in Damascus, and wrote many books. He received his education from a number of Andalusian scholars, such as Abu Ali al-Shalubin, then he traveled to the East, landing in Aleppo and gaining more knowledge from Ibn al-Hajib and Ibn Yaish. He was an imam in grammar and language, and a scholar of Arab poetry, recitations, and hadith narration. What is mentioned about him is that he found it easy for him to compose poetry, which made him leave behind numerous poetic compositions, including the Millennium, as well as the Shafiyya Kafiya in Three Thousand Lines and others.

أَبٌ أخٌ حَمٌ كَذَاكَ وَهَنُ والنَّقْصُ فِي هذا الأَخِيرِ أَحْسَنُFather, brother, mother-in-law, such and such. The lack of this latter is better

تُعد الألفية أشهر مؤلفات العالم اللغوي الكبير ابن مالك وتحتوي على قرابة 1000 بيت شعري وتمّت مُوازنتها على بحر الرجز شرح المُؤلف من خلالها القواعد وكلّ ما يتعلّق بعلم النحو والصرف وحصلت على اهتمام كبير من دارسي علم النحو مُنذ إصدارها وحتى يومنا هذا وما زالت تُدَرس في الجامعات.[١]

كما أنّها حظت الألفية باهتمام كبير من علماء اللغة العربية فنجد الكثير من المُؤلفات ذات العلاقة بها فمنهم من قام بإعرابها ومنهم من وضع عليها بعض التعليقات والمُلاحظات وحتّى أنّ ابن مالك وابنه محمد قاما بالحديث عنها.[٢]

ورحم الله ابن مالك فقد أحيا من العلم رسوما دارسة وبيّن معالم طامسة وجمع من ذلك ما تفرّق وحقق ما لم يكن تبيّن منه ولا تحقق ورحم شيخه ثابت بن الخيار فإنه كان من الثقات الأخيار.

وذكر الصفدي عن الدهبي: أن ابن مالك صنّف الألفية لولده تقيّ الدين المدعوّ بالأسد واعترضه العلامة العجيسي بأن الذي صنّفه له عن تحقيق المقدمة الأسدية قال: واما هذه الألفية فذكر لي من أثق بقوله: إنه صنّفها برسم القاضي شرف الدين هبة الله بن نجم الدين عبدالرحيم بن شمس بن إبراهيم بن عفيف الدين بن هبة الله بن مسلم ابن هبة الله بن حسّان الجهني الحموي الشافعي الشهير بابن البارزي.

غير أن ألفية ابن مالك في النحو هي أشهر الألفيات على اختلاف أنواعها وفنونها وأصبح الذهن ينصرف إليها حين يُذكر اسم الألفية. وغدَت من الأصول التي لا يستغني عنها الدارسون للنحو حتى وقتنا هذا وحسبك دليلاً على هذا أنها ما تزال حيَّة نابضة لم تضعفها كثرة السنين وتغير الأحوال.

وقد هيأت له ثقافته الواسعة ونبوغه في العربية والقراءات أن يتصدر حلقات العلم في حلب وأن تُشَدّ إليه الرِّحال ويلتف حوله طلاب العلم بعد أن صار إمامًا في القراءات وعِلَلها متبحِّرًا في علوم العربية متمكنًا من النحو والصرف لا يباريه فيهما أحد حافظًا لأشعار العرب التي يُستشهد بها في اللغة والنحو.

التزم ابن مالك في الألفية المنهج الاختياري الانتقائي الذي يقوم على المزج بين مذاهب النحاة دون ميل أو انحياز والتخير منها والترجيح بينها وهو منهج التزمه في مؤلفاته كلها. كما توسَّع في الاستشهاد بالحديث النبوي واتخذه أساسًا للتقعيد النحوي إلى جانب الاستشهاد بالقرآن الكريم بقراءاته المختلفة وأشعار العرب.

? لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بن مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّهُ

تحقيق الخلاصة في النحو (ألفية ابن مالك)

لأبي عبدالله محمد بن عبدالله ابن مالك الأندلسي.

3a8082e126