Fiesta De Los Muertos Jeu

[Janoc Florez]

AboutDia de los Muertos at Fiesta de Reyes

One of the most vibrant and loved events at Fiesta de Reyes, Dia de los Muertos annually celebrates those who are no longer with us. A long-standing Mexican tradition, Dia de los Muertos is celebrated on November 1st and 2nd each year and is an opportunity to remember our loved ones with honor in a lively, vibrant way.

This is a true celebration of life and a great experience for the whole family. Fiesta de Reyes will be alive with activities and demonstrations. To step into another world and experience a Dia de los Muertos celebration like no other is a not-to-be-missed opportunity that will please and delight the whole family.

ACCESSIBILITY

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El pueblo teotihuacano acostumbraba a hacer ofrenda en honor a los fallecidos casi todo el tiempo, practicando cansados pero intensos rituales con el propsito de que el difunto llegase con bien a uno de los cuatro parasos segn su forma de muerte, conteniendo comida, copal, vasijas, cuchillos, piedras de jade y semillas; utilizaban a los perros xoloescuintles para que les ayudasen a ser la luz en el paso por el inframundo y no se perdieran sin antes llegar al paraso, sacrificndolos y enterrndolos junto con la persona fallecida.[cita requerida]

Para los antiguos mesoamericanos, la muerte no tena las connotaciones morales de la religin cristiana, en la que las ideas de infierno y paraso sirven para castigar o premiar. Por el contrario, ellos crean que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que haban tenido, y no por su comportamiento en la vida.

El camino para llegar al Mictln era muy tortuoso y difcil, pues para llegar a l las almas deban transitar por distintos lugares durante cuatro aos. Luego de este tiempo, las almas llegaban al Chicunamictln, lugar donde descansaban o desaparecan las almas de los muertos. Para recorrer este camino, el difunto era enterrado con un perro llamado Xoloitzcuintle, el cual le ayudara a cruzar un ro y llegar ante Mictlantecuhtli, a quien deba entregar, como ofrenda, atados de teas y caas de perfume, algodn (ixctl), hilos colorados y mantas. Quienes iban al Mictln reciban, como ofrenda, cuatro flechas y cuatro teas atadas con hilo de algodn.

Los entierros prehispnicos eran acompaados de ofrendas que contenan dos tipos de objetos: los que, en vida, haban sido utilizados por el muerto, y los que podra necesitar en su trnsito al inframundo. De esta forma, era muy variada la elaboracin de objetos funerarios: instrumentos musicales de barro, como ocarinas, flautas, timbales y sonajas en forma de calaveras; esculturas que representaban a los dioses mortuorios, crneos de diversos materiales (piedra, jade, cristal), braseros, incensarios y urnas.

Un Da de Muertos, como tal, no exista en la cultura nahua del Anhuac. En el calendario nahua, eran tres las fechas (tres veintenas) en las que se honraba a los muertos (a quienes haban levantado su sombra, segn la traduccin del nhuatl al espaol), es decir, tres veintenas estaban dedicadas a Mictlantecuhtli y a Mictlanchuatl: primero, durante el mes llamado Tlaxochimaco (vase Xiuhpohualli), se llevaba a cabo la celebracin denominada Miccailhuitontli, es decir, la fiesta de los muertitos o fiesta de los muertos chiquitos, alrededor del 16 de julio; en segundo lugar, el Miccailhuitl, en el mes de octubre; por ltimo, en el mes de marzo.

Esta fiesta iniciaba cuando se cortaba en el bosque el rbol llamado xcotl, al cual le quitaban la corteza y le ponan flores para adornarlo. En la celebracin participaban todos, y se hacan ofrendas al rbol durante veinte das.

Cuando llegaron a Amrica los espaoles en el siglo XVI, trajeron sus propias celebraciones tradicionales para conmemorar a los difuntos, donde se recordaba a los muertos en el Da de Todos los Santos. Al convertir a los nativos del Nuevo Mundo, se dio lugar a un sincretismo que mezcl las tradiciones europeas y prehispnicas, haciendo coincidir las festividades catlicas del Da de todos los Santos y Todas las Almas con el festival similar mesoamericano, creando el actual Da de Muertos.

Otros elementos influiran en la evolucin de las actuales costumbres del Da de Muertos; por ejemplo, en el centro del pas, las epidemias que durante siglos azotaron a la Ciudad de Mxico llevaron a la creacin de cementerios fuera de la ciudad, y fue hacia 1861 que el gobierno comenz a hacerse cargo de los entierros. Asimismo, hacia 1859 se consolid la costumbre de adornar las tumbas con flores y velas, visitar los panteones los das 1 y 2 de noviembre: la clase alta por las maanas y los pobres por la tarde. La gente de clase alta aprovechaba estos das para poder estrenar sus ropas negras que preparaban desde antes para poder lucirlas en los panteones.[cita requerida]

En una ceremonia llevada a cabo en Pars (Francia) el 7 de noviembre de 2003 la Unesco distingui a la festividad indgena de Da de Muertos como Obras Maestras del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. La distincin por considerar la Unesco que esta festividad es:

En el Estado de Mxico la celebracin de da de muertos inicia desde el 31 de octubre, los panteones comienzan a estar llenos de personas que van a decorar y limpiar las tumbas de los infantes que fallecieron. Al da siguiente es el turno de decorar los mausoleos y lpidas de los adultos, es comn ver Mariachis y tros ofreciendo sus servicios para poder alegrar el rato. Algunos municipios del Estado de Mxico organizan programas culturales para celebrar este da. Toluca por su parte organiza un desfile, amenizado por monumentales figuras de Catrinas, Adelitas y del dios Quetzalcatl, as como mojigangas y cabezones creados por artesanos de San Pablo Autopan.

En los municipios de Santa Ana Chiautempan, San Pablo del Monte, en la comunidad de San Isidro Buen Suceso, la celebracin del da de muertos inicia el da 28 de octubre hasta el da 2 de noviembre. Entre esas fechas se conmemora a las personas fallecidas y cada da es dedicado a las personas que fallecen de diferente forma.

Las festividades se llevan a cabo a lo largo de una semana, iniciando el da 28 de octubre, que es cuando se recuerdan a las personas que murieron en algn tipo de accidente y en el lugar del fallecimiento se coloca una cruz y se adorna con cempaxchitl (flor de muerto) y se coloca una veladora. Su familia coloca una ofrenda en su casa poniendo lo que al difunto le sola gustar (comida, bebidas, objetos, etc.)

Posteriormente, el da 30 de octubre se recuerdan a los bebs que murieron antes de ser bautizados debido a que murieron en el vientre de la madre o que murieron al momento de nacer o das posteriores. Este da los padres van a las tumbas de los bebs a dejar flores de nube blanca, cempaschil (flor de muertos) y en la casa se pone su ofrenda con juguetes, pan, leche, y agua. Al da siguiente, 31 de octubre, se recuerda a los nios menores de 12 aos, y en las ofrendas se les coloca lo que en vida les gustaba (juguetes, comida, dulces, etc).

El da 1 de noviembre, durante la conmemoracin del Da de Todos los Santos se recuerda a la gente en general que ha muerto de causas naturales o por enfermedades a partir de los 13 aos en adelante. En las ofrendas se colocan los alimentos de su predileccin en vida.

En el Municipio de Santa Cruz Tlaxcala, donde tambin se encuentra el Centro Vacacional La Trinidad, se tiene la costumbre conocida como Los Campaneros, grupos de amigos, familiares, que recorren los Cuatro Barrios, con imgenes de las nimas Benditas del Purgatorio y una campana, imitando el tono del doblar de las campanas de la Iglesia y entonando en cada casa visitada la siguiente frase Una Limosna para las nimas Benditas del Purgatorio y otra para los Campaneros, a quien los pobladores esperan hasta largas horas de la noche, para que recen con ellos, agradeciendo la visita con caf, tamales y alguna fruta y pan de su ofrenda, as como la limosna para la misa a efectuarse el da 2 en el cementerio dedicada a los fieles difuntos.

En Aguascalientes se celebra ao con ao el tradicional Festival de las Calaveras, inspirado en la obra de Jos Guadalupe Posada, nacido en esta ciudad y creador de la mundialmente famosa Calavera Garbancera, misma que fue posteriormente renombrada por Diego Rivera con el mote de La Catrina. Durante diez das la ciudad capital y sus municipios se transforman, y sus habitantes toman caracterizacin de singulares calaveras vivientes. Las ms de 180 actividades de este festival incluyen un particular desfile con ms de tres mil participantes en comparsas y carros alegricos, una caminata con ms de cinco mil participantes denominada Ilumnale los Pies al de Cerro del Muerto, pabellones gastronmicos, artesanales e infantiles, altares, conciertos, rituales, disfraces, corridas de toros, obras teatrales, expresiones artsticas y culturales.

La particularidad de este festival es que tiene una celebraciones menos prehispnicas y en un contexto ms relacionado al ltimo siglo, y que ms all de representaciones fnebres, hace alusin a la forma tan peculiar que tiene el mexicano de entender e incluso rerse de la muerte.

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