Gianna 76 - ¿El Papa Francisco Gayfriendly?

[Boletín Santo Tomás Moro]

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Boletín mensual

Santa Gianna

Boletín Católico Apostólico Romano

En promoción de la Vida y la Dignidad Humana.

N°76: Febrero 2014

Luego de un breve receso por asuntos personales y problemas con la computadora, trabajo, etc. retomamos esta tarea que venimos llevando adelante hace más de 7 años.

Hace unos años era el tema del aborto. Ahora, parece que ese asunto ha quedado “fuera de moda” o por lo menos pasó a segundo lugar.

Son pocos los foros, en relación a años atrás, que se dedican a combatir la cuestión. Quizás por que, al menos en nuestro país, la presidente se manifestó abiertamente en contra, o quizás por que, como salió publicado en alguna revista, mientras Francisco sea Papa, es un asunto imposible. No concuerdo, es como pensar que el Papa, es omnipotente, pero por más que sea Argentino, no lo es.

Hoy, en cambio, el foco parece puesto en el tema homosexualidad. Tal vez, agregando otra hipótesis, la causa esté en el hecho de que, algunos con malicia, como se expresó en el boletín Santo Tomás Moro del corriente mes, otros con una falsa esperanza, acusan al Santo Padre de tener una postura favorable al, por así llamarlo, matrimonio entre personas del mismo sexo (se recuerda que, este boletín, siempre ha sido reacio a dar ese nombre a las uniones homosexuales de carácter permanente, incluso se utiliza el término “ley de matrimonio civil” en lugar de “ley de matrimonio homosexual” o “matrimonio igualitario” como sí hacen otros foros). Sumado a esto, el hecho de la predica por medio del discurso de la misericordia que, en lugar de condenar a las personas homosexuales, los trata con la dignidad de cualquier ser humano, aunque no aprueba las citadas uniones. Esto hace que muchos se confundan o acusen al Papa de “ambiguo” o “favorable” al gaymonio e incluso se levantan contra lo que llaman, no sin desprecio, “misericordismo”.

Un cambio de discurso.

La falta de criterio y capacidad de discernimiento de muchos Cristianos, hace que sean incapaces de ver o de comprender que lo que se ha modificado, no es la doctrina de la Iglesia, sino la forma de hacer llegar ese mensaje a la gente. Esto me lo resaltaba un homosexual agnóstico poco tiempo atrás.

Yo creo, siempre creí, y es por eso que con las personas que hacen gala de su super catolicidad, y que se cuentan entre mis amigos más cercanos, suelo tener las peleas más fuertes, que el discurso debe adecuarse a la persona a la que se dirige. Y no es un invento mio, San Pablo lo entendía así (cf. Hch 17; 22 – 34). Pero estos Católicos, los Nacionalistas Católicos, buscan la Iglesia del discurso duro y de la condena universal. La condena de lo que ellos no hacen, por que si se meten con el preservativo o con la prostitución, ya les duele.

Y en efecto, es eso lo que ha sucedido. El Santo Padre Benedicto XVI, en su modo más germano, hablaba con dureza contra aquellas personas que actuaban contrariamente a las enseñanzas de la Iglesia. Causó, en su momento, escándalo por sus palabras contra las personas homosexuales. No lo reprocho, al contrario, considero que Dios encarga el cuidado de Su Iglesia a la persona más adecuada para un lugar y tiempo determinado. El Papa Benedicto, por su personalidad, su profesión, etc. era más directo en su oratoria y esto agradaba a los Nac&Cat (y a mi también) que les gusta ver como todos se van al infierno menos ellos, a pesar de su vida licenciosa e incoherente.

El Papa Francisco, por su formación Jesuita, por su cercanía a los pobres y los pequeños (recuérdese que siempre hizo apostolados en las villas y en las cárceles), por sus orígenes familiares, en fin, por su personalidad, prefirió dirigirse al pueblo Católico y al mundo entero, con una postura que apunta más a ganar los corazones que al temor del infierno.

En relación a los homosexuales, el Papa Francisco, nunca ha dicho que está bien practicar la homosexualidad. Simplemente dijo que ellos deben buscar, castamente, a Dios, y que es deber de la Iglesia integrarlos y acompañarlos en tal sentido. Pero el populacho Nac&Cat considera que el homosexual es naturalmente pervertido e incapaz de controlar sus impulsos y que una vida en castidad para ellos es simplemente imposible (condicionan, en ultima instancia, a Dios que es quien provée el don de la Castidad). O bien, que si una persona fuera homosexual, aunque viviera en castidad perfecta, necesariamente predicará a favor de las uniones homosexuales y de un modo de vida contrario a la doctrina de la Iglesia. Esto no es necesariamente así, y si lo fuera, quizás deberían muchos de ellos analizar también su vida y su prédica.

Su ceguera y a veces malicia, les impide ver la realidad detrás del discurso del Santo Padre. Es más facil predicar con la misericordia (misericordismo, como ellos lo llaman) (Jn, 4: 1 – 26; Lc.7: 36 – 50; Lc. 19: 1 – 10) que con la condenación de los maestros de la ley que ponen cargas imposibles de llevar a los demás, pero ellos no las mueven ni con un dedo (cf. Mt. 23: 1 – 5 y 15), muy instruidos en lo teórico, pero en lo práctico hacen agua como un inodoro y que lo que hacen es alejar a los fieles de la Iglesia, en lugar de llevarlos a la conversión.

Incluso, estos personajes, llegaron a condenar a Francisco por el hecho de recibir a la Presidente Cristina Fernández de Kirchner y por responderle coloquialmente la carta que ella le enviara... fijémonos hasta que punto ha llegado su terquedad.

Ex sacerdote gay escribe al papa.

Del otro lado, es decir, de los que albergan esa falsa esperanza de que el Papa borre de un plumazo todo lo que durante 2000 años la Iglesia viene diciendo sobre homosexualidad (y anticoncepción), se encuentra el "ex sacerdote gay mendocino, que dejó los hábitos tras confesar su orientación sexual, (y ahora) escribió una carta al papa Francisco en la que le instó a adecuarse "a los nuevos paradigmas del mundo contemporáneo" después de que el Pontífice asegurase que no juzga a los homosexuales” (la Nación).

Nunca faltan estas personas que dejan mal parada a la Iglesia, haciendo que la veamos como un conjunto de hipócritas que dicen una cosa y viven otra. No obstante, habiendo leído algunas notas y la entrevista original de este hombre, no puedo dejar de notar que debe ser de los menos tendenciosos en sus “historias”, pero no deja de ser un mensaje que no termina de cerrar.

Como todo homosexual que se dirije al Papa o que habla de los “cambios necesarios” en la Iglesia, su discurso no termina en “que se acepte mi condición” o en el peor de los casos “que no me discriminen por la vida que llevo”, sino que ya ataca otras cuestiones.

Normalmente, los homosexuales que hablan de acceder al Sacerdocio, o del matrimonio, se oponen a la castidad, promueven el uso de preservativo, anticonceptivos y aborto, además de llevar una vida sexual sumamente desordenada.

"Gioeni se despidió pidiendo a Francisco que ayude a la comunidad homosexual a descubrir por dónde puede "transitar la fe" sin renunciar a su "experiencia de amor" (La Nación). Lamentablemente para este hombre, la Iglesia ya enseña cómo “la comunidad homosexual” puede “transitar la fe”, pero así como Jesús dijo a la mujer adúltera “no peques más” (jn. 8; 11) no, “vos seguí acostándote con quien quieras, pero antes divorciate”, y así como a Zaqueo le dijo “hoy ha llegado la Salvación a esta casa” (Lc. 19:9) pero recién después de que Zaqueo se comprometiera a compensar a quienes había perjudicado, y no por el solo hecho de la tolerancia, ahora le dice a los Homosexuales “síganme, pero acaten mis enseñanzas”, “Tienen las puertas de mi Iglesia abiertas, pero vivan en castidad conforme la Ley de Dios”.

Lo que resulta particularmente llamativo, del discurso de este Sacerdote, y ya empieza a perfilar que hay algo en su hablar que no se condice, es su confesión "Pero mi salida fue bastante caótica, escandalosa en la ciudad de Mendoza. Por eso quiero que el Papa intervenga para que no haya más salidas así, caóticas, traumáticas". Este hombre hizo fotos porno en una revista gay ¿cómo quiere que su salida no sea escandalosa?

Los no católicos que no opinen.

Hasta aquí, lo dicho por este ex sacerdote, parece un clamor, una petición, de un Católico confundido, pero con buena voluntad, pero veamos. Preguntado "¿Seguís siendo creyente? (responde) No, diría que soy agnóstico creyente. Creo en un Dios, en una energía que empuja a tu favor, pero no creo más en el Dios de la Iglesia católica" (La Nación).

Entonces, ¿Qué te importa lo que diga el Papa? ¿Vas a volver al Sacerdocio para predicar una energía positiva universal? ¿Vas a aceptar a Dios solo si Dios se somete a tu voluntad? Bueno aquí cayó todo su discurso. ¿Donde quedó eso de "descubrir por dónde puede "transitar la fe" sin renunciar a su "experiencia de amor"?.

En la entrevista que se le hace, el mismo afirma que "sumaría mucho a la humanidad que la Iglesia dejara de estigmatizar" (La Nación). Lo que me lleva a mi reflexión respecto de ¿por què estas personas insisten tanto en meterse en cuestiones que no les incumbe? Es decir, yo no me meto a opinar sobre la doctrina de los Judíos, Musulmanes, Budistas y decirles qué tienen que hacer, salvo en aquellos en que afecta directamente a mis hermanos, por ejemplo en la doctrina de los Musulmanes de matar a los “infieles”, entre ellos los Cristianos y que se traduce en hombres bomba en las Iglesias, masacres y otras matanzas de Cristianos, etc.

Pasa que la Iglesia, aun para los no Católicos -incluso evangélicos y protestantes- sigue siendo guiada por Dios, y ellos oyen en la Iglesia, la Palabra del Espíritu, y la reconocen. Si no no debería importarles lo que el Santo Padre diga, máxime cuando las leyes del mundo permiten todo aquello que la Iglesia condena y si no, igual lo hacen. Pero la voz de la Iglesia hace sonar más fuerte la inmutable voz de la conciencia en sus oídos y esto les molesta.

Conclusión.

Finalmente, vale dejar para este número, algunas reflexiones. En primer lugar, para aquellos que son muy dados en condenar, pero no en vivir lo que predica la Iglesia, no nos olvidemos que la Biblia condena en el mismo versículo la práctica de la homosexualidad y la inmoralidad, adulterio y putanerismo, entre otros: "¿Ignoran que los injustos no heredarán el Reino de Dios? No se hagan ilusiones: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los pervertidos, ni los ladrones, ni los avaros, ni los bebedores, ni los difamadores, ni los usurpadores heredarán el Reino de Dios" (1 Cor 9 – 10).

Es decir, no nos pongamos en cómodos, pensando que por que nos volteamos a todas las mujeres (o a todos los hombres en caso de las mujeres) del barrio, estamos en mejor situación de quien vive una relación homosexual. Ambos son pecados contra el sexto mandamiento y San Pablo los enuncia en el mismo versículo.

Otra, que me llamó la atención y que oí mucho últimamente, es la falacia de que “Es importante que se dejen de usar textos bíblicos como contrarios a la homosexualidad, como el de Sodoma y Gomorra, que leído desde ciertos teólogos se plantea bien que la interpretación que se daba entonces no es la que le dan hoy, que Jesús nunca condenó la homosexualidad” (La Nación).

De hecho, el Nuevo Testamento no se reduce a los Evangelios y, lo que dijo Jesús tampoco. Como se vio, San Pablo (también San Pedro) sí tratan en tema. Y ellos son portavoces de la Palabra de Cristo. Por tanto, si Cristo habló o no del tema... tampoco habló de virginidad hasta el matrimonio... pero sigue estando en la Biblia. Además, no olvidemos que San Juan nos dice que no todo lo que hizo Jesús está escrito.

A esto algunos me contestaron “la Biblia dice muchas cosas”. Bueno, entonces no hay más que decir.

Fuentes:

La Nación

La Biblia

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Editor Santiago Luis Pupi. ____________________________________________________________

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