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Boletín
mensual
Santa
Gianna
Boletín
Católico Apostólico Romano
En
promoción de la Vida y la Dignidad Humana.
N°81:
Agosto 2014
Escándalo,
escándalo, ahora lloran por las palabras de Lanata.
Todos saben
mi opinión sobre Lanata, su programa no vale la electricidad que
consume el televisor prendido, pero debo reconocer que a veces le
pega.
Y es curioso
que haya salido de él, un izquierdista, relacionado a la subversión,
de ideas progresistas” que un travesti no es mujer, pero
honestamente, tiene razón.
Jorge
Lanata, feroz con Florencia de la Ve: "Disculpame, no sos mujer,
no sos madre; en todo caso sos padre"
El
periodista opinó sobre la Ley de Identidad de género, las nuevas
opciones en Facebook y puso como ejemplo a la artista. Ciudad.com
habló con Pablo Goycochea, su marido.
Lanata
sin filtro no sólo es el nombre del programa de Jorge Lanata en las
mañanas de Radio Mitre, sino también la actitud que tomó el
periodista este jueves. En medio de un interesante debate sobre las
nuevas opciones que da Facebook para elegir entre 50 variantes de
"identidad sexual", hizo polémicas declaraciones sobre
Florencia de la Ve.
"Vos
decís que uno es lo que se siente. Si
yo vengo y te digo que yo soy Napoleón y te exijo que digas que nací
en Córcega y digo que soy emperador de Francia, ¿vos me tratás
como tal?
Hablando de los documentos, ¿por qué hay que poner sexo? Vos sos
una persona, después, con quién te acostás, es un problema tuyo.
Esto que te den el documento de mujer y sos trava (sic), no
sos una mina, sos un trava con documento de mina.
Yo no te voy a discriminar, te
voy a dar trabajo, pero no sos una mina",
comenzó diciendo Lanata.
Luego
agregó: "Cuando a Flor de la Ve le dan el documento y dice 'soy
mujer, soy madre', disculpame: no sos, en todo caso sos padre".
Rápidamente
los medios se hicieron eco de las palabras del periodista y
Ciudad.com se comunicó con Pablo Goycochea, esposo de Florencia y
padre de sus hijos Paul Alexander e Isabella (2 años).
-
¿Qué opinan sobre las declaraciones de Jorge Lanata?
-
No las escuché.
-
El dijo, en medio de un debate por las nuevas "identidades de
género" que tiene Facebook para elegir, que Florencia no es
mujer ni madre, que en todo caso será padre.
-
No hay ningún problema. cuando me lo encuentre, lo arreglaré.
-
¿Con tranquilidad?
-
No sé si con tranquilidad, pero
ya lo arreglaremos.
-
¿Qué tipo de relación tienen ustedes con Lanata?
-
Nos lo hemos cruzado en la calle y nos ha saludado educadamente, por
eso me extrañan estas declaraciones.
Al
pan, pan, y al vino, vino.
Veamos, a pesar de mi opinión sobre Jorge Sanata
(Lanata), en este caso nadie puede negar que lo que dijo es cierto, y
el ejemplo de Napoleón que puso, no es otra cosa que el que venimos
utilizando hace años para explicar nuestra posición respecto de la
“identidad de género”. ¿O acaso por que una persona, un día
decide que es perro, empieza a ladrar y lamerse, se le va a decir
firulais, poner una correa y tratarlo de perro? Al Contrario, a esa
persona se la lleva al psiquiátrico, en cambio, si dice “soy mujer”
cuando es hombre o al revés, se le debe amparar en su locura.
Pensemos lisa y llanamente en este fulano “Goycochea”,
pensemos en la noche, cuando se ca a dormir o cuando quiere “intimar”
con su “esposa”, cuando quiere, como dice la Biblia volverse “una
sola carne”, “ser fecundos y procrear”, ¿qué se encuentra? Un
pene. ¿Qué hay entre sus piernas, entre las piernas de la “mujer”,
dando contra el marido? Un pene, ¿y qué pasaría si quisiera
engendrar un hijo? No podría, no al menos entre ellos dos, ya que no
hay unión de un óvulo y un espermatozoide.
Más,
la nota se refiere a “Pablo
Goycochea, esposo de Florencia y padre de sus hijos Paul Alexander e
Isabella (2 años)”,
hijos naturales de Roberto Carlos Trinidad (Florencia de la Ve).
Bueno, curiosamente, los niños son, en todo caso, hijos adoptivos de
Goycochea, justamente por que no fueron engendrados por la pareja,
sino que nacen de un espermatozoide de Roberto con un óvulo donado
de una mujer. ¿De donde que es mujer entonces, cuando no puede
procrear con un hombre?
DNI
Roberto está feliz con hacer gala de su DNI que dice
“mujer”, sin embargo, y aun cuando estoy totalmente en contra de
esa práctica, no tiene el valor de, al menos, hacerse una
“vaginopastía”, de manera de, aunque sea, parecer lo que no es,
aunque la cara lo delata bastante.
Yo soy de los que insisten en que a estas personas,
aunque por piedad (como quien le dice a un loco que se cree perro
“hola perrito”) se le llame por “Florencia” o se lo trate en
femenino en su presencia, me rehúso a hablar de “ella” fuera de
esa eventual circunstancia. El tema es que muchos de los que dicen
“es hombre”, se van acostumbrando a hablar del Travesti como si
se tratara de una mujer.
Pero volviendo al tema del DNI, un documento, por mucho
que se esfuerce el falsificador, no puede crear una situación nueva,
sino que reconoce una ya existente. Pensemos sin más en los títulos
de nobleza, desconocidos en nuestro país por la Constitución
Nacional, pero que, aun hoy, para ser acreedor a un título en los
países donde existe, el aspirante debe probar que, por algún lado
posee sangre noble y recién entonces puede reclamar el
reconocimiento de tal.
Si en algo tan burdo como un título nobiliario, que no
tiene fundamento en la naturaleza, sino en un proceso histórico o,
si se quiere, en una suerte de familia, heredada, pero suerte al fin,
no se pueden crear nobles, cuanto menos en una realidad biológica
como es la genética.
No
discriminar.
“Yo
no te voy a discriminar, te voy
a dar trabajo, pero no sos una mina".
Insisto, para ser Lanata, no podía ser más precisa la
definición. “No te voy a discriminar, pero no sos una mina”.
Estamos en una sociedad que dice aprobar la libertad de conciencia y
de expresión, pero resulta que si no pienso como la mayoría,
entonces no tengo derecho a pensar, soy un facho, un retrógrado, un
intolerante... y no estoy hablando de quien impone sus “ideas”,
agrede y ataca al que no piensa así, sino simplemente de quien no
está de acuerdo con la mayoría (que a veces no es mayoría, pero se
impone como tal por temor de que, al expresar nuestro punto de vista,
nos condenen).
Hoy yo no tengo el derecho de decir que para mi un
travesti es hombre, por que seguramente, esa simple afirmación me
implique una causa en el INADI, pero se habla de respeto y
diversidad, de libertad de pensamiento y opinión. La discriminación
(o segregación, si uno quiere ser bien preciso) es, como dice
Lanata, dejar de dar trabajo, cortar el trato, marginar, a quien, sea
por una enfermedad, condición social, PRINCIPIOS ÉTICOS O
RELIGIOSOS, como pasa, justamente, con quienes no creemos que un
hombre homosexual, travesti, transexual, sea mujer por más que lo
diga el DNI y no creemos que el sentirse perro lo convierta a uno en
perro.
Y hasta pareciera que tener trato y amistad con ellos,
no compartiendo sus ideas fuera, al contrario, una prueba de esa
discriminación.
Que no se debe SEGREGAR (porque discriminar es
simplemente distinguir entre una cosa y otra), no se debe segregar,
pero eso no implica compartir todo, justamente la riqueza del mundo
está en la diversidad que nos distingue unos de otros.
Conclusión.
Nuevamente vemos la intolerancia personificada, cuando
un periodista, que no es precisamente santo de mi devoción, pero
ídolo de muchos, afirma simplemente su posición sobre un tema
concreto. Si
dice que Grassi es pedófilo, está todo bien, pero si dice que el
travesti no es mujer, se arma.
Que suerte que fue Lanata y no otro fulano, no fue Mons.
Aguer, ni el Santo Padre quien lo dijo, por que eso habría
ocasionado mucho más escándalo del que trajo, pero la cosa es así.
Luego se dijo que Lanata se habría retractado, pero lo
único que hizo fue decir que le pedía perdón a Roberto Carlos (a
Florencia) si lo había ofendido, pero que no iba, justamente, a
retractarse.
No tengamos miedo de decir la cosas como son, y si a
alguien le molesta oír la verdad que no la oiga.
Fuentes:
La
Biblia.
Agradecemos
a aquellos colaboradores que ya hicieron posible la difusión de la
Hoja
Por
favor, si recibió esta hoja dedique un rosario por ella.
Este
boletín se recibe en forma gratuita.
Editor
Santiago Luis Pupi.
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