Boletin mensual
Santo Tomás Moro
Boletín Católico Apostólico Romano
Apologética Cristiana.
N°94: Noviembre 2013.
El 23 de octubre, mientras estaba
buscando una cierta información, leí en el sitio “infocatólica” la
transcripción de una triste entrevista a la herética monja Benedictina,
Sor
Teresa Fourcades quien, no solo demuestra su
pensamiento completamente extraño a la Palabra de Cristo, sino además una
profunda ignorancia que lleva a la perdición a quienes la siguen.
Muchos escucharán a esta falsa
teóloga, de cuyo discurso se desprende que jamás ha leído un libro de teología
Católico y pensarán que es una persona preparada, instruida y por tanto
confiable, sin embargo, como veremos, ni siquiera tiene demasiada capacidad de
efectuar razonamientos lógicos.
Pero vamos a hacer una aclaración,
para que no se sienta mal ella dice en la entrevista: “Me gustaría que, en vez de ponerme una etiqueta,
quien hable de mí lo haga porque me conozca”, bueno, yo no la conozco, y por
eso me referiré, exclusivamente a sus manifestaciones públicas.
Intro.
“La
verdad es que creo que el Evangelio nos pide una respuesta radical contra la
injusticia social. Si es por eso por lo que me llaman radical, porque yo digo
que no se puede servir a Dios y al dinero y hoy tenemos un sistema económico
que pone a las personas por encima del dinero, está bien”. Vamos a
concederle, en principio, eso, aunque vamos a ver que su “doctrina” no se
limita a ello.
“Lo
que quiero hacer, es participar en las asambleas locales, dar mi opinión y
contribuir a que la vida común lo sea de verdad… Y necesitamos de todos: de
iglesia o de fuera de la iglesia, de todos”. Esto sigue siendo lo que la
Iglesia, los grupos progresistas y hasta los tradicionalistas más radicales,
promueven. No que la Iglesia gobierne, sino que sea oída como lo es cualquier
otro ciudadano.
“Sacerdotazas”
“Sostengo
que las mujeres en la iglesia deben tener un papel de igualdad en todos los
sentidos.
- ¿Incluso podrían
celebrar la Misa ?
-Ya
he dicho que creo que, teológicamente, no hay nada en contra de ello.”
Bien, ahora sí que desbarrancó, aunque
no podemos dejar de notar la malicia de la pregunta por parte de la periodista, pero vemos que esta mujer tiene
de Teóloga lo que yo tengo de astronauta: ni la capacidad.
Al respecto, la respuesta es sencilla
¿por qué no pueden ser Sacerdotes las mujeres? Porque así lo dice la Biblia.
El primer argumento,
que se suele poner, es el que dice que Cristo, a pesar de tener muchas
discípulas y de que María Magdalena es la mayor figura de entre sus discípulos
(Apóstol de los apóstoles) y de que su madre era y sigue siendo la persona más
importante del Cristianismo después de Él, NO ORDENÓ MUJERES.
Ahora bien, contra esto
se suele decir que fue un tema cultural. Bueno, hay que decir en este sentido
que si Él hubiera querido ordenar mujeres lo habría hecho. Jesús transgredió
cuanta tradición existía, comía con pecadores, no se lavaba las manos, bebía
(Mt. 11: 19), entregó a su madre a un extraño (a juan) en vez de a un pariente,
se juntaba con mujeres, con samaritanos, alabó a los paganos.
Además, esto le habría
ayudado a evangelizar Grecia y otras comunidades donde sí había Sacerdotisas.
Por otro lado, Pablo
expresamente prohíbe a las mujeres que prediquen en asambleas (misas) y lo
manda como palabra de Dios (1 Tim. 2: 12 y 1Cor: 34 – 36). Además, un estudio
actual demostró que esto sería una barbaridad. Se hizo una encuesta entre
sacerdotes y sacerdotisas protestantes, y resulta que prácticamente todas las mujeres no aceptan las verdades
de Fe que predica su propia Iglesia. Y tienen la misma formación que los
hombres.
También se argumenta
que los evangélicos y protestantes ordenan mujeres diciendo que en la Biblia
hay diaconizas (hay 3 grados de orden Sagrado, Diácono, Sacerdote y Obispo) y
que si la mujer puede acceder a un grado del Orden puede acceder a todos. Esto
denota una ignorancia falta de criterio absoluto. Diaconiza no es lo mismo que
diácono. TODAS las Iglesias anteriores al Cisma de oriente (años 800 a 1200)
que subsisten tienen diaconizas, pero no
es un grado del Orden Sagrado, era y es el oficio de mujeres, en general
viudas, que colaboran en la Iglesia.
En cuanto a lo
estrictamente Teológico, para esta mujer que dice que “teológicamente, no hay nada en contra de ello”, quizás si
hubiera leído, al menos el Catecismo de la Iglesia Católica sabría que lo que
está diciendo es una estupidez, ya que ahí tiene los motivos teológicos.
Una
Iglesia Democrática.
Yo
creo que el Papa Francisco ha dado señales de esperanza, pero al mismo tiempo,
muy consciente de que hay una estructura en la iglesia que se opone a los
cambios en la dirección de la justicia. Yo creo que en la iglesia tenemos un
déficit de democracia real, es decir, somos muchas personas pero las decisiones
son tomadas por unos pocos. Tengo los ojos y los oídos abiertos, con la
esperanza de que el Papa Francisco pueda avanzar seguir adelante.
Acá, me basta responder con las palabras
de Fernando Casanovas: “Escucha bien,
Hechos Capítulo 15. Pablo y Bernabé tienen un problema en la Iglesia de
Antioquía. ¿Cuál era el problema? Era el problema de los Judaizantes… decían
que los que se convertían de la gentilidad… entre otras cosas… tenían que
¡circuncidarse!... yo estaba seguro cuando leía esto, que Bernabé iba a abrir
la Biblia, y San Pablo iba a leer la Biblia, para corregir el problema en
Antioquía. Pero ¿saben qué? No lo hicieron. Tampoco lo echaron a votación, para los que quieren una Iglesia
democrática. Y si lo hubieran echado a votación ¿saben qué? Los judaizantes
habrían ganado porque… eran mayoría… y hoy, tu y yo… tendríamos que:
circuncidarnos, al estilo Bíblico: de adulto, sin antibiótico ni anestesia…
(pero) Pablo y Benrabé descendieron a Jerusalén a consultar… con los Apóstoles”.
La
administración de la Eucaristía.
La
comunión y cualquier otro sacramento no se debe negar nunca a nadie .
- ¿Ni a los
divorciados ni a los homosexuales?
¡Era
lo que faltaba, negarles porque pecan!
Ahora bien, a alguien como Pinochet , que comete crímenes claros y
públicos de los que no se arrepiente, ahí sí vería una posibilidad de negarles.
Pero a las personas que piensan de forma distinta,
homosexuales, divorciados o personas que abortaron, nunca debe negárseles un
sacramento.
Veamos, en este punto tenemos una serie
de afirmaciones gravísimas y contradictorias que demuestran la ignorancia y la
malicia de esta falsa Católica. Por empezar, debería leer a San Pablo donde
dice “cada uno se examine a sí mismo
antes de comer este pan y beber esta copa; porque si come y bebe sin discernir
el Cuerpo del Señor, come y bebe su
propia condenación” (1 Cor 11: 28-29).
Pero ella misma reconoce esto y cae en el pecado más grave cuando afirma que “a alguien como Pinochet , que comete
crímenes claros y públicos de los que no
se arrepiente, ahí sí vería una posibilidad de negarles” O sea no hay
que negarle la Eucaristía a nadie, excepto a quien ella decide que no se
arrepiente. Ella tiene el poder Divino de ver las conciencias… o es una persona
llena de soberbia, una persona, con palabras de la Biblia que quiere “ser como
Dios” (Gn. 3: 5).
Veamos, el fundamento de negar la
Comunión a personas divorciadas y vueltas a casar o a concubinos, es justamente
el hecho de que se trata de un pecado, haciendo una analogía con el Derecho
Penal, continuado. Para poder confesarse y ser perdonado y así acceder a la
Comunión es necesario el propósito de enmienda y la decisión de no cometer más
la falta. En el caso de las segundas nupcias y del concubinato esto no existe
en tanto la situación se mantenga. Es decir, no puedo tener la firme intención
de no pecar si estoy cometiendo el pecado, pero al continuar el pecado la
Iglesia entiende que “comete (pecados)
claros y públicos de los que no se
arrepiente”.
En cuanto a los “homosexuales, divorciados o personas que abortaron” no se les niega de por si la Eucaristía, en
el primer caso, si viven castamente (CIC 2357 – 2359), ya que el pecado está en
la relación impura, no en la atracción por personas del mismo sexo. Pero a
estas personas (Sor Fourcade), aliadas de Satanás, les gusta usar un discurso
confuso para llevar a la gente hacia sus engaños. En cuanto a quienes
abortaron, en tanto estén arrepentidos y en tanto no fueran a volver a hacerlo
en caso de quedar nuevamente embarazadas, tampoco les obsta la Comunión.
En cuanto a Pinochet, si se confesó, la nadie puede saber si
realmente está o no arrepentido como para negarle el Cuerpo de Cristo, esto es
algo que solo él sabe en su fuero más
íntimo. En todo caso será el confesor quien, si nota que falta el arrepentimiento, no le concederá la absolución y
estará impedido de comulgar. Pero nadie más, y mucho menos ella, puede
arrogarse el poder de Dios de saber quien se arrepiente y quién no.
Gaymonio
- Defiende incluso el
matrimonio entre personas del mismo sexo. ¿Por qué motivos ?
El
matrimonio es un sacramento que da viabilidad al amor fiel y personal entre
dos. Creo que cuando una pareja se ama de forma sincera y fiel, debería
poder celebrar este amor como un sacramento, quiero decir, como un signo del
amor de Dios. Si la posibilidad de la procreación fuera un requisito para el
sacramento no se debería permitir que se casaran mujeres postmenopáusicas y eso
la iglesia siempre lo ha permitido.
“¿Si
la posibilidad de la procreación fuera un requisito?” La capacidad
potencial de procrear es un requisito,
tanto así que “la impotencia antecedente y perpetua para realizar el acto conyugal, tanto por parte del hombre como de la
mujer, ya absoluta ya relativa, hace
nulo el matrimonio por su misma naturaleza” (CDC 1084 § 1).
Pero por si esto no la termina de
convencer el mismo código de derecho Canónico establece que el Matrimonio es “ordenado por su misma índole natural al bien
de los cónyuges y a la generación y educación de la prole” (CDC 1055 § 1) ¿cómo entonces dice que no es requisito
la posibilidad de la procreación?
Aborto.
Creo
que no se debe imponer a cualquier mujer que continúe un embarazo. Creo que la
actitud que respeta la libertad de la mujer es la más cercana a la manera en
que yo creo que Dios nos trata... no
quiero que una mujer que piensa diferente de mí sea obligada a continuar con el
embarazo… es necesario ayudar a la madre a tomar una decisión a favor de la vida, pero respetando su
decisión última.
…
Se
trata de un conflicto entre dos derechos fundamentales: el derecho a la vida y el derecho a la autodeterminación.
O sea que el derecho de autodeterminación de la madre es más importante que el
derecho a la vida. Esta mujer reconoce la existencia de vida en el feto,
pero considera que el derecho a decidir, como si, usualmente, la mujer no hubiera decidido tener relaciones, debe
estar por encima del derecho a la vida. ¿Por qué no aplica eso también en
cuanto a la Pena de muerte y a las medidas “criminales” de su amigo Pinochet?
Conclusión.
El demonio, como dice el Reverendo
Alegría en Los Simpson, no aparece con cuernos y barba, a veces se puede
esconder tras una sotana, un hábito, mensajes “piadosos”, e incluso discursos
aparentemente conservadores, pero su enseñanza será siempre maldita.
No nos dejemos engañar con las noticias
sensacionalistas de periodistas malintencionados y programas que sacan a la luz
a personajes siniestros como la Hermana Fourcades,
sepamos discernir.
¿Cómo distinguir su presencia?
Simplemente escuchando a la Iglesia. Si seguimos sus enseñanzas, en comunión
con el Santo Padre, no nos podemos equivocar (Lc. 22: 31-32, Mt. 16: 18 – 19,
Jn 21: 15 – 17).
Fonalmente, esta gente espera del Papa
Francisco que re-funde la Iglesia, como si eso fuera posible. Ilusos, sigan
soñando, que nuestro Papa, día a día les hace saborear la realidad: “Él no ha cambiado ninguna de las enseñanzas
de la Iglesia sobre esos asuntos. No puede. Es la Biblia” (Fr. Jonathan
Morris).
Fuentes:
La Biblia.
Código de Derecho Canónico.
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Editor
Santiago Luis Pupi. ____________________________________________________________________________
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