من علماء نجد الذين رحلوا إلى الهند لطلب العلم ، لأخينا الشيخ إبراهيم بن عبدالله المديهش، مرفق ملف بالمقال

[ابراهيم الحقيل‎]

 

من علماء نجد الذين رحلوا  إلى الهند  لطلب العلم

كتبه: إبراهيم بن عبدالله المديهش

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لانبي بعده

أما بعد

 

فإن الرحلة في طلب العلم منهج مطروق عند أهل العلم ، خاصة أهل الحديث ، فقد ضربوا من ذلك بسهم وافر ، وكتَبتْ أفعالهم خصالاً عالية من الصبر والتحمل ، والسفر المدد الطويلة لنيل حديث رسول الله  ، كما دَوَّن أخبارهم الخطيب البغدادي  ( ت 463هـ) في كتابه « الرحلة في طلب الحديث» ، وغيرُه .

وكان لعلماء «نجد»   في القرن الماضي، من تلك المحامد نصيب ، في وقت كثرت فيه النزاعات السياسية ، مع وجود الفقر والحاجة ، ومع ذلك سمت همتهم للسفر خلف البحار ، والوصول إلى بلاد الهند ، لطلب الحديث خاصة.

ولما كنت بصدد تحقيق كتاب « البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة» للعم الشيخ : عبدالعزيز بن محمد المديهش ( ت1351هـ)   ، وكان ممن ذهب إلى الهند مع عدد من العلماء ، كتبتُ حاشيةً أثناء الترجمة ، وهي في (ص35 ـــ 40 ) في بيان علماء نجد الذين ذهبوا إلى الهند ، وذكرت منهم ( 24) رجلاً ، وبعد طباعة الكتاب استجدَّ لديَّ عدد إضافي مع تعديلات وإضافات ــ أسأل الله أن ينفع بها ــ .

وقد ذكرت في تحقيق الكتاب السابق أسباب الرحلة خاصة مَنْ رحل في أوائل القرن الماضي.

وفيما يلي بيان الأسماء :

من علماء نجد الذين رحلوا  إلى الهند  لطلب العلم :

الشيخ: سعد بن عتيق (ت  1349هـ). ينظر: «علماء نجد» (2 /220)، «مشاهير علماء نجد» (ص223)، «تراجم متأخري الحنابلة» (ص106)، «تذكرة أولي النهى والعرفان» (3/250).

 

الشيخ: إسحاق بن عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب (ت 1319هـ)، أقام تسعة أشهر عند الشيخ: نذير حسين في دلهي سنة (1309هـ)، ثم رحل إلى بهوبال للقراءة على الشيخ: حسين بن محسن الأنصاري، وسلامة الله، إلى سنة (1315هـ)، ثم رحل بعد ذلك إلى مصر ينظر: «علماء نجد» (1/557)، «تراجم متأخري الحنابلة» (ص99)، «تذكرة أولي النهى والعرفان» (1/374).

 

الشيخ: عبدالعزيز بن محمد المديهش ( ت 1351هـ تقريباً ). ينظر: « مقدمة تحقيق كتاب « البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة» للشيخ : عبدالعزيز المديهش، «علماء آل سليم وتلامذتهم وعلماء القصيم» (1/42)، «تذكرة أولي النهى والعرفان» للشيخ: إبراهيم بن عبيد (2/44)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د.الطريقي (10/175) (5049).

 

الشيخ: محمد بن إبراهيم القُصَيِّر . (من بني وائل، من أهل الشقة شمال غرب «بـريدة» ).

 

الشيخ : علي بن إبراهيم القُصَيِّر. ( أخو الشيخ محمد ، السابق ذكره) ذهبا مع الشيخ : سعد بن عتيق، ولما رجعوا ، وذهبوا إلى الحج، رجع الشيخ سعد إلى والدته، والشيخ علي أيضاً ، وأكمل الشيخ : محمد القصير الرحلة إلى اليمن، وفيها توفي ، وحصل من بعض أهل العلم في اليمن مراسلة للشيخ : محمد بن إبراهيم ، يخبرونه بوجود مكتبة للشيخ : محمد القصيِّر ، وانقطع الرد عليهم بسبب الحرب في اليمن. أفادني بهذه المعلومة أحفاد أخي الشيخ، ومنهم الشيخ د. علي بن إبراهيم بن محمد ( الثاني) بن إبراهيم القُصَيِّر، أستاذ الفقه في جامعة الملك سعود. وانظر: «علماء آل سليم» (ص44ـ 45)، وعنه: «الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د.الطريقي (11/268) (5829).

 

الشيخ: علي بن ناصر أبو وادي (ت1361هـ). ينظر: «علماء نجد» (5/305)، و«علماء آل سليم» (2/419).

 

الشيخ: علي بن ماضي. ينظر:«جهود مخلصة في خدمة السنة» للفريوائي(ص170).

 

الشيخ: عبدالعزيز بن حمد بن علي بن عتيق (ت1359هـ). ينظر: «تراجم متأخري الحنابلة» (ص30)، «علماء الحنابلة» (3/330)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د.الطريقي (10/231).

 

الشيخ: فوزان بن سابق بن فوزان (ت1373هـ)، سافر مع الشيخ: علي أبو وادي. ينظر: «علماء الحنابلة» (5/378)، «تسهيل السابلة» (3/1828) (3037)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرناً» د.الطريقي (10/348) (5318).

 

الشيخ: محمد بن ناصر بن مبارك. ينظر: «علماء الحنابلة» (6/407)، «روضة الناظرين» (2/264).

 

الشيخ: عبدالله بن علي بن محمد بن يابس (ت1389هـ). وكانت رحلته سنة (1341هـ). ينظر: «علماء الحنابلة» (4/335)، وفيه أنه عزم على الذهاب إلى الهند مع: عبدالعزيز بن راشد، وعبدالله بن علي القصيمي، فذهبوا إلى الأحساء، ثم بغداد، ثم عدلوا عن الهند؛ لأمور سياسية، وتوجهوا لمصر.

  لكن ذكر علي بن يابس في كتابه  «من أعلام الإسلام: عبدالله بن يابس» أنه ذهب إلى الهند، وكذا ذكر العلامة: حمد الجاسر؛ فلعل ذلك كان بعد الحالة التي ذكرها ابن بسام. انظر: « من سوانح الذكريات» للعلامة: حمد الجاسر (2/606، 615)، و«معجم أسر بريدة» (18/131).

 

الشيخ: عبدالله بن محمد القرعاوي (ت1389هـ). وكانت رحلته سنة (1344هـ). ينظر: «علماء نجد» للبسام (4/398)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د.الطريقي (11/78) (5513).

 

الشيخ: عبدالعزيز بن راشد بن زيد آل حسين (ت1403هـ).ينظر: «روضة الناظرين» (1/333)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د.الطريقي (11/309) ، « من سوانح الذكريات» للعلامة: حمد الجاسر (2/606، 615).

 

عبدالله بن علي القصيمي. ينظر: ماسبق رقم (11)، و« عبدالله القصيمي...» للخراشي ( ص33)، و«معجم أسر بريدة» (18/140)، و« من سوانح الذكريات» للعلامة: حمد الجاسر (2/606، 615).

 

الشيخ: إبراهيم بن صالح بن عيسى (ت1343هـ). ينظر: «علماء نجد» للبسام (1/318)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرناً» د.الطريقي (10/110).

 

الشيخ: صالح بن عبدالرحمن الدويش (ت1352هـ). ينظر: «علماء نجد» للبسام (2/482)، «روضة الناظرين» (1/196)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د.الطريقي(10/181).

 

الشيخ: عبدالعزيز بن أحمد بن رشيد البداح (ت1357هـ). ينظر: «علماء نجد» للبسام (3/307)، «تسهيل السابلة» (3/1809) (3009)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرناً» د.الطريقي (10/217) (5114).

 

الشيخ: محمد بن علي بن بن محمد بن تركي (ت1380هـ). ينظر: «علماء نجد» للبسام (6/333)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرناً» د.الطريقي (10/409).

 

الشيخ: صالح بن عبدالعزيز العثيمين (ت1410هـ). صاحب كتاب «تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة». ينظر: «علماء نجد» للبسام (2/488)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرناً» د.الطريقي (11/415) (6050).

 

الشيخ: عبدالعزيز البويهلي، سافر مع الشيخ: إسحاق بن عبدالرحمن بن حسن. يُنظر: «باهلة القبيلة المفترى عليها» للأستاذ العلاَّمة: حمد الجاسر (ص24).

 

الشيخ: عبدالكريم بن علي بن سليمان بن علي البكري . (ولد في البكيرية 1290هـ، وتوفي في الإمارت «دبي» 1370هـ). ينظر:  «موقع خاص عن الشيخ في الشبكة العالمية»، «فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم» (1/75 ـ 76) وفيه أن اسمه «عبدالرحمن» ولعله وهم أو تصحيف، والصواب: عبدالكريم، [«علماء نجد» (4/510) في ترجمة عبدالله بن مطلق، «مدارس الكتاتيب في إمارة عجمان» (26 ـ 31، 57)، «رجال في تاريخ الإمارات» (67، 80)، «البكيرية» للخضيري (ص209)، «النهضة الإصلاحية في جنوب المملكة» (ص15)] ما بين المعكوفتين إفادة من كتاب «الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د.الطريقي (10/321) (5278).

 

الشيخ: عبدالله بن سليمان بن بليهد (ت1359). ذهب للعلاج، واستفاد هناك من العلماء. ينظر:«تذكرة أولي النهى والعرفان» لإبراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن (4/117)،«علماء نجد خلال ثمانية قرون» للبسام (4/138ـ 150)، «منبع الكرم والشمائل» للرديعان (ص311 )،«الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د.الطريقي (10/234) .

 

الشيخ: صالح بن إبراهيم الرشيد بن محيميد (ت1370هـ). من تلاميذ آل سليم.ينظر: «علماء آل سليم» (2/257)، و«علماء نجد» للبسام (2/435)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرناً» د.الطريقي (10/318).

 

الشيخ: سليمان بن محمد بن سليمان بن جمهور العدواني (ت1361هـ). قاضي رنية، ثم أبها. ينظر: «علماء نجد» للبسام (2/383)، «المبتدأ والخبر» لابن سيف (1/510)، «الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرناً» د.الطريقي (10/250) (5169).

 

الشيخ : محمد بن عبدالعزيز بن محمد السناني . ولد في عنيزة ، وتوفي في الهند سنة (1350هـ) . « علماء نجد » (3/504) ، « الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د. الطريقي (10/172) .

 

الشيخ : عبدالله بن سليمان بن سلامة المزروع الأحسائي.(ت1385هـ). « علماء نجد » للبسام ( 4/151) ، « أعلام المكيين» (2/879)، « الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرناً» د. الطريقي (11/34) .

 

 الشيخ : إبراهيم بن محمد بن محمد آل عمود من آل حسين أبا الخيل(ت1394هـ) ، ولد في عنيزة ،وقرأ على خاله الشيخ : عبدالرحمن بن سعدي ، ورحل للهند. « علماء نجد » للبسام (1/421) ، « روضة الناظرين» (1/56)، « الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د. الطريقي (11/125) .

 

الشيخ: عبدالله بن عمر بن عبدالله بن دخيل الله بن دهيش. (ت1406هـ) . «روضة الناظرين» (2/64) ، «علماء نجد » للبسام (4/344) ، « الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د. الطريقي (11/356) .

 

الشيخ: راشد بن علي بن جريس. ( ت أوائل القرن 14هـ) . « علماء نجد » للبسام (2/176) ، « الحنابلة خلال ثلاثة عشر قرناً» د. الطريقي (9/367) .

 

الشيخ: عبدالعزيز بن محمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ. (ت1340هـ) . « علماء نجد » للبسام (4/457) ، « تسهيل السابلة» لصالح العثيمين (3/ 1773) (2958) .

 

  الشيخ: عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله السماعيل الغانم الخالدي. سافر للهند سنة ( 1344هـ) ، واستقر في «حيدر أباد» وتوفي فيها ( ت1393هـ).« معجم أسر بريدة» للعبودي ( 10/ 375) ، « ركب أدلج في ليل طال صباحه» لعبدالعزيز بن عبدالمحسن التويجري ( ص) .

 

 الشيخ: محمد بن شهوان بن عبدالله الشهوان النجدي الزبيري مولداً ووفاتاً .( 1379هـ) . « علماء نجد » للبسام (5/565) ، « الحنابلة خلال ثلاثة عشـر قرناً» د. الطريقي (10/399)، « الزبير» لعبدالعزيز الناصر (ص644) ، « إمارة الزبير» (3/131) .

 

الشيخ : عبدالعزيز بن عبداللطيف بن إبراهيم آل مبارك الأحسائي. (ت1343هـ) . « علماء نجد» للبسام (3 /430) .

 

الشيخ : عمران بن محمد العمران ( من أهل منفوحة) ، وكانت رحلته سنة (1360هـ). أفادني به : الشيخ : رياض بن سعيد . ولم أجد للشيخ عمران ترجمة.

 

الشيخ : أحمد آل مبارك التميمي الأحسائي . ( ت  ...هـ) . أفادني به: الشيخ الفاضل: عبدالعزيز بن محمد السدحان ـ حفظه الله ـ . 

 

وانظر: [«الحياة بعد الممات» لفضل حسن مظفر (وهو باللغة الأردية)، نقل عنه: الشيخ د.عبدالرحمن الفريوائي في «جهود مخلصة في خدمة السنة المطهرة» (ص165)، وعن الفريوائي:  د.محمد بن سعد الشويعر في «رابطة ظفر علي خان ومسلمي الهند بالملك عبدالعزيز» (ص15)، «التعليم في نجد في عهد الملك عبدالعزيز دراسة تاريخية (1319هـ ــ 1373هـ) للدكتور: محمد بن عبدالله السلمان (ص64 ـ 74)،« من سوانح الذكريات» للعلامة : حمد الجاسر ( 2/ 606، 615) ، « الصلات العلمية بين الهند ونجد خلال مئة عام ( 1319 ـ 1419هـ) » للدكتور: علي بن عبدالله الزبن، منشور في «مجلة الدعوة» عدد (1708) (29/5/1420هـ)،  ومقال للأستاذ: عبدالملك البريدي بعنوان «أعلام طلبوا العلم في بلاد الهند» منشور في «الصحف» ، وفي « الشبكة العالمية» ] .

 

والله تعالى أعلم ، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

 

كتبه : إبراهيم بن عبدالله المديهش

 مدينة الرياض (5/1434هـ) .

 

 

 

 



--