You do not have permission to delete messages in this group
Copy link
Report message
Show original message
Either email addresses are anonymous for this group or you need the view member email addresses permission to view the original message
to hma...@googlegroups.com
שלום וברכה!
בסוגיא בדף ו ישנה מחלוקת בין רב הונא לרב נחמן במקרה שאדם סמך כותל לחלק מהכותל שחברו בנה (מדובר בחלק שלא מחייבים אותו - למעלה מד' אמות). האם מחייבם אותו על הכל או שמא רק על החלק היחסי שבנה. לכא' דעת רב הונא מסתדרת עם הכיוון של המשנה שאמרה אע"פ שלא נתן את התקרה מגלגלים עליו את הכל, ודעת רב נחמן לכא' לא מסתדרת עם פשט המשנה שהרי הוא מחייב רק על מה שסמך ולא על משהו עתידי או על סמך גילוי דעת. לא ראיתי שמישהו מתייחס לדבר זה . יש למישהו רעיון?
חיים בעדאש
unread,
Sep 12, 2011, 3:37:53 PM9/12/11
Reply to author
Sign in to reply to author
Forward
Sign in to forward
Delete
You do not have permission to delete messages in this group
Copy link
Report message
Show original message
Either email addresses are anonymous for this group or you need the view member email addresses permission to view the original message
to hma...@googlegroups.com
גם אני לא ראיתי - אך חשבתי גם על השאלה הזו.... אולי מגלגלין עליו את הכל לדעת רב נחמן הכוונה לגבי כל השיעור של הכותל שהוא בנה "אע"פ שלא נתן עליו את התקרה - מגלגלין עליו את הכל" - אע"פ של השתמש עוד כלל בחלק שמול הכותל מגליגלין עליו את כל מה שהוא עתיד להתמש ולשים עליו תקרה...
You do not have permission to delete messages in this group
Copy link
Report message
Show original message
Either email addresses are anonymous for this group or you need the view member email addresses permission to view the original message
to hma...@googlegroups.com
בוקר טוב!
ראיתי בהערות של השוטנשטיין בשם התורת חיים שכתב שרב נחמן למד את הדין מדברי המשנה, שכתוב "אע"פ שלא נתן עליו את התקרה" ואם היה רוצה ללמוד שאפילו לא בנה את הכותל באותו גודל חייב על הכל, המשנה הייתה צריכה לכתוב את זה, כיוון שזה חידוש יותר גדול. ודוק.