Pozvánka - Duchovné príčiny nespravodlivosti vo svete. Časť I.

[Milan Rusko]

Stretnutie 5.8.2013 o 18:00 na N�mest� pod ve�ou.

Duchovn� pr��iny nespravodlivosti vo svete. �as� I.

�o je spravodlivos�? V dne�nej dobe relativizmu a popierania rozdielu medzi dobrom a zlom n�jdeme �ud�, ktor� sv�tosv�te tvrdia, �e spravodlivos� je len dohoda o fungovan� spolo�nosti alebo z�kony, ktor� nejak� skupina urob� povinn�mi pre v�etk�ch. Nie je tak. In� tvrdia, �e spravodlivos�, to s� z�kony, ktor� poslal Boh cez nejak�ho proroka, aby sme ich posl�chali. Nie je ani tak.

Spravodlivos� je prost�, �ahko ju rozpozn�me, zvl᚝ ak sa n�m deje nejak� krivda, ak sa m�a osobne dot�ka. V�etok �tlak je nespravodlivos�ou. V�etky klamstv� a zav�dzania s� nespravodlivos�ou. V�bojn� vojny s� nespravodlivos�ou. H�adanie vlastn�ho zisku na �kor in�ch je nespravodlivos�ou. Privatiz�cia pr�rodn�ch zdrojov je nespravodlivos�ou. Vyciciavanie �t�tneho rozpo�tu a verejn�ch zdrojov je nespravodlivos�ou. Charitat�vne zbierky, ktor� sl�ia obohacovaniu skupiny �ud� s� nespravodlivos�ou. Nav�dza� deti, aby faj�ili, fetovali a pred�asne sexovali, je nespravodlivos�ou. Pom�li� slep�ho na ceste a zneu�i� slabos� slab�ho je nespravodlivos�ou.

Spravodlivos� je prost�: Nerobi� in�m to, �o nechceme, aby oni robili n�m. Spravodlivos� je teda stav spolo�enskej pohody a je neodmyslite�nou s��as�ou zdravia, ako ho definuje WHO (Svetov� zdravotn�cka organiz�cia): "Zdravie je stav �plnej telesnej, du�evnej a soci�lnej pohody." �koda, �e WHO u� �alej nehovor�, ako tento stav dosiahnu� a �o tomuto stavu br�ni. Ke�e svetov� vodcovia nemaj� z�ujem na zdravom svete, musia pr�s� �udia zdola, ktor� ich to nau�ia.

Duchovno, ktor� nerie�i spravodlivos� vo svete, nie je skuto�n�m duchovnom, je len bulv�rnou z�bavnou ezoterikou alebo n�strojom mocn�ch na ovl�danie m�s. Rie�enie spravodlivosti vo svete, ktor� neh�ad� duchovn� korene nespravodlivosti, je zase slep� a nedostato�n�.

�o hovor� o spravodlivosti kres�anstvo?
Blahoslaven�, ktor� la�nia a ��znia po spravodlivosti, lebo oni nas�ten� bud�.
Blahoslaven� prenasledovan� pre spravodlivos�, lebo ich je kr�ovstvo nebesk�.
A veru�e t�to kres�ania, ktor�ch je ako �afr�nu, t� ma zauj�maj�...

A �o hovor� o spravodlivosti buddhizmus? Mo�no neudriem klinec po hlavi�ke, ale sk�sim parafr�zova� �tyri Buddhove u��achtil� pravdy:
1. Existuje nespravodlivosďż˝. (utrpenie)
2. Pr��inou nespravodlivosti je chamtivos�. (t�ba, �iados�)
3. Existuje vyslobodenie z nespravodlivosti. (z utrpenia)
4. Toto je osemdielna cesta vyslobodenia z nespravodlivosti: (z utrpenia)
Pravdiv� pochopenie, pravdiv� myslenie, pravdiv� re�, pravdiv� konanie, pravdiv� �ivobytie, pravdiv� �silie, pravdiv� uvedomenie/vedomie a pravdiv� rozj�manie/rozplynutie v univerze/zjednotenie s Bohom/naplnenie univerz�lnou L�skou.

Tento �l�nok sa teda sna�� o pravdiv� pochopenie, myslenie i re� a mal by �itate�a vies� ku spr�vnemu konaniu, ktor�m je v pr�pade spravodlivosti G�ndh�ho Satj�graha. Pochopi� nespravodlivos�, myslie� na spravodlivos�, hovori� o nespravodlivosti okolo n�s a nakoniec kona� nielen spravodlivo, ale aj v prospech spravodlivosti vo svete. To je s��as� buddhizmu. A t�m, �o tvrdia, �e buddhizmus je �isto individu�lna cesta, ktor� sa nezauj�ma o spolo�ensk� nespravodlivos�: Ak �ije� v spolo�nosti, v ktorej sa deje �tlak a chce� si zatv�ra� o�i pred v�etkou tou nespravodlivos�ou, kde je Tvoje pravdiv� pochopenie a Tvoje pravdiv� myslenie? Nam�aj si �oko�vek, ale nie si ani v za�iatkoch Buddhovej cesty!

Milan Rusko