著名女性主義神學家Elisabeth Schussler Fiorenza的經典著作In Memory of Her,三十年後中譯本終於面世。書名譯作《記念她》,出處是馬太福音26:13「我實在告訴你們,普天之下,無論在甚麼地方傳這福音,也要述說這女人所行的,作個紀念。」然而這個耶穌吩咐要被傳揚的女人,在馬太福音的記載中,卻連名字也沒有。
Elisabeth Schussler Fiorenza曾經說過,「女性主義就是很基進地主張婦女是人」。然而在聖經的年代,女人沒有完整的身份;對於主張平等的女性來說,如何閱讀聖經成為一個難題。大約十年前,女協舉辦讀書組,已從Fiorenza的《Wisdom Ways: Introducing Feminist Biblical Interpretation》中得到亮光。今次我們讀Fiorenza的《記念她》,將更能夠理解Fiorenza如何運用女性主義釋經原則,為學術界重構早期教會歷史、耶穌運動中的婦女神學的理路。
本次讀書會趣味與深度並重,透過查經、討論分享、簡單閱讀,希望為香港社會引介女性主義神學,特別是Fiorenza詮釋聖經的方法,如何與被壓逼的姊妹連結,又如何建立平等的社群。
5月15日(一) 女性主義查經之舞
女人要沉靜學道 - - - > 即是當時的女人好活躍參與討論,甚至擔任領導的角色?
血漏女人訴說自身因病致貧的苦楚 - - -> 這也包括潔淨條例對她的壓逼嗎?站在一旁聽著的宗教領袖睚魯又有何感受?
這次讓我們回顧《Wisdom Ways: Introducing Feminist Biblical Interpretation》中,七個女性主義查經的舞步。如何透過聖經獲得解放的力量?如何閱讀壓抑和扁低女性的經文?厭倦了有標準答案的查經?就不要錯過今次的查經活動啦。
5月29日(一) 天國的喜宴
聖經記載耶穌不只一次在安息日治病,但不論是手萎縮的男人還是患水腫的男人都不是危及生命的急病,耶穌是有意地打破摩西律法的誡命還是另有原因?法利賽派嚴格遵守安息日及聖潔律法,期望以其神聖性進入天國,那耶穌對天國有何不同的看法?我們會在這一節探討耶穌的天國觀,以及如何才可共享這天國的喜宴。
6月5日(一) 耶穌的「家庭」
教會經常以「家庭」自喻,稱呼信徒為「弟兄姊妹」。
誰是耶穌的家人?祂也這樣問。
這節查經班,我們將回到耶穌的年代和話語,看看祂如何揀選「真‧家屬」,由誰組成這個「主內的家」,建立怎樣的「家庭關係」。
6月19日(一) 福音書中的女人
在福音書中,由耶穌傳道至受死及復活,處處皆見婦女的足跡。此外,尚有多位具名的女性的故事,婦女的重要性不用懷疑,但為何偏偏「十二門徒」未有任何女性的名字,是「女人」不能被賦予重任,不能名正言順,在傳道一事上只能擔任副手,還是另有所指?我們就從福音書中,重新發掘出女人的角色,以及對現代社會的意義。
日期:5月15日 5月29日 6月5日 6月19日 (一)
時間:晚上7:30
地點:香港婦女基督徒協會 (樂富樂泰樓地下17號)
報名:https://goo.gl/JsF7S5
查詢:in...@hkwcc.org.hk
本活動蒙世界傳道會/那打素基金贊助