उत्तरायणारम्भ-शुभाशयाः

4 views
Skip to first unread message

विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)

unread,
Dec 21, 2025, 11:40:09 PM (3 days ago) Dec 21
to Hindu-vidyA हिन्दुविद्या, kalpa-prayoga, Friends of CAHC, shrIvAsaH श्रीवासः नैध्रुव-काश्यपः
न ब्रूयुस् तज्ज्ञा आगामिषु दिनेषु "दक्षिणायनम्" इति सङ्कल्पेषु। 

विष्णुपुराणे २.८.७५ इत्यत्र विष्णुचित्तीये प्रत्यक्षोत्तरायणारम्भस्योल्लेखः - 

यत् तु ज्योतिस्-सिद्धान्त-सिद्धम् उज्जयिन्याम् उदक्-काष्ठा  
लङ्कायां विषुवद्-वीथिस्  
तद्-दक्षिणे तावद्-दक्षिण-काष्ठेति वीथि-त्रयम्,  
तत् तु मेष-तुला-विषुवद्-अयन-- कर्कटायन-द्वय-संवादि-प्राक्-काल-विषयम् ।  
यथा षट्-त्रिंशच्-छते कलि-गताब्दे तथाऽऽसीत् ।  
संप्रति तु चतुश्चत्वारिंशच्-छते ऽब्दे  
नक्र-कर्कि-तुला-मेष-प्रदेशात् प्राग् एव द्वादशे दिने अयन-विषुवे प्रत्यक्षे दृश्येते ।  
अतः तद्-गणितानुरोधाद्  
इतः पूर्वम् अपि अयनादि-परिवृत्तिः कदाचिद् भवेद् इत्य् अनुमीयते,  
येन त्रि-शृङ्ग-वीथी-संवादः स्यात् ।  
तस्मात् मार्गशीर्षे यदा ऽयन-वर्षारम्भस्  
तत्-काल-वर्ष-विषय-त्रि-शृङ्ग-वीथी-त्रय-सञ्चरो ऽर्कस्येति कल्प्यम् ।  
मार्गशीर्षस्य हि वर्षादित्वं केचिद् ब्रूयुः।


--
--
Vishvas /विश्वासः

विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)

unread,
Dec 22, 2025, 12:05:23 AM (3 days ago) Dec 22
to Hindu-vidyA हिन्दुविद्या, kalpa-prayoga, Friends of CAHC, shrIvAsaH श्रीवासः नैध्रुव-काश्यपः
ce-1150-12-15_revatI_hasta_equinox_dhanuH-purvAShADhA-mithuna-ArdrA_solstice.png
ce-1150-12-27_makara-sankramaNam.png

Nidhish Aaryan

unread,
Dec 22, 2025, 1:26:15 AM (3 days ago) Dec 22
to विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki), Hindu-vidyA हिन्दुविद्या, kalpa-prayoga, Friends of CAHC, shrIvAsaH श्रीवासः नैध्रुव-काश्यपः

--
आपको यह मैसेज इसलिए मिला है क्योंकि आपने Google Groups के "kalpa-prayoga" ग्रुप की सदस्यता ली है.
इस समूह की सदस्यता खत्म करने और इससे ईमेल पाना बंद करने के लिए, kalpa-prayog...@googlegroups.com को ईमेल भेजें.
यह बातचीत देखने के लिए, https://groups.google.com/d/msgid/kalpa-prayoga/CAFY6qgEtPKnGeke_QH1WSgB5ZRWxeUT9aY8F60swzHrjtEyjXg%40mail.gmail.com पर जाएं.

Sunder Chakravarty

unread,
Dec 22, 2025, 11:30:49 AM (3 days ago) Dec 22
to "विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)", Hindu-vidyA हिन्दुविद्या, kalpa-prayoga, Friends of CAHC, shrIvAsaH श्रीवासः नैध्रुव-काश्यपः
Nice illustration.  Are the circular Rasi+ overlays from Stellarium ( public/private skyculture ) or manually overlaid over Stellarium screenshot.

On 22 Dec 2025, at 10:34 AM, विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki) <vishvas...@gmail.com> wrote:

<ce-1150-12-15_revatI_hasta_equinox_dhanuH-purvAShADhA-mithuna-ArdrA_solstice.png>
<ce-1150-12-27_makara-sankramaNam.png>
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Friends of CAHC" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to FriendOfCAHC...@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/FriendOfCAHC/CAFY6qgEtPKnGeke_QH1WSgB5ZRWxeUT9aY8F60swzHrjtEyjXg%40mail.gmail.com.

विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)

unread,
Dec 22, 2025, 11:31:07 AM (3 days ago) Dec 22
to Sunder Chakravarty, Hindu-vidyA हिन्दुविद्या, kalpa-prayoga, Friends of CAHC, shrIvAsaH श्रीवासः नैध्रुव-काश्यपः
On Mon, 22 Dec 2025 at 21:06, Sunder Chakravarty <sunde...@gmail.com> wrote:
Nice illustration.  Are the circular Rasi+ overlays from Stellarium ( public/private skyculture ) or manually overlaid over Stellarium screenshot.



No - part of stellarium vedic skyculture - https://github.com/Stellarium/stellarium/discussions/4662

विश्वासो वासुकिजः (Vishvas Vasuki)

unread,
7:13 AM (4 hours ago) 7:13 AM
to Nidhish Aaryan, Hindu-vidyA हिन्दुविद्या, kalpa-prayoga, Friends of CAHC, shrIvAsaH श्रीवासः नैध्रुव-काश्यपः


On Mon, 22 Dec 2025 at 10:39, Nidhish Aaryan <kalani...@gmail.com> wrote:


As an aside, the author of that page (AhitAgni shrIramaNasharmA if I'm not mistaken), ends with - "anugraha of (Sarveshvara who is the antaryami of) Surya Bhagavan."

This is an extraordinary admission since it contradicts the common misconception amongst shAnkarans that, as per "ShaN-mata-sthApaka panchAyatana-pUjA-pravartaka" shankara's thought, sarveshvara is absolutely identical with sUrya (even in vyAvahArika-sattA), and that the difference is only one of exterior form.

Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages