Re: صلوات ذات الاسباب
Nadia Grubb
حل درس الصلوات ذات الاسباب اسلامية ثامن : نقدم اليكم في هذا الملف حلا شاملا لدرس الصلوات ذات الاسباب من منهج التربية الاسلامية الصف الثامن وقد تم تصميم هذا الملف لمساعدة طلابنا الاعزاء في دراستهم وتحضيرهم للامتحان النهائي بشكل متكامل
الكسوف والخسوف معناهما واحد لغة وهو : ذهاب الضوء كله أو بعضه من الشمس أو القمر وقد اصطلح الفقهاء على أن الكسوف للشمس والخسوف للقمر.
حكمها : اللجوء إلى الله تعالى وقت الشدة لحديث المغيرة أن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموها فادعوا الله وصلوا حتى ينجلي
الحكمة من حدوث الكسوف والخسوف من الحديث التالي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولكن الله تعالى يخوف بها عباده ). (رواه البخاري)
صلاة الكسوف رکعتان تصلی جماعة وهي كسائر الصلوات لا تصح إلا بطهارة كاملة وبشروط الصلاة من إزالة النجاسة وستر العورة واستقبال القبلة. في كل ركعة قياما وقراءتان ورکوعان تؤدي في خطوات هي :
هي طلب الاختيار في الأمور من الله تعالى وذلك بالاستعانة به وتفويض الاختيار إليه تعالى فهو الأعلم بخير الأمور للعبد
صلاة الاستخارة شبه مستحبة وهي ركعتان من غير الفريضة فعن جابر رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن يقول : ( إذا هم أحدكم بالأمر فلیرکع رکعتین من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله - فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وأجله - فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني قال : ويسمي حاجته ). رواه البخاري
تعد من الوسائل التي تعين المسلم على المضي فيما عزم وتكشف له طريق الخير وتوجهه إلى اللجوء إلى الله تعالى في كل أمر وحال وفي هذا صلاح وسعاده لكل مسلم
تصلى صلاة الاستخارة في كل أمور المسلم التي يجد فيها حيرة أو ترددا فمثلا يستخير الله تعالى إن اختار عقد صفقة تجار ية أو شراء سيارة أو اختيار مسكن.
ليس لها وقت محدد فتصلى في كل الأوقات من الليل أو النهار في غير وقت الكراهة. و من الأفضل تحري الأوقات التي يجاب فيها الدعاء.
بعد أداء صلاة الاستخارة يترك المستخير أمره إلى الله تمالى متوكلا عليه فإذا فرغ من عمل الاستخارة فكل ما انشرح له صدره من فعل أو ترك مضى إليه وليس من اللازم أن يرى المستخير رؤيا ترشده إلى اتخاذ قرار بخصوص ما استخار الله عز وجل فيه فليس كل ما يرى في المنام رؤيا يستأنس بها.
هي صلاة ركعتين بالمصلى من غير أذان ولا إقامة يصليها الإمام بالمأمومين ليس فيهما تكبيرات زائدة يجهر في الأولى بالفاتحة و(سبح اسم ربك الأعلى) وفي الثانية بالغاشية بعد الفاتحة ثم يخطب فيهما خطبتين بعدها فإذا فرغ استقبل القبلة وحول رداءه وحول الناس أرديتهم ما على اليمين على اليسار ويسألون الله تعالى فيقولون: اللهم اسق عبادك و بهيمتك وانشر رحمتك وأحي بلدك المين (روه ابو داود ومالك والبيهقي) وعن عبد الله بن زيد أن النبي خرج إلى المصلى فاستسقى فاستقبل القبلة وقلب رداء وصلى ركعتين (رواه البخاري).
بالاشتراك مع زملائك وبالبحث في الشبكة العنكبوتية (الإنترنث) صمم عرضا مصورا حول كيفية أداء الصلوات ذات الأسباب ثم انشره عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
والشافعية يعكسون فيرون أن أحاديث النهي عامة في جميع الصلوات وأحاديث ذوات الأسباب خاصة بهذه الصلوات التي جاء ذكرها والخاص مقدم على العام.
وليس قول إحدى الطائفتين بأولى بالقبول من قول الطائفة الأخرى فهما مستويان وبين هذه النصوص العموم والخصوص الوجهي وليس العموم والخصوص المطلق كما يدعيه كل فريق فكل فريق يرى أن أحاديثه خاصة وأحاديث خصمه عامة والخاص مقدم على العام لكن من خلال النظر في نصوص الفريقين نجد أن كلامهم كله صحيح فأحاديث النهي عامة في جميع الصلوات خاصة في هذه الأوقات وأحاديث ذوات الأسباب عامة في جميع الأوقات خاصة بهذه الصلوات فالعموم والخصوص وجهي ونحتاج إلى مُرجِّح خارجي -والمسألة يطول بيانها- لكن المُرجَّح عندي أن الوقتين الموسعين لا مانع من الصلاة فيهما لذوات الأسباب لأن النهي عن الصلاة في هذين الوقتين من باب نهي الوسائل لئلا يستمر يصلي حتى يأتي الوقت المضيق. أما الوقت المضيق فالنهي فيه أشد ولا يقتصر النهي فيه على الصلاة بل يتناول دفن الأموات كذلك لئلا يُحتاج إلى الصلاة في ذلك الوقت فالمسألة فيه أشد وسبب النهي تعلق الكفار بطلوع الشمس وغروبها ولا يمكن أن يتعلق بعد صلاة الصبح أو بعد صلاة العصر لأن الطلوع والغروب بقي عليه وقت طويل ويبقى أنه نهي وسيلة لئلا يستمر الإنسان يصلي إلى أن يضيق الوقت كما قال ابن عبد البر وابن رجب وغيرهما.
صلاة الكسوف أو صلاة الكسوفَين هي نوع من أنواع صلاة النفل المؤقت بسبب كسوف الشمس أو خسوف القمر وتسمى: صلاة الكسوف أو صلاة الخسوف ويسميان أيضاً: صلاة الكسوفين وهما: سنة مؤكدة وعددها ركعتان في كل ركعة: قيامان وقراءتان وركوعان وسجودان. ويُسن الخروجُ لأدائها في جماعة بلا أذان ولا إقامة بل ينادى لها الصلاة جامعة. ويندب بعدها أن يخطب الإمام ويعظ الناس ويذكرهم بالرجوع إلى الله تعالى. ويستحب مع ذلك أيضا: الإكثار من الذكر والاستغفار والدعاء. ويبدأُ وقت الصلاة من تحقق الكسوف وينتهي بانجلاء الكسوف أو الخسوف.[1]
صلاة خسوف القمر جهرية لأنها صلاة ليلية وصلاة كسوف الشمس سرّية لأنها صلاة نهارية ووقتها من ابتداء الكسوف إلى ذهابه ولا تصلى حتى يرى الناس الكسوف لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إذا رأيتم شيئاً من ذلك فصلوا حتى ينجلي. رواه مسلم.
"عن أبي بكرة قال: كنا عند رسول الله ﷺ فانكسفت الشمس فقام النبي ﷺ يجر رداءه حتى دخل المسجد فدخلنا فصلى بنا ركعتين حتى انجلت الشمس فقال ﷺ : "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد فإذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يُكشف ما بكم".[2]
صلاة الكسوف من أنواع صلاة النفل وكيفيتها المشروعة كغيرها من الصلوات إلا في بعض الخصائص. فتبدأ بالنية مع استقبال القبلة والتكبير ثم قراءة سورة الفاتحة ويستحب بعدها تطويل القراءة. ثم يركع ويطيل الركوع ثم يرفع من الركوع ثم يقرأ بعد الفاتحة بتطويل أقل مما سبق ثم يركع بتطويل أقل من الركوع السابق ثم يسجد السجدتين بتطويل وأولاهما أطول ثم يقوم للركعة الثانية ويفعل فيها كما فعل في الركعة الركعة الأولى ويكمل صلاته ويتشهد ويسلم.
03c5feb9e7