शब्दों में अनुस्वार का प्रयोग और वर्तनी का शुद्ध अथवा अशुद्ध होना

[चोपड़ा]

महानुभावो,

कृपया नीचे तालिका में दिए गए शब्द देखें:

1	2
आरंभ	आरम्भ
संतुष्टि	सन्तुष्टि
संबंध	सम्बन्ध
प्रबंधक	प्रबन्धक
संपर्क	सम्पर्क
अंवेषक	अन्वेषक

आपके विचार में कॉलम 1 में दिए गए शब्दों की वर्तनी सही है या कॉलम 2 में दिए गए शब्दों की?

अगर दोनों वर्तनियाँ सही हैं तो कॉलम 1 में दिए गए शब्दों की वर्तनी अधिक शुद्ध है या कॉलम 2 में दिए गए शब्दों की?

सादर,

चोपड़ा

[Suyash Suprabh (सुयश सुप्रभ)]

चोपड़ा जी, 

केवल 'अंवेषक' गलत है। अन्य वर्तनियों में पंचमाक्षर या अनुस्वार का प्रयोग मान्य है। 

सादर,

सुयश 

18 मई 2013 6:08 am को, चोपड़ा <lingua...@gmail.com> ने लिखा:

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[Lalit Bhushan (ललित भूषण)]

चोपड़ा जी. 

केवल ‘अंवेषक’ शब्द गलत है, अन्य वर्तनियों में पंचमाक्षर अथवा अनुस्वार का प्रयोग किया जा सकता है। 

ललित भूषण 

2013/5/18 Suyash Suprabh (सुयश सुप्रभ) <translate...@gmail.com>

[narayan prasad]

<<अगर दोनों वर्तनियाँ सही हैं तो कॉलम 1 में दिए गए शब्दों की वर्तनी अधिक शुद्ध है या कॉलम 2 में दिए गए शब्दों की?>>

कॉलम 2 में दिए गए शब्दों की । संस्कृत में तो केवल दूसरे कॉलम की वर्तनी ही चलेगी ।

परन्तु, केन्द्रीय हिन्दी निदेशालय ने जो हिन्दी वर्तनी के मानकीकरण की पुस्तिका निकाली है, उसके अनुसार पहले कॉलम की वर्तनी को मानक माना गया है । ऐसे ही अधिकतर लोग अनुस्वार के वास्तविक उच्चारण से परिचित नहीं हैं ।  अतः इस प्रकार के मानकीकरण से आगे की पीढ़ी को इसका वास्तविक उच्चारण बिलकुल ही अपरिचित हो जाएगा ।

'अंवेषक' बिलकुल अशुद्ध है । 'अन्वेषक' होना चाहिए ।

--- नारायण प्रसाद

[Vinod Sharma]

इस मानकीकरण की आड़ में लोग अज्ञानवश हर जगह अनुस्वार का प्रयोग करने लगे हैं। उन्होंने एक बात पकड़ ली है कि हल पंचमाक्षर के स्थान पर अनुस्वार का प्रयोग मानक है। चलो जान छूटी ... न् म्, ण् आदि के भेद याद रखने का झंझट समाप्त हुआ। लेकिन इसका परिणाम अंवेषक, उंमाद, आदि जैसे शब्दों में सामने आता है। जैसा कि नारायणजी ने कहा है, आगे आने वाली पीढ़ी के सामने समस्या आएगी कि जहाँ अनुस्वार लगा है उसका उच्चारण हल न् का होगा या म् का या ञ् या ण् का। यही सिलसिला चलता रहा तो लोग जन्म को भी जंम लिखने लगेंगे।

2013/5/18 narayan prasad <hin...@gmail.com>

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विनोद शर्मा

http://swatantraanuvaadak.blogspot.in/

[Yogendra Joshi]

संस्कृत भाषा में अनुस्वार के प्रयोग के कुछ नियम हैं जिनका पालन सदैव नहीं होता है; संस्कृतज्ञों द्वारा भी यदाकदा नहीं। आम तौर पर उपसर्ग, प्रत्यय आदि से बने और सामासिक शब्दों में वर्णमाला के पांचों व्यंजन वर्गों (कवर्ग से पवर्ग तक) के वर्णों के पूर्व अनुस्वार न लिखकर वर्ग का पंचम वर्ण प्रयुकत होता है,  जैसे दी गयी सूची में आरम्भ, सन्तुष्टि, सम्बन्ध, प्रबन्धक, सम्पर्क में किया गया है। संस्कृत के अनुस्वार यही वर्तनियां शुद्ध हैं, न कि अनुस्वार वाले। बचे वर्णॊं, य, र, ... ह के पूर्व अनुस्वार प्रयुक्त होता है जैसे संशय, संयम, हिंसा, हंस। हिंदी के मानकीकरण में जुटे विशेषज्ञों ने प्रथम प्रकार के शब्दों के लिए भी अनुस्वार ही प्रयोग में लेना शायद सुविधाप्रद पाया होगा। किन्तु कहां वर्ण का पंचम (पञ्चम संस्कृत में) ही प्रयोग में लेना आवश्यक है इसे समझ लेना चाहिए। तदनुसार सूची के प्रथम स्तम्भ की वर्तनी ही मान्य होनी चाहिए। किन्तु अन्वेषक शब्द में अनुस्वार वर्जित होगा क्योंकि यह शब्द संस्कृत के अन्विष्‌ (अनु+इष्‌))) (अर्थ है खोजना, पाना, आदि) से बना है और इसमें ’न्व’ एक अपरिवर्तनीय संयुक्ताक्षर है। इसकी स्थिति सन्तुष्टि से भिन्न है। सन्तुष्टि = सम्‌ + तुष्टि = सन्‌ + तुष्टि = सन्तुष्टि। उपसर्ग ’सम्‌’ का आगे के वर्ण के अनुसार वर्ग का पंचम वर्ण अथवा अनुस्वार हो जाता है। यह बात सम्बन्ध (सम्‌ + बन्ध्‌ से प्राप्त), सम्पर्क (सम्‌ + पृच्‌) से प्राप्त) पर भी लागू है। किंतु जिन शब्दों में ’बन्ध’ है उनमें क्यों अनुस्वार है यह मैं नहीं समझ पाया, क्योंकि ’न्ध’ भी अपरिवर्तनीय संयुक्ताक्षर है । कुल मिलाकर कहां अनुस्वार होगा यह कह पाना आसान नहीं। सरकारी मानक दस्तावेज जो कहें वही ठीक। - योगेन्द्र जोशी

18 मई 2013 1:30 pm को, Vinod Sharma <vinodj...@gmail.com> ने लिखा:

[Hariraam]

इस बारे में अनेक बार चर्चा हो चुकी है-- पुनः सारांश पेश है:

 

ङ् ञ् ण् म् न् के स्थान पर ं (अनुस्वार) का प्रयोग को 1950-60 के दशक में हिन्दी मैनुअल टाइपटाइर के विकास काल से ही मानकीकृत करना पड़ा था, क्योंकि अंग्रेजी की 48 कुंजीपटल वाले टाइपराइटर की की-स्ट्रोक-बार पर येन-केन-प्रकारेण हिन्दी के वर्णों को पैबन्द की तरह चिपका कर हिन्दी टाइपराइटर बनाया गया। इसमें ञ को स्थान नहीं दिया जा सका। यह तत्कालीन समय की मजबूरी थी।

 

सरकारी स्तर पर तथा लाखों हिन्दी उपयोक्ताओं को ही नहीं, बल्कि 22 भारतीय भाषाओं के टंककों को भी ङ् ञ् ण् म् न् के स्थान पर ं (अनुस्वार) का प्रयोग का (गलत) अभ्यास हो चुका है।

 

वर्तमान कम्प्यूटर युग एवं विशेषकर 21 बिट वाले युनिकोड तथा 16 बिट वाले ओपेन टाइप फोंट्स के प्रचलित हो जाने के बावजूद भी देवनागरी तथा अन्य भारतीय लिपियों के कम्प्यूटरण में विशेषकर डैटाबेस प्रोसेसिंग तथा डीटीपी, डिजाइनिंग आदि पैकेजों, पीडीएफ से वापस टेक्स्ट में कनवर्ट करने इत्यादि इत्यादि के दौरान अनेक प्रकार की तकनीकी बाधाएँ हैं। जिनके समाधान हेतु वैज्ञानिक लगे हुए हैं।

 

एनकोडिंक के स्तर पर इस हेतु सुधार की जरूरत है।

 

इनका सुधार होने के बाद तथा उपरोक्त समस्याओं का समाधान होने के बाद अगले मानकों में इस सम्बन्धी सुधार करने हेतु प्रयास जारी है।

 

 

हरिराम
प्रगत भारत <http://hariraama.blogspot.com>

2013/5/18 Yogendra Joshi <yogendr...@gmail.com>

[Yogendra Joshi]

हरिराम जी द्वारा उल्लिखित दिशा में प्रयत्नशील विद्वज्जनों (या विद्वत्‌जनों अथवा विद्वद्‍जनों? विचार करें) को धन्यवाद। आज हर कार्य तेजी से, और तेजी से, संपन्न करने की प्रवृत्ति पनप चुकी है। ब पारंपरिक तौर पर जो वांछित होता था उसे अब नकारने के प्रयास होने लगे हैं। वर्तनी का क्या महत्व जब तक विचार अपारंपरिक वर्तनी के साथ अभिव्यक्त हो जाते हैं। अंगरेजी ई-मेल की भाषा कया होती है यह सभी जानते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि लोगों के पास लिखने ओर उसको शुद्ध करने का समय ही नहीं। सरलतम वर्तनी की चाह विश्वव्यापी है। लेखन एक कला के तौर अब अधिक माने नहीं रखता। - योगेन्द्र जोशी

18 मई 2013 6:18 pm को, Hariraam <hari...@gmail.com> ने लिखा:

[डॉ एम एल गुप्ता (Dr. M.L. Gupta)]

बात सिर्फ इतनी सी है कि जब विशेषज्ञों ने मानक वर्तनी बना दी है, आई.बी.एस. का ठप्पा भी लग गया है तो सारे देश को उसका पालन करना चाहिए ,

प्रत्येक बिंदु पर हर कोई तो कभी भी सहमत हो नहीं सकता ,संशय और सुझाव तो  अंतहीन  हैं।

                                                                                                                                       - डॉ. एम.एल. गुप्ता 'आदित्य'

2013/5/18 Yogendra Joshi <yogendr...@gmail.com>

[Vinod Sharma]

क्षमा याचना सहित कहना चाहूँगा कि भाषा का सम्बन्ध बोलने से है, केवल लिखने से नहीं।

दूसरे भाषा कोई निर्जीव वस्तु भी नहीं है, वह सप्राण, सजीव है। इस पर बाजारू उत्पाद की

भांति कोई ठप्पा लगाना न तो कभी संभव हुआ है और न ही होगा। किसी भाषा के शब्दों के

उच्चारण और उसके लेखन में तारतम्य होना आवश्यक है। सरलीकरण के नाम पर नियम तो बना दिया गया लेकिन यह ध्यान नहीं रखा गया कि आने वाली पीढ़ियाँ अलग-अलग वर्गों के हल् पञ्चमाक्षरों के उच्चारण में भेद कैसे करेंगी। सम्बन्ध को कोई सन्बन्ध तो कोई सन्बम्ध कहेगा। फिर ऐसा दिन भी आएगा जब लोग उन्हें, उन्होंने को उंहे, उंहोने लिखने लगेंगे। 

2013/5/19 डॉ एम एल गुप्ता (Dr. M.L. Gupta) <mlgd...@gmail.com>

[Anil Janvijay]

हमें पुरानी वर्तनी पर ही वापिस  लौटना चाहिए। तात्कालिक सुविधा के लिए वर्तनी में जो सुधार किए गए थे, अब उनकी ज़रूरत नहीं है। अब कम्प्यूटर पर हर तरह से लिखा जा सकता है।  कुछ ही सालों में लोग फिर से पुरानी वर्तनी के आदी हो जाएँगे।

2013/5/19 Vinod Sharma <vinodj...@gmail.com>

--
anil janvijay
कृपया हमारी ये वेबसाइट देखें
www.rachnakosh.com

Moscow, Russia
+7 916 611 48 64 ( mobile)

[Hariraam]

सर्वत्र सरकारी क्षेत्र में, एनसीईआरटी की पुस्तकों में, सीडैक के स्पेल चेकर्स आदि ... सभी में पिछले नवीनतम मानकों का ही अनुपालन हो रहा है। सम-वर्ग के वर्ण के पहले जुड़नेवाले ङ्, ञ्, ण्, न्, म्, के बदले ं अनुस्वार का ही प्रयोग हो रहा है। मानक किसी एक व्यक्ति द्वारा नहीं बनाए जाते, अनेकानेक विद्वानों के द्वारा गंभीर विचार-विमर्श तथा पब्लिक रिव्यू के बाद ही जारी होते हैं।

किन्तु लोग व्यक्तिगत ईमेल, वेबसाइट आदि में अपने व्यक्तिगत लेखन में, जहाँ सम्पूर्ण स्वतंत्रता होती है, अपनी सुविधानुसार प्रयोग करते हैं।

[Anil Janvijay]

फिर नवीनतम मानकों के अनुसार उंहोने, उंहें क्यों नहीं लिखा जाता। ये कैसे मानक हैं?

2013/5/19 Hariraam <hari...@gmail.com>

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[ken]

Chopada Ji,

To teach Hindi to others,why not  try to minimize use of Anusrar,Chandrabindu,Nuktaa in words for simple Roman transliteration?.If meaning of word is understood and have no other meaning then why use these dots? One may spell as you pronounce the word....(आरम् भ,सन् तुष्टि )

Converted to IAST

1...............................2

āraṁbha .................ārambha

saṁtuṣṭi.................  santuṣṭi

saṁbaṁdha.............sambandha

prabaṁdhaka.........  prabandhaka

saṁparka .............. samparka

aṁveṣaka .............. anveṣaka