शब्दों के अर्थ!
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रजनीश मंगला
Feb 12, 2009, 7:38:09 AM2/12/09
to हिंदी (Hindi)
मुझे निम्नलिखित शब्दों के अर्थ साफ़ नहीं है, क्या आप मदद कर सकते हैं?
उन्हें किन किन संदर्भ में कैसे उपयोग किया जाता है? अनुच्छेद,
अपरिहार्य, अविच्छिन्न, ज्ञापित, वंकषण, जघन, पुरोनितम्ब, सन्निहित,
सानिध्य, सार्वभौम
धन्यवाद
उन्हें किन किन संदर्भ में कैसे उपयोग किया जाता है? अनुच्छेद,
अपरिहार्य, अविच्छिन्न, ज्ञापित, वंकषण, जघन, पुरोनितम्ब, सन्निहित,
सानिध्य, सार्वभौम
धन्यवाद
Raman
Feb 12, 2009, 4:28:54 PM2/12/09
to हिंदी (Hindi)
अपरिहार्य = unavoidable, inevitable
अविच्छिन्न = without break/cut/discontinuation
ज्ञापित = informed, conveyed
वंकषण = ?
जघन = ?
पुरोनितम्ब = pelvic?
सन्निहित = included, inherent
सान्निध्य = proximity
सार्वभौम = universal
अविच्छिन्न = without break/cut/discontinuation
ज्ञापित = informed, conveyed
वंकषण = ?
जघन = ?
पुरोनितम्ब = pelvic?
सन्निहित = included, inherent
सान्निध्य = proximity
सार्वभौम = universal
On 12 फरवरी, 07:38, रजनीश मंगला <rajneesh.man...@googlemail.com>
wrote:
रजनीश मंगला
Feb 12, 2009, 5:34:21 PM2/12/09
to हिंदी (Hindi)
रमण जी धन्यवाद
Yogendra Joshi
Feb 12, 2009, 11:37:14 PM2/12/09
to hi...@googlegroups.com
1. जघन (शब्दकोष के अनुसार) =स्त्रियों का पेड़ू, श्रोणि अर्थात् नितंब; सेना का पिछला भाग ।
2. पुरस् = पुरो संस्कृत में 'सामने' अथवा 'आगे' के अर्थों में प्रयुक्त होता है; तदनुसार पुरोनितंब का अर्थ नितंब के आगे या सामने का भाग होना चाहिये । किंतु इस शब्द के रुढ़ि या वास्तविक अर्थ क्या हैं ये मुझे अपने संस्कृत तथा हिन्दी शब्दकोषों में नहीं मिला ।
3. वंकषण शब्द भी उपर्युक्त स्थलों में देखने को नहीं मिला है । मुझे यह संस्कृत मूल का-सा नहीं लगता (अपनी जानकारी भर भरोसा कर भी नहीं सकता !)। कहीं इसमें वर्तनी-दोष तो नहीं, इसे पहले विचारा जाये तो अच्छा हो ।
- योगेन्द्र
2. पुरस् = पुरो संस्कृत में 'सामने' अथवा 'आगे' के अर्थों में प्रयुक्त होता है; तदनुसार पुरोनितंब का अर्थ नितंब के आगे या सामने का भाग होना चाहिये । किंतु इस शब्द के रुढ़ि या वास्तविक अर्थ क्या हैं ये मुझे अपने संस्कृत तथा हिन्दी शब्दकोषों में नहीं मिला ।
3. वंकषण शब्द भी उपर्युक्त स्थलों में देखने को नहीं मिला है । मुझे यह संस्कृत मूल का-सा नहीं लगता (अपनी जानकारी भर भरोसा कर भी नहीं सकता !)। कहीं इसमें वर्तनी-दोष तो नहीं, इसे पहले विचारा जाये तो अच्छा हो ।
- योगेन्द्र
रजनीश मंगला
Feb 13, 2009, 12:40:00 AM2/13/09
to हिंदी (Hindi)
योगेन्द्र जी, जानकारी के लिए धन्यवाद। मैंने ये शब्द कहां पढ़ा था, अब
मैं भी भूल गया। मुझे भी ये शब्द बहुत अजीब लग रहा है। लेकिन मैंने वैसे
का वैसा ही टेपा है, वर्तनी में गल्ती नहीं होनी चाहिए। खैर भूल जाईए।
मैं भी भूल गया। मुझे भी ये शब्द बहुत अजीब लग रहा है। लेकिन मैंने वैसे
का वैसा ही टेपा है, वर्तनी में गल्ती नहीं होनी चाहिए। खैर भूल जाईए।
Narendra Kumar Tomar
Feb 13, 2009, 2:50:58 AM2/13/09
to hi...@googlegroups.com
kya ap mujhe Holistic shabd ka hindi shabd ya smtulya bata sakte hai
--- kya aap mejhe HOLISTIC ka upyukt hindi shabd batane ki kripa karenge
narendra tomar
On Fri, 13/2/09, Raman <raman...@gmail.com> wrote: |
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mjha...@umassd.edu
Feb 13, 2009, 8:54:45 AM2/13/09
to hi...@googlegroups.com
गुजराती मे इसके लिए
"साकल्यवादी" शब्द प्रयोग
देखा है। संस्कृत होनेसे
हिन्दी मे भी प्रयुक्त
किया जा सकता है।
"एकात्मवादी" या "एकात्म",
"समग्र" जिस प्रकारकी
अर्थछाया अभिप्रेत हो वैसे
चयन कर सकते हैं।
---- मधु झवेरी
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