麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！

[ZERO]

我有憂愁，願能自慰；我心在我裡面發昏。「聽啊，是我百姓的哀聲從極遠之地而來，說：耶和華不在錫安嗎﹖錫安的王不在其中嗎﹖」耶和華說：「他們為什麼以雕刻的偶像和外邦虛無的神惹我發怒呢﹖」
 
麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！
 
先知說：「因我百姓的損傷，我也受了損傷。我哀痛，驚惶將我抓住。在基列豈沒有乳香呢﹖在那裡豈沒有醫生呢﹖我百姓為何不得痊癒呢﹖」
 
（耶利米書　8:18-22）
 
「麥秋」和「夏令」是猶太人的農業時間，麥田秋收，果樹夏成，應該在歡天喜地的日子裡，開開心心。然而，這也表示一年的時間又過去了，猶太人在敵人的面前，還未脫險，百姓卻責問耶和華未出手解救。作者的心卻是很難受，希望改變人心和對神的態度，可惜沒有出現改變，他只有高呼：「我們還未得救！」，讓百姓清醒知道他們的實況。
 
對每個已經「心裡相信，口裡承認，耶穌基督是主」的人，可能以覺得這一句話，與「我」無關。因為，「我」的靈魂已經得救了，在天國裡有份了。這是好的！我也是這樣相信。
 
可是，很多時候，我們仍然在向神發哀聲，說：「信主不是有平安喜樂嗎？，主不在我們當中嗎？為什麼好像還在未信主得救的時候一樣呢？」今天，這些問題或多或少，在停留在我們心中某個角落。不去觸碰，不是沒有，只是不想承認吧！事實上，「我」又是否過著是否和「未得救時一樣」或「未得救的人一樣」的生活呢？
 
猶太人在困難時要神幫助，卻沒有檢視生命和對神的態度。縱然，神仍然是猶太人的主，但是，他們還是落得一個流離失所的境況。若今天的我們（主內的人）在苦難或困難中，哀聲還問「耶穌不在教會和我生命裡面嗎？教會和我的主不在其中嗎？」，應該反問自己，以什麼「虛無」惹神發怒呢？會是吃喝玩樂、盲目潮流、欺上瞞下、金錢至上、等等嗎？會不會成為新一代「雕刻的偶像和外邦虛無的神」呢？解決問題的方法，最終只能在主裡找到，因為「在基列豈沒有乳香呢﹖在那裡豈沒有醫生呢﹖」。
 
得救並不是單指「肉身死後，為靈魂的出路買了一個上天堂的保險。（不乏有人視上天堂的Premium（保費）為「十一分奉獻」）」；在我看來，得救是（群體的）生命再一次可以按著神的教導，活出生命，超越眼見，直到永遠。