അധ്യാപനം അധ്യയനം

[Shiju Alex]

ഇന്നു മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലെ എന്റെ സംവാദം താളില്‍ വന്ന ഒരു സന്ദേശം ആണ് താഴെ.

 

ഷിജൂ.. പണ്ട് മലയാളത്തില്‍ അദ്ധാപനം, അദ്ധ്യയനം എന്നൊക്കെത്തന്നെയായിരുന്നു എഴുതിയിരുന്നത്. എന്നാല്‍ ഇപ്പോള്‍ ഒരുപാട് മാറ്റങ്ങള്‍ വന്നിട്ടുണ്ട്.. ചില ഉദാഹരണങ്ങള്‍ ചുവടെ:

• അദ്ധ്യാപകന്‍ മാറി അധ്യാപകന്‍
• വിദ്യാര്‍ത്ഥി മാറി വിദ്യാര്‍ഥി
• മാര്‍ഗ്ഗം മാറി മാര്‍ഗം
• സര്‍ഗ്ഗം മാറി സര്‍ഗം

എന്നിങ്ങനെ..

ദയവായി പുതിയ മാറ്റങ്ങള്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളുക.

പുതിയ കേരളപാഠാവലി ഉപയോഗപ്പെടും.

 

എന്താണു നിങ്ങളുടെ ഒക്കെ അഭിപ്രായം. മലയാളം വിക്കിയില്‍ ലേഖനം എഴുതുന്ന 95% പേരും പഴയ ശൈലിയാണു പിന്തുടരുന്നത്. 

 

ഷിജു

 

 

[Jyothis E]

ലിപി പരിഷ്കരണം വന്നെങ്കിലും പഴയലിപി നിരോധിച്ചിട്ടൊന്നുമില്ലല്ലോ. വ്യക്തികള്‍ സ്വന്തം ഇഷ്ടമനുസരിച്ചു് എഴുതട്ടെ എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. അതില്‍ ഒരു നിയന്ത്രണമോ നയമോ വേണമെന്ന് എനിക്ക് അഭിപ്രായമില്ല. ഒരെണ്ണം തെറ്റാണ് മറ്റേത് ശരിയാണ് എന്നു വാദിക്കുന്നത് അസ്ഥാനത്താണ്. 

 

ലിപി പരിഷ്കരിച്ചെങ്കിലും ആള്‍ക്കാരെ പരിഷ്കരിക്കാന്‍ നിയമത്തിനാവില്ലല്ലോ?

 

:-)

2008/2/29 Shiju Alex <shijual...@gmail.com>:

[Jyothirmayi P C]

ഷിജു  സൂചിപ്പിച്ച ഉദാഹരണങ്ങള്‍ രണ്ടുതരത്തിലും എഴുതാവുന്നവയാണു്. അദ്ധ്യാപകനും അധ്യാപകനും ശരി. വിദ്യാര്‍ത്ഥിയും വിദ്യാര്‍ഥിയും മാര്‍ഗ്ഗവും മാര്‍ഗവും ശരി.

അധ്യാപകന്‍ എന്നെഴുതുമ്പൊഴും ഉച്ചാരണം അദ്ധ്യാപകന്‍ എന്നു് (ധ്യ എന്നതൊന്നുറപ്പിച്ചു തന്നെ) ഉച്ചരിക്കണം. ആ ഉച്ചാരണം വലിയവരില്‍ നിന്നും കേട്ടു പരിചയപ്പെട്ടതുകൊണ്ടു്  അധ്യാപകന്‍ എന്നെഴുതിയാലും ഉച്ചാരണം അദ്ധ്യാപകന്‍ എന്നു തന്നെ സ്വാഭാവികമായും കിട്ടും. എന്നാല്‍ ഇന്നു് പ്രത്യേകിച്ചും ഇന്റെര്‍നെറ്റിന്റെ *എഴുത്തുയുഗത്തില്‍- ഭാഷ കേള്‍ക്കാതേയും എഴുതിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കാം എന്ന സാഹചര്യത്തില്‍- കൂടുതല്‍ കണിശമായി അദ്ധ്യാപകന്‍ എന്നു തന്നെ എഴുതാനാണു് എനിയ്ക്കിഷ്ടം :)

സര്‍ഗം എന്നെഴുതിയാലും, 'ര്‍' കഴിഞ്ഞു് 'ഗ' ഉച്ചരിയ്ക്കുമ്പോള്‍ മാര്‍ഗ്ഗം എന്നുതന്നെയെ ഉച്ചരിയ്ക്കാന്‍ സാധ്യതയുള്ളൂ. അതുകൊണ്ടു രണ്ടും ശരിയാണു്. അധ്യാപകന്‍ എന്നെഴുതി, ധ്യാ എന്നതു് ഒരു ഒഴുക്കന്‍ മട്ടില്‍, ('ദ്' ഇല്ലാത്ത ധ) എന്ന മട്ടില്‍) ഉച്ചരിച്ചു തുടങ്ങാതിരുന്നാല്‍ മതിയായിരുന്നു :)
* ഈ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ കേള്‍ക്കാനും പറയാനും കൂടി തുടങ്ങിയാല്‍ മതിയായിരുന്നു, അതെന്നു നടക്കും? :)

 

ജ്യോതിര്‍മയി
 

[░അഅസീസ് വേങ്ങര░]

53. അറബിയിലാണെങ്കില്‍ 28 അക്ഷരം മാത്രം.കുറെ അക്ഷരം ഉണ്ടായിട്ടെന്താ കാര്യം. അറബിയിലുള്ള ഒരു അക്ഷരവും മലയാളത്തിലെഴുതാന്‍ സാധിക്കുന്നില്ല. ഏട്ടിലെഴുതിവെച്ച മലയാളത്തെ പൂജിക്കാതെ പാമരരില്‍ നിന്നുമുണ്ടായ മലയാളത്തെ സ്നേഹിക്കൂ.

2008/3/1 Jyothirmayi P C <jyot...@gmail.com>:

--
            ഒരു തനി സുന്നി മലയാളി
               അബ്ദുല്‍ അസീസ്
                      വേങ്ങര

[Umesh Nair]

അസീസ്,

വിക്കിപീഡിയയും ഏട്ടിലെഴുതിവെച്ച മലയാളമാണല്ലോ.  അപ്പോള്‍ അതിന്റെ ചിട്ടവട്ടങ്ങള്‍ തന്നെ പാലിക്കണം.  അല്ലാതെ ചന്തയില്‍ പറയുന്ന ഭാഷയല്ല ലേഖനങ്ങളില്‍ എഴുതേണ്ടതു്.

ഷിജുവിനോടു് ആദ്യം അഭിപ്രായം പറഞ്ഞ സുഹൃത്തിന്റെ വാദം അബദ്ധമാണു്.  ഇതിന്റെ നേരേ വിപരീതമായ വാദം പറയുന്നവരെയും കേട്ടിട്ടുണ്ടു്.  അതിലും വലിയ കഴമ്പില്ല.

- ഉമേഷ്

2008/3/1 ░അഅസീസ് വേങ്ങര░ <aze...@gmail.com>:

--
Umesh Nair

[Sajith Yousuff]

ആംഗലേയത്തില്‍ ഡബിള്‍ കോണ്‍സൊണന്റില്ലെന്നു് പണ്ടൊരു മാഷു പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടു്. lilly എന്നെഴുതിയാലും ലിലി എന്നേ വായിക്കൂ ത്രേ. ആയിരത്തില്‍ പരം വര്‍ഷങ്ങളായിട്ടും സായിപ്പു് lily എന്നെഴുതിയില്ല. ഇപ്പോള്‍ പല കാര്യങ്ങളിലും അങ്ങനെ എഴുതുന്നവരും അല്ലാത്തവരും  എന്നയവസ്ഥ വന്നിരിക്കുന്നു. ഭാഷ  ആഗോളവ്യവഹാരത്തില്‍ വരുമ്പോള്‍ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകുമെന്നു മുങ്കൂട്ടിക്കണ്ടു് പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കള്‍ ശരിയായ രൂപത്തില്‍ തന്നെ എഴുതിശീലിക്കുവാന്‍ താല്പര്യപ്പെടുന്നു. ചുരുങ്ങിയ പക്ഷം നെറ്റിലെങ്കിലും.

 

ഉമേഷ്മാഷേ,

ഇങ്ങനെ വ്യത്യസ്ഥരൂപങ്ങളില്‍ എഴുതപ്പെടുന്നവ ഏതെങ്കിലും നിയമത്തിന്റെ പരിധിയില്‍ വരുന്നതാണോ? അല്ലെങ്കില്‍ അവയെ നമുക്കൊന്നു് പട്ടികപ്പെടുത്തിയാലോ?

 

--
Thanks & Regards
Sajith

[Sajith Yousuff]

അസീസ് ഒരു അക്ഷരം എന്നാണോ ഉദ്ദേശിച്ചതു്? "ലേഷ് "എന്ന അറബി പദം എന്തു കൊണ്ടു് എന്നയര്‍ത്ഥത്തില്‍ ധാ‍രാളമായി പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ഒന്നാണു്. ഖുറാനില്‍ അങ്ങനെ ഒരു പദമേ ഇല്ല. മറ്റൊരിടത്തും അപ്രകാരം എഴുതിക്കണ്ടിട്ടുമില്ല. "ഷൂ = what" എന്ന വാക്കും അങ്ങനെ തന്നെ. പാമരരെ വരമൊഴിയില്‍ ആരും പൂജിച്ചു കണ്ടിട്ടില്ല. കാരണം വരമൊഴി അതിലേറെ പൂജിക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്നതു തന്നെ.

[Cibu C J]

2008/3/1 Sajith Yousuff <sajith....@gmail.com>:

ആംഗലേയത്തില്‍ ഡബിള്‍ കോണ്‍സൊണന്റില്ലെന്നു് പണ്ടൊരു മാഷു പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടു്. lilly എന്നെഴുതിയാലും ലിലി എന്നേ വായിക്കൂ ത്രേ. ആയിരത്തില്‍ പരം വര്‍ഷങ്ങളായിട്ടും സായിപ്പു് lily എന്നെഴുതിയില്ല. ഇപ്പോള്‍ പല കാര്യങ്ങളിലും അങ്ങനെ എഴുതുന്നവരും അല്ലാത്തവരും  എന്നയവസ്ഥ വന്നിരിക്കുന്നു. ഭാഷ  ആഗോളവ്യവഹാരത്തില്‍ വരുമ്പോള്‍ ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകുമെന്നു മുങ്കൂട്ടിക്കണ്ടു് പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കള്‍ ശരിയായ രൂപത്തില്‍ തന്നെ എഴുതിശീലിക്കുവാന്‍ താല്പര്യപ്പെടുന്നു. ചുരുങ്ങിയ പക്ഷം നെറ്റിലെങ്കിലും.

 ശരിയായ രൂപം - മണ്ണാങ്കട്ട!

ബ്ഭ എന്ന്‌ 'ഭ'യുടെ കൂട്ടക്ഷരം എഴുതുന്നരീതി പണ്ടേ നമ്മളുപേക്ഷിച്ചു. 'ദ്ധ'യുടെ കാര്യത്തില്‍ ഇത്‌ ഇപ്പോഴായി എന്നുമാത്രം. വിക്കി ഈ കാര്യത്തിലൊന്നും തീരുമാനങ്ങളെടുക്കരുത്‌ എന്നാണെന്റെ പക്ഷം. ഈ ഇവലൂഷനും പൊളിറ്റിക്സും നടക്കേണ്ടത്‌ വിശാലമലയാളലോകത്താണ്. വിക്കിയില്‍ ഈ പ്രശ്നത്തിനേക്കാള്‍ വേറേ എന്തൊക്കെ കാര്യത്തില്‍ എനര്‍ജി ചിലവാക്കാനുണ്ട്..

 

ഉമേഷ്മാഷേ,

ഇങ്ങനെ വ്യത്യസ്ഥരൂപങ്ങളില്‍ എഴുതപ്പെടുന്നവ ഏതെങ്കിലും നിയമത്തിന്റെ പരിധിയില്‍ വരുന്നതാണോ? അല്ലെങ്കില്‍ അവയെ നമുക്കൊന്നു് പട്ടികപ്പെടുത്തിയാലോ?

 

On 3/1/08, Umesh Nair <umesh....@gmail.com> wrote:

അസീസ്,

വിക്കിപീഡിയയും ഏട്ടിലെഴുതിവെച്ച മലയാളമാണല്ലോ.  അപ്പോള്‍ അതിന്റെ ചിട്ടവട്ടങ്ങള്‍ തന്നെ പാലിക്കണം.  അല്ലാതെ ചന്തയില്‍ പറയുന്ന ഭാഷയല്ല ലേഖനങ്ങളില്‍ എഴുതേണ്ടതു്.

ഷിജുവിനോടു് ആദ്യം അഭിപ്രായം പറഞ്ഞ സുഹൃത്തിന്റെ വാദം അബദ്ധമാണു്.  ഇതിന്റെ നേരേ വിപരീതമായ വാദം പറയുന്നവരെയും കേട്ടിട്ടുണ്ടു്.  അതിലും വലിയ കഴമ്പില്ല.

- ഉമേഷ്

2008/3/1 ░അഅസീസ് വേങ്ങര░ <aze...@gmail.com>:

53. അറബിയിലാണെങ്കില്‍ 28 അക്ഷരം മാത്രം.കുറെ അക്ഷരം ഉണ്ടായിട്ടെന്താ കാര്യം. അറബിയിലുള്ള ഒരു അക്ഷരവും മലയാളത്തിലെഴുതാന്‍ സാധിക്കുന്നില്ല. ഏട്ടിലെഴുതിവെച്ച മലയാളത്തെ പൂജിക്കാതെ പാമരരില്‍ നിന്നുമുണ്ടായ മലയാളത്തെ സ്നേഹിക്കൂ.

2008/3/1 Jyothirmayi P C <jyot...@gmail.com>:

ഷിജു  സൂചിപ്പിച്ച ഉദാഹരണങ്ങള്‍ രണ്ടുതരത്തിലും എഴുതാവുന്നവയാണു്. അദ്ധ്യാപകനും അധ്യാപകനും ശരി. വിദ്യാര്‍ത്ഥിയും വിദ്യാര്‍ഥിയും മാര്‍ഗ്ഗവും മാര്‍ഗവും ശരി.

അധ്യാപകന്‍ എന്നെഴുതുമ്പൊഴും ഉച്ചാരണം അദ്ധ്യാപകന്‍ എന്നു് (ധ്യ എന്നതൊന്നുറപ്പിച്ചു തന്നെ) ഉച്ചരിക്കണം. ആ ഉച്ചാരണം വലിയവരില്‍ നിന്നും കേട്ടു പരിചയപ്പെട്ടതുകൊണ്ടു്  അധ്യാപകന്‍ എന്നെഴുതിയാലും ഉച്ചാരണം അദ്ധ്യാപകന്‍ എന്നു തന്നെ സ്വാഭാവികമായും കിട്ടും. എന്നാല്‍ ഇന്നു് പ്രത്യേകിച്ചും ഇന്റെര്‍നെറ്റിന്റെ *എഴുത്തുയുഗത്തില്‍- ഭാഷ കേള്‍ക്കാതേയും എഴുതിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കാം എന്ന സാഹചര്യത്തില്‍- കൂടുതല്‍ കണിശമായി അദ്ധ്യാപകന്‍ എന്നു തന്നെ എഴുതാനാണു് എനിയ്ക്കിഷ്ടം :)

സര്‍ഗം എന്നെഴുതിയാലും, 'ര്‍' കഴിഞ്ഞു് 'ഗ' ഉച്ചരിയ്ക്കുമ്പോള്‍ മാര്‍ഗ്ഗം എന്നുതന്നെയെ ഉച്ചരിയ്ക്കാന്‍ സാധ്യതയുള്ളൂ. അതുകൊണ്ടു രണ്ടും ശരിയാണു്. അധ്യാപകന്‍ എന്നെഴുതി, ധ്യാ എന്നതു് ഒരു ഒഴുക്കന്‍ മട്ടില്‍, ('ദ്' ഇല്ലാത്ത ധ) എന്ന മട്ടില്‍) ഉച്ചരിച്ചു തുടങ്ങാതിരുന്നാല്‍ മതിയായിരുന്നു :)
* ഈ കമ്പ്യൂട്ടര്‍ കേള്‍ക്കാനും പറയാനും കൂടി തുടങ്ങിയാല്‍ മതിയായിരുന്നു, അതെന്നു നടക്കും? :)

 

ജ്യോതിര്‍മയി
 

--
            ഒരു തനി സുന്നി മലയാളി
               അബ്ദുല്‍ അസീസ്
                      വേങ്ങര

--
Umesh Nair

--
Thanks & Regards
Sajith

--
cibucj.googlepages.com
vayanalist.blogspot.com

[Sajith Yousuff]

 ശരിയായ രൂപം - മണ്ണാങ്കട്ട!

 

ഒന്നിനും ശരിയായ രൂപം ഇല്ലെന്നാണോ? ഒരു ശരിയെങ്കിലും വന്നേ പറ്റൂ. ബ്ഭയുടെ കാര്യത്തില്‍ ഒരു തീരുമാനം പണ്ടേ ആയെന്നു പറയുമ്പോള്‍ മറ്റൊന്നിലും അങ്ങനെ സംഭവിക്കാഞ്ഞതെന്താണെന്നാലോചിക്കാഞ്ഞതെന്തു്? ഒരു കാര്യം എഴുതുന്നതെങ്ങനെ വേണമെന്നു് എഴുതുന്നവരല്ലാതെ മറ്റാരാണാലോചിക്കേണ്ടതു്? വിക്കിയിലും ബ്ലോഗിലും മാത്രമേ നെറ്റ് മലയാളമുള്ളൂ എന്ന സ്ഥിതിക്കു് ഷിജു ചോദിച്ചതില്‍ അബദ്ധമൊന്നുമില്ല. (ഇതിനെ അബധം എന്നെഴുതി വായിച്ചു നോക്കാന്‍ സിബു ശ്രമിക്കണം)

 

പട്ടിക പോരട്ടേ.

 

വിക്കിയിലല്ലെങ്കില്‍ ഒരു ഗ്രൂപ് മെയിലില്‍ !  

[Muhammed Ziyad]

പ്രയോഗസാധുത്വത്തെ കൈക്കൊള്ളാതെ ഭാഷക്ക്  പുരോഗതി ഉണ്ടാകും എന്നു തോന്നുന്നില്ല.
പാമരന്റെ വാമൊഴി പ്രയോഗങ്ങള്‍  പണ്ഡിതന്റെ വരമൊഴിയില്‍ സ്ഥാനം പിടിച്ചെന്നു വരാം.
കടുത്ത പാരമ്പര്യവാദം ആവശ്യമില്ല; പരിണാമം വേണം.  അതിന്റെ പേരില്‍ അരാജകത്തമാകാമെന്ന നിലപാടിനോട് എങ്ങനെ യോജിക്കും?

2008/3/2 Sajith Yousuff <sajith....@gmail.com>:

--
T.M.Ziyad
www.tmziyad.com

[Umesh Nair]

എന്താണു് ഈ ബ്ഭയുടെ കൂട്ടക്ഷരം ഉപേക്ഷിച്ച കഥയെന്നു് ആരെങ്കിലും ഒന്നു പറയാമോ?  ഞാന്‍ അതറിഞ്ഞില്ലല്ലോ :)

ഇനി തെറ്റിദ്ധരിക്കുക എന്നു വേണ്ട, തെറ്റിധരിക്കുക എന്നു മതി എന്നാണോ?

2008/3/1 Cibu C J <cib...@gmail.com>:

--
Umesh Nair

[Umesh Nair]

അദ്ധ്യാപകന്‍ എന്നതിനെ അധ്യാപകന്‍ എന്നെഴുതുന്നതു് ഇപ്പോള്‍ സംഭവിച്ച പരിഷ്കാരമല്ല.  ആ സംസ്കൃതവാക്കിനെ സംസ്കൃതത്തിലും ഹിന്ദി തുടങ്ങിയ ഭാഷകളിലും എഴുതുമ്പോള്‍ ധ്യ എന്നേ എഴുതുന്നുള്ളൂ.  മലയാ‍ളികള്‍ മാത്രമാണു് ദ്ധ്യ എന്നെഴുതിയിരുന്നതു്.

പക്ഷേ അതു കൊണ്ടു മറ്റേതു മാത്രമേ ശരി എന്നും പറയാന്‍ പറ്റില്ല.  വാര്‍ത്ത എന്ന വാക്കിനെ ഹിന്ദിയില്‍ വാര്‍ത എന്നാണു് എഴുതുന്നതു്.  മലയാളത്തില്‍ അതു പറ്റുമോ, ദേശാഭിമാനിയില്‍ ഒഴികെ?

രണ്ടും ശരിയാണെന്നാണു് എന്റെ അഭിപ്രായം.  പിന്നെ, വിക്കീപീഡിയ പോലെയുള്ള സംരംഭങ്ങളില്‍ ഒരു സ്റ്റൈല്‍ ഗൈഡ് വേണമെങ്കില്‍ ആവാം.  ഇതിനു മുമ്പും "പരല്‍പ്പേര്" എന്നല്ലാതെ "പരല്‍പ്പേരു്" എന്നു സംവൃതോകാരം ഇട്ടെഴുതുന്നതിനു് എനിക്കു വിമര്‍ശനം കിട്ടിയിട്ടുണ്ടു്.  പല സ്പെല്ലിംഗ് ഉണ്ടാകാതിരിക്കാന്‍ സ്റ്റൈല്‍ ഗൈഡ് ഉപകരിക്കും.  പക്ഷേ, മറ്റേ സ്പെല്ലിംഗും ആളുകള്‍ ഉപയോഗിക്കുന്നതായതുകൊണ്ടു് ഏതായാലും റീഡയറക്‍ഷന്‍ വേണ്ടി വരുമെങ്കില്‍ പിന്നെ വലിയ വ്യത്യാസമില്ല.

അതോ en-US, en-GB എന്നു രണ്ടു ഇംഗ്ലീഷ് ലൊക്കാലുകള്‍ ഉള്ളതുപോലെ മലയാളത്തിനും രണ്ടെണ്ണം വേണോ, രണ്ടു സ്പെല്ലിംഗിനും?

2008/3/1 Cibu C J <cib...@gmail.com>:

--
Umesh Nair

[Cibu C J]

2008/3/1 Sajith Yousuff <sajith....@gmail.com>:

 ശരിയായ രൂപം - മണ്ണാങ്കട്ട!

 

ഒന്നിനും ശരിയായ രൂപം ഇല്ലെന്നാണോ? ഒരു ശരിയെങ്കിലും വന്നേ പറ്റൂ.

 അല്ലേ അല്ല. എന്നാല്‍ ശരിയും തെറ്റും ഭാഷയുടെ കാര്യത്തില്‍ കമ്പ്യൂട്ടറിലെ 0-1 പോലെ ആണെന്നതിനോടാണ് എനിക്കെതിര്‍പ്പ്. അത്‌ പണ്ട് പഠിച്ച ഇലക്റ്റ്രോണ്‍ ക്ലൌഡ് പോലെ എന്നു പറയാം. പ്രിസിഷന് പലയിടത്തും സാധ്യമല്ല.

 ബ്ഭയുടെ കാര്യത്തില്‍ ഒരു തീരുമാനം പണ്ടേ ആയെന്നു പറയുമ്പോള്‍ മറ്റൊന്നിലും അങ്ങനെ സംഭവിക്കാഞ്ഞതെന്താണെന്നാലോചിക്കാഞ്ഞതെന്തു്?

ഭാഷ പരിണാമം മുഴുവന്‍ തീര്‍ന്ന്‌ കുട്ടപ്പനായിരിക്കുന്ന ഒരു ജീവിയല്ല. മാറ്റം അനിവാര്യവും നിതാന്തവുമാണ് സിദ്ധാര്‍ത്ഥാ.. 

 

ഒരു കാര്യം എഴുതുന്നതെങ്ങനെ വേണമെന്നു് എഴുതുന്നവരല്ലാതെ മറ്റാരാണാലോചിക്കേണ്ടതു്? വിക്കിയിലും ബ്ലോഗിലും മാത്രമേ നെറ്റ് മലയാളമുള്ളൂ എന്ന സ്ഥിതിക്കു് ഷിജു ചോദിച്ചതില്‍ അബദ്ധമൊന്നുമില്ല. (ഇതിനെ അബധം എന്നെഴുതി വായിച്ചു നോക്കാന്‍ സിബു ശ്രമിക്കണം)

 

പട്ടിക പോരട്ടേ.

 

വിക്കിയിലല്ലെങ്കില്‍ ഒരു ഗ്രൂപ് മെയിലില്‍ !  

    

എന്റെ ദൈവമേ ഈ ഓത്തഡോക്സികള്‍ക്കുള്ളില്‍  നിന്നൊരു ലിബര്‍ട്ടേറിയനെയെങ്കിലും കാണിച്ചുതരണേ.. 

--
cibucj.googlepages.com
vayanalist.blogspot.com

[Muhammed Ziyad]

എന്റെ ദൈവമേ ഈ ഓത്തഡോക്സികള്‍ക്കുള്ളില്‍  നിന്നൊരു ലിബര്‍ട്ടേറിയനെയെങ്കിലും കാണിച്ചുതരണേ.. 

സിബു ഇത് കണ്ടില്ലെന്നുണ്ടോ?

 

പ്രയോഗസാധുത്വത്തെ കൈക്കൊള്ളാതെ ഭാഷക്ക്  പുരോഗതി ഉണ്ടാകും എന്നു തോന്നുന്നില്ല.
പാമരന്റെ വാമൊഴി പ്രയോഗങ്ങള്‍  പണ്ഡിതന്റെ വരമൊഴിയില്‍ സ്ഥാനം പിടിച്ചെന്നു വരാം.
കടുത്ത പാരമ്പര്യവാദം ആവശ്യമില്ല; പരിണാമം വേണം.  അതിന്റെ പേരില്‍ അരാജകത്തമാകാമെന്ന നിലപാടിനോട് എങ്ങനെ യോജിക്കും?

 

--
T.M.Ziyad
www.tmziyad.com