كتب الشيعة الاربعة
Mandi Tofolla
الكتب الأربعة أو الأصول الأربعة هي مصادر الحديث عند علماء المسلمين الشيعة. وتتضمن إلى جانب سيرة النبي محمد وحديثه سير الأئمة الاثنا عشر وتفسيرهم لآيات القرآن الكريم وتعليقاتهم على الحديث النبوي. وهي:
الكافي هو أحد الكتب الأربعة عند الشيعة الاثنا عشرية ويعتبر من أهم المصادر الحديثية عندهم. ألّفه محمد بن يعقوب الكليني وُلد في النصف الثاني من القرن الثالث بقرية كُلَين إحدى توابع مدينة الري وهو من كبار فقهاء ومحدثي الشيعة الإمامية وقد اشتهر عندهم بثقة الإسلام. قال المفيد عن هذا الكتاب: إن كتاب الكافي من اجل كتب الشيعة وأكثرها فائدة.[1]
صدر أكثر من خمسين كتابًا في شرحه وترجمته والتعليق عليه ومن أهم شروحه مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول للعلامة المجلسي وذلك في ست وعشرين مجلدًا وكتاب شرح ملا صالح المازندراني الذي یقع في 12 مجلدًا.
أمضى الشيخ الكليني عشرين سنة من حياته لتأليف كتابه الكافي. وقد جمع فيه ستة عشر ألف حديث من أحاديث النبي محمد والأئمة الإثنا عشر في العقيدة والشريعة الإسلامية وذلك في غاية الترتيب والتبويب. يتكون الكتاب من ثلاثة أقسام هي:
تهذيب الأحكام هو أحد الكتب الأربعة عند الشيعة الإمامية. ألّفه الشيخ أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي المعروف بشيخ الطائفة والشيخ الطوسي مؤلف كتابين من الكتب الأربعة وهو من كبار المتكلمين والمحدثين والمفسرين والفقهاء الشيعة. ولد سنة 385 هجريّة بمدينة خراسان ودرس على أيدي أكابر العلماء وأفاضلهم ومنهم: الشيخ المفيد والشريف المرتضى.[3]
شرح الشيخ الطوسي في كتابه كتاب المقنعة لأستاذه الشيخ المفيد. يحظي كتاب التهذيب بقبول جميع فقهاء الشيعة ویعتبر أكبر موسوعة في أحادیث الأئمة في أبواب الفروع. فهو يشمل جميع روايات الأحكام الشرعية وفروعها ويحوي بحوثًا فقهية واستدلالية وأصولية ورجالية وغير ذلك. حيث ضمّنه مؤلفه 23 كتابا. تبدأ بالطهارة وتنتهي بالديات وفيها 393 بابا تتضمّن 13988 حديثا.[4]
الاستبصار فيما اختلف من الأخبار هو كتاب الآخر من الكتب الأربعة ألّفه الشيخ الطوسي بعد كتابة تهذيب الأحكام وذلك بناء علی طلب بعض العلماء لكتابته.
جمع الشيخ الطوسي في هذا الكتاب كل الروايات الواردة في مختلف البحوث الفقهية مع ذكر الروايات المخالفة لها وذلك لتحقيق وتحديد الروايات الصحيحة عن غيرها. فالكتاب لم يشتمل علی جميع أبواب الفقه بل فقط الأبواب التي وردت فيها روايات متعارضة وهو يختصّ بمعالجة ما اختلف من الأخبار وطريقة الجمع بينها ولذلك يتميز هذا الكتاب بأهمية فقهية كبيرة عند علماء الشيعة.
يتكون الكتاب من ثلاثة أجزاء. فالجزء الأول والثاني يشتمل علی بحوث العبادات (ما عدا الجهاد) واما الجزء الأخير يشتمل علی سائر الأبواب الفقهية كالعقود والإيقاعات والحدود والديات. وقد يتضمّن الكتاب 915 بابا و 5511 حديثا.[5]
يشتمل الكتاب على 5963 حديثًا وجميع الاحاديث المسندة فيها 3913 حديثًا والمراسيل 2050 حديثًا. وقد اقتصر المؤلف فيها على الروايات الخاصة بالمسائل الفقهية والأحكام الشيعية من كتاب الطهارة إلى الفرائض والمواريث. وقد جمع الروايات من الكتب المشهورة المعتبرة. وهو لم يذكر الروايات المتعارضة.
يعدّ هذا الكتاب من أهم المصادر الحديثية لدى الشيعة ولقد كتبت له العديد من الشروح بالعربية وغيرها. ومن أشهرها شرح روضة المتقين للعلامة المجلسي.[7]
عنوان الكتاب: موقف الشيعة الاثني عشرية من الأئمة الأربعة المؤلف: خالد بن أحمد الزهراني سنة النشر: 1428 عدد المجلدات: 1 رقم الطبعة: 1 عدد الصفحات: 113Read less
ان ضحالة فكرك وكثرة جهلك بالموضوع وغباءك المستشري لايعني بالضرورة خرافة الروايات الشيعيه..بل التدقيق والتمحيص في الرواية وسندها ومتنها من الاولويات ..وليس لكل من هب ودب ممن توقف على الاثر فقط..
الرجل يقولك كتب الشيعة خرافات وهرطقات وانتي تقول غباءك مستشري كيف غبائة مستشري
وين الربط
يعني انت تقول تدقيق وتحميص الرواية وسندها كيف تدقيق وتحميص
في كتب الشيعة خرافات وهرطقت وتجديف ما نزل الله به من سلطان وتقول غباء والسند والرواية
الرواية كذب وخرفات واحلام يقضة ايش دخل السند وايش دخل الي علق على الموضوع
في كل كلامكم دائما تلفون وتدورون حول امور خارج عن الموضوع وما تردون رد واحد لان دينكم ساقط
والدليل ( جاوب عالسؤال هذا .... هل لديكم كتاب واحد صحيح هل لديكم حديث واحد صحيح بشروطكم انتو يا شيعة ) فاذا ما عندك اسكت ولا تعلق خلي الناس التفتهم تتكلم وانت الطم وبس
السلام عليكم
اخوكم الذي يريد من الأمة جمعاء أن تعيد النظر في كيفية تدبير الخلاف .
فمثلا انا لا أكفر أحدا من الصحابة الكرام فأقول عمر رضي الله عنه مثلا وقد يكون أعتقادك مخالفا لي لكن العقل الرشيد بل ديننا الحنيف يحثنا على أن لا نكفر من يشهد أن لا اله الا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
نحن مسلمون أمامنا عدو يجب أن نتحد جميعا سنة و شيعة ونرتقي بأنفسنا و لايكون ذلك إلا بتطبيق قاعدة تدبير الخلاف .
شخصيا أتألم أشد الألم والحزن أيما حزن حينما أرى الصراع و الفرقة و العداوة بين المسلمين .
ركزت في هذا التعليق على جهاز تدبير الخلاف و اتمنى ان تنعموا النظر فيه جيدا و الا فستجد الأمور تعقيد .
و شكرا اخوكم في الله .
من أدعية الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين ( عليه السَّلام ) :
" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ اللَّيْلَ مُظْلِماً بِقُدْرَتِهِ وَ جَاءَ بِالنَّهَارِ مُبْصِراً بِرَحْمَتِهِ وَ كَسَانِي ضِيَاءَهُ وَ أَنَا فِي نِعْمَتِهِ .
الكتب الأربعة أو الأصول الأربعة هي الكتب الحديثية الأربعة التي حظيت بمكانة خاصة بعد القرآن الكريم عند الشيعة الإمامية وهي: الكافي والتهذيب والإستبصار وكتاب من لايحضره الفقيه.
أول من استخدم هذا الاصطلاح هو الشهيد الثاني وبعد ذلك شاع استخدامها في المصادر الفقهية. يعتقد بعض علماء الشيعة بأنّ جميع روايات الكتب الأربعة معتبرة لكن أكثرهم يعملون بالمتواتر منها أو ما كانت أسنادها صحيحة فحسب.
تُعدّ الكتب الأربعة وهي الكافي والتهذيب والاستبصار ومن لا يحضره الفقيه أوثق كتب الحديث عند الشيعة إلا أنّ أكثر علماء الشيعة لا يرون العمل بجميعها واجبا إلا بعد دراسة أسنادها ودلالاتها.[١]
يذهب فقهاء الشيعة إلى أنّ الكتب الأربعة معتبرة بشكل عام وذهب الشيخ الأنصاري أنه لا يستبعد أن يكون الاعتقاد باعتبار الكتب المشهورة (كالكتب الأربعة) من ضروريات المذهب[٤] إلا أنّ هناك خلاف بين علماء الشيعة حول القطع أو عدم القطع بصدور جميع روايات هذه الكتب عن المعصوم وبناء عليه اختلفوا في اعتبار وصحة جميع هذه الروايات.
03c5feb9e7