为什么中国文人最容易变成伪君子
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先秦孔子的儒家之学，也可以称之为辨明君子与小人之学。在孔子的【论语】之中，有许多精辟的论述君子行为的句子，如：
"君子成人之美，不成人之恶，小人反是。"
"君子和而不同，小人同而不和。"
"君子上达，小人下达。"
"君子爱财，取之有道。"
"君子病无能焉，不病人不己知也。"
"君子矜而不争，群而不党。"
"君子不以言举人，不以人废言。"
"君子谋道不谋食，忧道不忧贫。"
"君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。"
"君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"
......
孔夫子要求人们都做君子，尤其是贵族子弟，而且他为君子设定的行为方式也不可谓不详备，有的现在还很有价值。这些关于做君子人的教导，虽及不上他的经典话语，如："仁者爱人"，"己所不欲，勿施于人。""己欲立而立人，己欲达而达人。"等等，但都可以归为一类，即孔夫子为君子们所规定的行为方式都属于"应然性"的行为方式，而根本不涉及人在自然中、在社会中所遇到的一切"必然性"和"可能性"的事情和行为方式。
说到底，应然性的行为大致属于美好的行为，也即孔夫子经常涉及到的关于人们（君子）行为的判断，几乎均属于美丑问题的判断。
在前面的文章中我已指出，美的必须是善的，也必须是真的，否则，不是真美，而是假（伪）美。因此，问题就出来了。
比如，我们读了孔夫子的书，我们下决心要按照他老先生的教导，去做一个君子，也即做一个行为和心灵都非常美好的人，君子或"仁"人。紧接着在实践中，问题就出来了。我做这样的"君子"，能否同时，也对我在生活中带来相应的利益呢？至少至少，也该不至于给我带来祸害吧？或者说，做这样的"君子"，能否让我有尊严地、富裕地和自由自在地生活于人世间呢？再就是，如果他人都做"小人"，只有我做"君子"，最终对我是有利呢还是有害呢？这明显是个关于善恶判断的问题，是个涉及到生活中种种可能性的问题，而孔夫子似乎对这种问题不感兴趣，他只要求君子讲义，而少言利，甚至不言利。孔夫子根本不关心善恶判断的问题。可悲的是，在实际生活中，真正老老实实按照孔夫子的方式做君子的人，很可能都会像孔圣人的爱徒颜渊那样不幸过早夭折，过早地穷死、病死。在中国的现实生活中，大量历史事实严酷地证明，反倒是孔夫子认定的"小人"，永远占据着胜利者的一方，成了历史的主人。这样一来，孔夫子的教导就出问题了。明显的是："美"而不善，因此，孔夫子所言的"君子"之美，根本不是真美。
更严重的问题还在后面。天天只想做"君子"的人们，不懂得关于自然的真理（不知稼穑，不知园艺......），同样不懂得社会存在的真理和人性的真理（不知人性本恶，不知人性常态的竞争......）这样一些事情均属于必然性判断的范畴，也即关于真假判断的范畴。可见，孔夫子的行为美没有顾及到真在的问题，因此，孔夫子所言的"君子"之美，就更不可能是真美。
用现代语言来说，即孔夫子越过必然性（真）的判断问题和可能性（善）的判断问题，直接只讲应然性（美）的判断问题。缺乏真、善判断的前提和保障，能够获得真正的美的判断吗？孔夫子的教导已经为后来儒家的继承者的作伪留下了先天不足的伏笔。
我在前面的文章中已经指出，秦汉之后的儒学是最大的伪学，之所以是伪学，是因为，它不仅不能开发中国人的智慧，反而更蒙蔽和阻碍中国人智慧的开发。前文是按照儒学是缺乏真正的"学"应有的三大要素来进行论证的。这三大要素即：记忆性的公理要素；理解性的方法、工具要素；创造性的开放或自由要素。
现在我们还可以进一步指出，记忆性的公理要素直接关联于必然性的真（假）判断的基础；理解性的方法和工具要素直接关联于可能性的善（恶）判断的基础；创造性的开放或自由要素则直接关联于应然性的美（丑）判断的基础。
既然孔夫子的论述绝大多数都只涉及应然性美（丑）判断，但他却并没有同时提供相应于创造性的开放或自由的要素，相反，他提出的是封闭的"畏天命，畏大人，畏圣人之言"这样反自由的论断，这真是个巨大的自我悖反。
命运注定儒学不可能成为一门真正对人类智慧开发有价值的"学"说。为了使之成为"学"，后来的儒家文人做了什么呢？汉儒加上了"天人合一，天人感应"的谶纬迷信；宋、明儒加上了把"君君臣臣父父子子"奉为"天理"的邪说。这一"迷"一"邪"终于使孔夫子的儒学彻底变成了惟一为极权专制服务，一味用来愚民的中国最大的伪学。两千多年来，凡由这种伪学训导出来的人们，都只能有成为伪人和伪君子的命运，这构成了历史上的文人几乎没有不是伪人和伪君子的可悲结局。文人们和伪君子们之间几乎没有什么本质上的差异，只有色彩的浓淡之分。到了最后，中国传统文人和伪人、伪君子也几乎打上了等号。历史上关于文人的判断，其实和伪人、伪君子的界定基本上是一致的。文人即伪人，即伪君子，所以有"文人无行"，"文人相轻"，"文人无用"，"文人卑鄙"，"文人好面子"，"文人勾心斗角，互相拆台"，"文人穷酸"，"文人吃里扒外"，"文人好当面奉承，背后捣鬼"，"文人讲礼而不讲理"，"文人满口仁义道德，满腹男盗女娼"，"秀才（文人）造反，卅年不成"，等等，更有"八娼九儒十丐"，儒家文人的人格只在娼妓和乞丐之间，即亦娼亦丐。总之，凡是接受了儒学训导的文人，其结果大致如此。再有，过去的伪君子文人，"肩不能挑，手不能提。五谷不分，四体不勤"，今天的伪君子文人，是科学盲，技术盲，逻辑盲，理论盲。除了风花雪月，无聊扯淡，造谣生事，说谎行骗，没有任何有价值的特长。过去有一副对子，是专门用来讽刺这种伪君子文人的，即上联："墙头芦苇，头重脚轻根底浅。"下联："山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空。"横批："无聊文人"。当前，在网上、在报纸上大骂科学、大骂民主，以及盲目地推崇传统、鼓噪"国学"、"儒教"的人们，多数是这种人。这与我在【中国人性分析报告】一书中所界定的官场化人格，也基本上如出一辙。
正是因此，秦汉之后的儒学彻头彻尾成了制造伪人和伪君子的伪学，在两千多年伪学的笼罩下，中国就只能出现大量伪人、伪君子型的无用文人，而根本不可能出现真正的思想家、科学家，技术发明家，中国的思想天空一片黑暗。中国的天才尚未出世，就已经判定了他们十分悲惨或必定夭折的命运，中国成了天才的屠宰场，而极少数有良知的天才文人，最后最多，也只可能成为一个为命运而哀叹和悲鸣的诗人。（待续）2006,1,10.
[匿名] fantasy21
2006-01-13 00:04:38
没有文化变革为基础的改革注定会没有成效，为什么会说呢？人类文明的标志是什么，是更加的快乐！我们国家的改革是中国特色的社会主义，还要探索，这是什么？还是在搞闭门造车，为什么要探索？不是有人都给你探过了吗？为什么还要走弯路呢？归根结底改革要撼动一些人的既得利益，同时思想领域的混乱也阻碍了文明的进步，GDP增加有什么用，有了更多的社会问题，我真的像回到了过去100多年前的中国！这是我们要的改革吗？我们不要成为这个时代的悲剧，不要在人类的文明史被成为耻辱，没有双重标准，要么跟随文明的脚步前进，要么要我们的传统和我们的小聪明落后，为什么有人要全盘西化，大家不要误解就是白人专有的文明，那是人类智慧共有的财富，也是人类文明几千年的结晶，它经的起推敲，还不断的发展，历史的经验已经告诉我们没有中间的道路。文化也一样，错的，落后就被人瞧不起就要被人打
我们国家里一百多年来，存在的最大问题不是政党的问题，而是意识形态里的斗争，尤其是自五四以来的左右派的斗争，一个要我们2000年的老文化，一个要全盘西化的现代化，他们都没有最终胜出，多数人在亦中亦西的思想中迷失，尤其毛以为找到人类的最高境界马列主义，在行动上又摆脱不了2000文化对他的侵蚀，其实搞的都是双重标准，叫人无法适从。
想一想我们的国家不还是一直在搞帝，王，将，相。思想领域还是，礼，义，仁，智，信，为主流。2000年来有什么变化？！！
毛搞的文化大革命，是要从思想上否定中国文化，打倒孔家店，实际是他自己和别人都做不到，一个文化如转变成一种极端文化也不少，如伊斯兰，就算它没落，可它还是很顽强对抗现代文明，因为它有它生存的深厚土壤，对于这种文明我至少看不到现在它有改变的希望，对有些人来说生活在这个时代是不幸的，因为我们的文化不公平，也是不人性的，对聪明人来说要么合作，要么逃避，想改变没有到时候，八国联军是没有必要再来刺激我们了，他们已经找到更好的生存之道了，我们还有什么更好选择吗？双重标准的生活方式很痛苦的。如果西方不来刺激我们也就算了，我们不知道还有那么快乐的生活方式，那么美好的社会！天天都在搞假，大，空，这是我们的真实状态，不是吗？
为什么我们2000年文化，文明，在这个世界没落了,可是在本土还是那么的顽强，就和伊斯兰文化一样，深深扎根与各自的土壤，我给这类文明统一加个名字，叫不进步文明。他们的特点本质都是一样对别的文明都是排斥的，或都是多一个说辞，中学为体，西学为用！顶多也就是这种不伦不类玩意！
自文艺复兴西方的文化在发展，对优秀的文化从来不乱加排斥，对别的民族的优秀文化一直兼收并蓄，为了真理，付出了很多的代价，先驱们的勇气我们要先致敬（也包扩五四以来我们的新文化运动先驱），回来看我们的文化主流儒家文化，2000年来就一直没有发展，为什么会这样呢？这是因为这套学说的中心就是以"周礼"为基础的礼，义，仁，智，信，什么是礼呢？君，臣，父，子，女人，小人，之类的狗屁不平等东西，这种玩意成了2000年封建文明社会秩序最有力的保证。验证了一句话，谎言1000遍就快成真理，这种压制人类思想的文化就注定是宿命的，不可进步的文化，却既可以欺骗自己又可以欺骗别人，在笨人和别有用心人眼里却是非常的高明！这种文化是错误的，它压制多数人的快乐，甚至是所有人的快乐，它处处要求的是对自我抑制，而不是释放，笑声都是无力的！这个文化的最大特点就是：虚伪！而西方一套建立在以人性为基础的文化他们更加接近了真理，找到了快乐的科学，那不是一种智慧吗？西方的快乐不快乐，很简单比较一下不同文化下人们表情就知道了，你有什么理由说那不是一种智慧呢？科学不是你说好就好的，那是唯心的，是要比较的，怎么这么简单的问题，为什么老是在讨论呢？五四的文章不都解决过了吗？思想没有中间化，要么你要传统来骗自己和别人，要么西化，两种文化从根本上就是对立的，没有什么又中又西化，没有双重标准，也不要双重人格，我解决了你们的思想问题了吗？为什么很多人不多看点有智慧书！只能说有些中国人你太笨了！
[匿名] fantasy21
2006-01-13 00:34:54
过时文化当然还有中庸，虽然存在，可是是假的，因为是人就要追寻他们的欲望，中庸只是在欲望真正受挫时才有市场，不是吗？强权有强权的哲学（可以骗别人），弱者有弱者的哲学（可以骗自己），中庸做到了统一（既骗别人也骗自己），从骗人的角度来说真TMD的伟大，强者，弱者，傻子都可以用，放诸四海太高深了，但这个哲学反人性，一句话还是骗人的，早被揭露无数次，好象现在又有很多人忘了，我在罗嗦几句，给有的人洗一下脑子。
我们的思想始终在两极间游走，这个又就是财富两极分化的思想支持，一切以经济财富，权力，为标准的思想加上封建思想的滞留的现状是我们社会混乱的根源。
看看我们书店里越来越多的励志，财富，管理，历史帝王，运筹术等书籍就知道我们的文化主流在哪里了，我从来没有说有钱不好，可是过分没有理智的掠夺，对社会来说，使得我们的生存环境，（污染，治安等，）没有保障，这个成本是不合算的，无序经济高速，权力腐败衍生的社会问题它也真实的反映在我们多数人的面孔上，焦虑，心事重重，一切都有那么多不确定性，这是我们要的文明和现代化吗？好像中国特色的产物全是负面的，我真的一点优点没有看到！就是有钱有势，也没有什么了不起，生活的质量一样也不高，什么阶级的人都要好好想一想。
在此向主人道歉，我说的太多了，其实一句话我就可以说完我的意思，我们需要的是彻底的全盘西化！因为我实在看不出还有什么思想比西方的更高明。
我建议大家以人性的角度去世界各民族人类的思想史中探寻真理，否则又会陷入一种狭隘中