פרשת חוקת + ספרים + צדק ונוגה + ים
Gadi
הקיץ התחיל באופן רשמי לאחר שעברנו את היום הארוך בשנה. די קשה לשים לב להתקצרות הימים (שבעיקר מתבטאים בכך ששעת הזריחה נהיית מעט מאוחרת יותר), וכמובן עיקר עומסי החום של הקיץ עדיין לפנינו. תלמידי התיכון כבר יצאו לחופשה ותלמידי היסודי יצטרפו אליהם בעוד שבוע. נאחל לכולם קיץ וחופש בריא מהנה ובטוח.
אסונות קיץ רבים מתרחשים בים. ולפעמים גם בים שנראה רגוע לחלוטין אפשר להיסחף. כללי הזהירות הבסיסיים הם לרחוץ רק בחוף מורשה ורק עם פיקוח מציל ובוודאי לא לנסות לריב עם הים אפילו אם הור נראה קסום ורגוע כמו בתמונת השקיעה שצירפתי. הוא יותר גדול וחזק. מומלץ מאד לקרוא את המאמר הבא מאת אורן פרבר, שיכול להציל חיים אבל כמובן אינו מהווה הצדקה להיכנס לחוף לא מורשה
.
כמו בכל קיץ, גם השנה החדשות מלאות במקרים מזעזעים של טביעות בים. האם זו גזירת גורל? האם המחיר הנורא הזה בחיי אדם באמת מחוייב המציאות? כידוע, מרבית הטביעות מתרחשות בחופים לא מורשים או ללא השגחת מציל. נכון, זה רע ולא אחראי לטבול עם הילדים בחוף לא מורשה, אבל הדבר לא חייב להסתיים באופן כה טראגי. מסתבר, שיש כמה דברים שכדאי מאוד לדעת כשנכנסים לים, שכן, במצבים של היסחפות, הבנה נכונה יכולה להבדיל בין חיים ומוות. מדריך קצר זה ילמד אותך את העקרונות הפשוטים שיכולים להציל את חייך וחיי יקיריך.
עד כאן ענייני קיץ ובטיחות לפעם זו.
צדק ונוגה
מקווה שיצא לכם להביט בשני כוכבי הלכת במערב ואם לא, הם רק ממשיכים להתקרב. מיד בשקיעה אפשר לראות אותם ותוך שבוע נגיע לנקודת המפגש. גם אם קראתם את המאמר בשבוע שעבר, מומלץ לחזור ולקרוא שוב כי הוספתי הרבה תמונות וסרט וידאו קצר. נמשיך לעדכן בנושא
נוגה וצדק
שני כוכבי לכת אלו הם גרמי השמים הבהירים ביותר פרט לשמש ולירח ואמנם התקבצויות שלהן אינן נדירות ומתרחשות מדי שנה שנתיים, אולם התקבצות כל כך קרובה היא נדירה. הנה קישורים לתמונות מהתקבצות קודמת משנת 2012 ומהתקבצות בשנת 2008.
ספרים חדשים
שתי סקירות על ספרים חדשים
קצת תנ”ך, קצת הארי פוטר, קצת שר הטבעות, קצת אווטאר. תערבבו טוב טוב במדויק ותקבלו ספר פנטזיה! רוני גלבפיש ערבבה ובחשה לפי מתכון סודי שיש אומרים שמגיע עד בעלת האוב מעין דור ועוד הוסיפה מעצמה כמה לחשים ואפילו קיבלה תמיכה מלמעלה מארבע מאות איש שהופנטו מקסמיו והספר יצא.
אמנם חכמינו אמרו לא להסתכל בקנקן, אבל בספר דווקא הקנקן חשוב. הספר יצא בהוצאה עצמית והוא מראה שספרים עצמאיים יכולים להיות ברמת הפקה זהה לספרים בהוצאות מסחריות. אין ויתורים על עריכה, הגהות, עימוד וטיפוגרפיה. עד כמה שקל לזלזל בשלבים אלו, לעתים ספר שלם ייכשל רק בגלל שהוא לא קריא ויזואלית. ההתחלה כבר טובה ומראה שאפשר גם בצורה עצמאית.
הומור הוא דרך מצוינת להעביר נושאים רציניים ואחרי כמה ספרים בנושא, ספרו החדש של דן אריאלי הוא מזן אחר לחלוטין. כבר הפורמט הריבועי והקטן גדוש האיורים מרמז כי זהו ספר שונה מהספרים הקודמים שהיו עיוניים יותר. הספר מכיל עשרות שאלות שהופנו אל אריאלי ושהוא ענה עליהן בטורו בעיתונות.
הספר גדוש בהומור ומיועד למי שכבר מכיר את החומר מספריו הקודמים, או מספרים רבים אחרים שיצאו בנושאים אלו בשנים האחרונות (ושכמעט כולם מבוססים במידה כזו או אחרת על מחקריהם של טברסקי וכהנמן). לא תמצאו כאן הרצאה מסודרת, לא פירוט של מחקרים ולא כתיבה מדעית פופולרית, אלא טורים בעלי אופי קומי שמסבירים סיטואציות ומצבים מחיי היום יום בכלים הפסיכולוגיים, אולם לא בטוח שאת כל העצות תרצו ליישם. העיקר שתחייכו מעט.פרשת חוקת
ארבעים שנה מה נשתנה - גם בפרשת חוקת, בה מופיע הדור החדש לאחר ארבעים שנה יש תלונות. המאמר בודק את ההבדלים בין תלונות עם ישראל בדור יוצאי מצרים לבין הדור החדש, דור נוחלי הארץ.
נחש הנחושת - פרשת נחש נחושת חריגה ומעלה שאלות רבות, מה עניין עונש הנחשים לחטא, איך פסל היכול להיתפס כעבודה זרה הוא דווקא המציל ועוד. המאמר מנסה לענות על שאלות אלו ואחרות לפי הפרשנים.
הפטרת פרשת חוקת - הפטרת פרשת חוקת וסיפורו של יפתח הגלעדי
חידון לפרשת חוקת - חידות ציורים וחידות מילוליות למבוגרים ולילדים לפרשת חוקת
פרשת חוקת לילדים - תקציר הפרשה ודבר תורה מותאמים במיוחד לילדים.
תפזורת לפרשת חוקת
סטטיסטיקה לפרשת חוקת - נתונים סטטיסטיים על פרשת חוקת
פרשת חוקת היא השישית בספר במדבר. הפרשה פותחת בציווי פרה אדומה. פרה אדומה נועדה לטהר את המתים מטומאת מת והיא הדרך היחידה להיטהר מטומאה זו (לשאר הטומאות מספיקה טבילה במקווה). מצוות הפרה האדומה מוטלת על אלעזר בן אהרון ובאופן כללי על סגנו של הכהן הגדול. חלקה הראשון של הפרשה מתאר את הכנת אפר הפרה האדומה וחלקה השני של הפרשייה את השימוש בה לטיהור המתים. פרשת פרה אדומה מכונה חוקה מאחר ואין בה לוגיקה שהשכל יכול להבין. אפילו אמרתו של שלמה המלך (קהלת ז' כג): "אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני" מיוחסת למצוות פרה האדומה כדוגמה למצווה שאין אפשרות להבינה בשכל. פרטי המצווה נידונים בהרחבה במסכת פרה שבמשנה. שם גם מסופר כי בסך הכל נעשו תשע פרות אדומות בכל ההיסטוריה כאשר את הראשונה עשה משה רבינו. את השנייה עזרא הסופר (אפר הפרה הראשונה של משה, הספיק עד סוף ימי בית ראשון במשך כ-900 שנה!) והשאר בימי בית שני. ללא ספק מצוות עשה זו היא אחת הנדירות ביותר. פרשיית פרשה אדומה מפסיקה את חומש במדבר בין תיאור דור המדבר לבין תיאורי אירועי שנת הארבעים בהם כבר יש דור חדש, דור נוחלי הארץ. ואכן פרק כ' מתחיל בכך שנמצאים בחודש הראשון בשנה הארבעים ובו מתה מרים, העם מתלונן שאין מים לשתות (וראו במאמר ארבעים שנה מה נשתנה על ההבדלים בתלונות), ומשה מצווה לדבר אל הסלע ולהוציא מים. משה טועה ומכה בסלע, המים אכן יוצאים, אולם תגובת ה' קשה וה' מודיע למשה כי הוא ואהרון לא יזכו להכניס את בני ישראל לארץ ישראל.
למרות העונש משה ממשיך בהכנות לכיבוש הארץ ופונה בבקשת מעבר לאדום (רק בספר דברים נגלה כי על ישראל נאסר לתקוף את אדום), מלך אדום מסרב ויוצא עם חילו ובני ישראל חייבים לעשות עוד עיקוף ומגיעים להר-ההר. בהר-ההר אהרון מתבשר על מותו הקרוב. משה אהרון ואלעזר עולים להר-ההר, משה מעביר את בגדי אהרון לאלעזר ורק שניהם יורדים. העם מתאבל במשך שלושים יום על אהרון.
לאחר מכן מתקיים עימות צבאי עם הכנעני מלך ערד הנלחם בישראל ושובה שבי. צורת הכתיב המשונה "וישב ממנו שבי" מביאה את הפרשנים לפרש כי נשבתה רק שפחה אחת, עדיין ישראל נודרים נדרים ויוצאים למלחמה בכנעני, ומנצחים אותו עד חורמה.
בגלל העיקוף הגדול, קצרה רוחם של בני ישראל והם שוב מתלוננים, בני ישראל נענשים במכת נחשים ורק תפילתו של משה מסירה את המכה. משה מכין את נחש הנחושת לפי ציווי ה', מי שמביט בנחש (ומבין שלמעשה הוא צריך להתפלל למעלה לה') ניצל. בימי בית ראשון, כותת נחש הנחושת לאחר שהחלו לעבוד אותו כעבודה זרה. לאחר מכן מתוארת עוד מלחמות בעבר הירדן המזרחי (בהמשך ספר דברים יתברר כי גם את מואב ועמון הצטוו בני ישראל לא לתקוף). בני ישראל נלחמים בסיחון מלך האמורי ובעוג מלך הבשן ולבסוף מגיעים לערבות מואב מול ירדן יריחו, התחנה האחרונה במסע הארוך לארץ ישראל.
 |
| פרשת חוקת משה מוציא מים מהסלע - ניקולא פוסן - 1649 מוזיאון הרמיטאז' סנט פטרסבוג רוסיה. נושא זה של משה המכה בסלע נפוץ מאד באומנות למרות שקשה לרוב לזהות אם התמונות מתייחסות לאירוע בפרשת חוקת או לאירוע של הוצאת המים המתואר בפרשת בשלח. לפוסן עצמו תמונה נוספת באותו נושא, בה נראה משה המנהיג כשהוא צעיר בהרבה ואולי היא מתייחסת לפרשת בשלח |
שבת שלום
גדי