פרשת קורח + ירח חדש + ספרים + נוגה וצדק

[Gadi]

בוקר טוב לכולם
יום שלישי פעמיים כי טוב
ולמה אני מקדים את שליחת הדיור ביום אחד (ומקווה שלא תשכחו ממנו עד שבת)?

מיד תגלו, בינתיים בדיוור הרחבה על מפגש צדק ונוגה שהזכרנו בשבוע שעבר, מאמרי פרשת קורח עם מאמר חדש בסדרת ההפטרות וכרגיל פינת הספרות בה נפתח

ספרים חדשים
שבוע הספר חלף עבר . אני נהנתי מאד להסתובב ביריד, לפגוש הרבה ידידים, סופרים וסופרות ואוהבי ספר וכמובן חזרתי בידיים מלאות שיספקו חומר להרבה סקירות בעתיד הקרוב. אחת הן כבר מופיעה בהמשך.

הסיבה שהקדמתי את הדיוור היא כי פרוייקט מימון ההמונים להוצאת סנדיק עומד בפני סיומו המוצלח. לכל מי שפספס בפעמים הקודמות, הוצאת סנדיק היא הוצאה קטנה ואיכותית שהוציאה עד כה שישה ספרים ובשל סיבות שונות נכנסה לקשיים. הקמפיין כולו אורגן על ידי אנשים פרטיים ידידי ההוצאה והדרך הפשוטה לעזור להוצאה היא על ידי רכישה של הספרים , קנייה מראש של הספר החדש שעומד לצאת לאור או קנייה של ספרים שכבר יצאו לאור ויש עוד מבחר אפשרויות מענינות. אתם מוזמנים להיכנס ולהתרשם ואם אתם חפצים  גם להשתתף או להעביר את המידע לחברים ובני משפחה.
לריכוז סקירות ארכיון שלי על ספרי ההוצאה:

http://goo.gl/YS5CXQ

וקישור לקמפיין המימון שצריך רק את הדחיפה הקטנה האחרונה כי אנחנו ממש ממש על קו הסיום!
מ(ת)גייסים למען "סנדיק ספרים"

ולא נשאיר אתכם בלי סקירה חדשה

קצה

את כתיבתה של גלית דהן קרליבך (להלן גד”ק) אני מכיר בעיקר מטוריה שהתפרסמו בעיתון מקור ראשון. אלו היו טורים במדור טיולים בארץ שנכתבו בסגנון יחודי וקלעו לטעמי ובעבר כתבנו על סדנאות הכתיבה שהיא מעבירה. הצטערתי כשהמדור הוחלף וחיכיתי להזדמנות לקרוא פרוזה שלה. שבוע הספר היה הזדמנות נהדרת להצטייד בספרים מעט ישנים יותר שנעלמו מתחת למסכי הרדאר שלי בזמנו.

תסתכלו על תמונת הכריכה. אשה על צוק ומתחתיה תהום מכוסה עננים. אצלנו במשפחה קוראים לתהום כזו “האבדון“. תקפוץ? ברור שתקפוץ. תתרסק? בוודאי. תצליח לקום? שאלה טובה.
בספר “קצה” אנו נחשפים ליסכה פלד. גיאולוגית במקצועה שסבתה האהובה מתה. אביה נפטר כשהייתה בת 12, אמה התנכרה לי מאז לידתה ולמעשה לא תפקדה מעולם כאם, קרובי משפחה אחרים אין וגם חברים אין בדיוק, אולי חבר אחד של האבא, שטיין שמו, שדאג לה למלגה וגם קצת לעבודה ונראה שהוא פורש עליה את חסותו. חייה של יסכה סוערים כבר שנים והיא צריכה טיפול תרופתי קבוע. המתג – כך מכונה אותה תרופת פלאים (רק נרמוז עליה בתור מספר שלוש) שהיא חייבת לקחת על מנת לכבות את עצמה.

אסטרונומיה
השבוע חל ראש חודש תמוז ויהיה אפשר לראות את הירח החדש. ביום רביעי התצפית קשה מאד ואולי כלל לא אפשרית, אבל ביום חמישי לא צריכה להיות בעייה ואפשר לנסות כבר משעת השקיעה. הראייה בשקיעה עדיין קשה אבל כאשר קצת יחשיך הירח ייראה בבירור. מצורפות מפות התמצאות עם פרטים

נוגה וצדק

האירוע המעניין של הקיץ (תמוז תשע"ה יוני יולי 2015) יהיה ההתקבצות של נוגה וצדק. שני כוכבי הלכת הבהירים יתקרבו מאד אחד לשני וייראו בשמים כמעט ככוכב אחד בהיר. כבר כמה שבועות שניתן לראות את ההתקרבות שלהם מדי ערב במערב לאחר השקיעה. נוגה בהיר מאד ונמוך יותר וצדק מעליו, פחות בהיר אבל עדיין בולט מאד.
שני כוכבי לכת אלו הם גרמי השמים הבהירים ביותר פרט לשמש ולירח ואמנם התקבצויות שלהן אינן נדירות ומתרחשות מדי שנה שנתיים, אולם התקבצות כל כך קרובה היא נדירה. הנה קישורים לתמונות מהתקבצות קודמת משנת 2012 ומהתקבצות בשנת 2008.

פרשת קורח

מתי אירע מרד קורח - פרשת קורח אירעה במדבר, אבל לא ברור אם מיד לאחר חטא המרגלים, או דווקא שנים רבות אחר כך. המאמר יציג את שתי האפשרויות והראיות התומכות בכל אפשרות.

הפטרת פרשת קורח - נאומו האחרון של שמואל לעם ישראל בהמלכת שאול

אהרון עוצר את המגיפה - בסיום פרשת קורח מופיעה פרשייה נוספת בה אהרון נאלץ לעצור בגופו מגיפה בעם ישראל. נבאר את הפרשה לפי הפרשנים ונציע אפשרות נוספת, מפתיעה, לתיארוך מרד קורח.

חידון לפרשת קורח - חידות ציורים וחידות מילוליות לפרשת קורח

פרשת קורח לילדים - דף פרשת שבוע מותאים לילדים הכולל את תקציר הפרשה ודבר תורה קצר לשולחן שבת.

תפזורת לפרשת קורח

סטטיסטיקה לפרשת קורח - נתונים סטטיסטיים על פרשת קורח.

תקציר פרשת קורח
פרשת קורח היא הפרשה החמישית בספר במדבר ועיקרה מתאר את מרד קורח ועדתו. בניגוד למקרים קודמים, בהן מתואר הערב רב - האספסוף, כגורם למהומות, הפעם מדובר בקורח. קורח, הוא משבט לוי, קורח הוא ממשפחה מכובדת, קורח הוא בן דודו של משה רבנו. קורח יוצר את "קואליצית המקופחים" הראשונה בהיסטוריה. קורח שהוא הבכור למשפחתו, מרגיש מקופח. הוא לא קיבל מינוי, לא קיבל כהונה ואפילו לא נשיאות שבט. הוא פונה לדתן ואבירם, בני ראובן, שהודחו ממעמד הבכורה על ידי שבט יהודה, ומעבר לכך מגייס עוד מאתיים וחמישים איש שהתורה מתארת אותם כנשיאי העדה, כלומר אנשים חשובים (ולהזכירנו, גם המרגלים מכונים נשיאי העדה). מחלוקת קורח היא דוגמה מצוינת לצביעות. המחלוקת מוצגת ככולה לשם שמים, כל העדה קדושים ומדוע אתם מתנשאים. בפועל קורח רוצה שלטון ומנהיגות לעצמו. משה מציע ניסוי בו כולם יוכלו להקריב קטורת, וה' יבחר במי הוא מעונין. משה מציע את הניסוי למחר ובינתיים מנסה לשכנע את קורח ואת 250 האיש לוותר על ניסוי זה, מתוך הבנה שתוצאותיו יהיו קטלניות. דתן ואבירם נמצאים במחנה ראובן ומשה שולח אליהם שיבואו גם (מתוך מטרה לשכנע אותם). תגובתם שונה לחלוטין, הם מסרבים לבוא אל משה ומתלוננים על שהוציאו אותם ממצרים ועל כך שנגזר עליהם למות במדבר. משה לא עונה לטענות אלו אולם התורה מתארת את כעסו ואת תפילתו לה' שלא יקבל את מנחתם (למרות שלדתן ולאברים כלל לא הוצע להקריב קטורת).
כאשר הניסוי נערך (בתורה לא כתוב במפורש שהוא נערך לאחר יום וניתן להבין גם כי מקטירי הקטורת התעקשו לבצעו מיידית ולא להמתין), נראה כבוד ה' אל כל העדה, ה' אומר למשה כי בכוונתו לכלות את העדה אולם משה ואהרון טוענים שמדובר בחטא של איש בודד ואין לקצוף על כל העדה. ה' אומר למשה שיזהיר את האנשים להתרחק ממשכן קרח דתן ואבירם. משה הולך למחנה דתן ואבירם מזהיר את האנשים. משה מנבא שדתן ואבירם לא ימותו בצורה רגילה, אלא שיקרה דבר חריג. ה' יברא בריאה מיוחדת והאדמה תפצה את פיה. בסיום דבריו, האדמה אכן פוצה את פיה ובולעת אותם ואת רכושם. במקביל יוצאת אש ואוכלת את מאתיים וחמישים מקריבי הקטרות (שהיו ליד המשכן). יש לשים לב שההתרחשויות בפרשה קורות בשני מקומות שונים במקביל - המשכן, ומחנה ראובן. ה' מצווה את משה לקחת את מחתות המקריבים ולעשות בהן קישוט וציפוי למזבח (מאחר ונעשתה בהם עבודה לה'), למזכרת שאיש אשר אינו מבני אהרון אינו רשאי להקטיר קטורת.
למחרת, התלונות נמשכות, והפעם העם מתלונן שמשה ואהרון גרמו למוות רב בעם. שוב ה' מודיע למשה ואהרון כי בכוונתו לכלות את העדה. משה פונה לאהרון בצעד חריג מאד. אהרון יקח את המחתה עם הקטורת, יצא מהמשכן, ויעבור בתוך העדה לכפר עליהם. פעולה זו עוצרת את המגפה אולם עד אז מתו כבר 14,700 איש. פעולה חריגה זו גם גרמה לאהרון להיטמא למתים (פעולה האסורה לחלוטין על הכהן הגדול).
ה' מצווה את משה לערוך ניסוי נוסף, כל נשיא שבט יתן למשה את מטהו. המטות יונחו באוהל מועד לפני הארון (עוד צעד חריג, לקודש הקודשים, מקום העדות נכנסים רק פעם בשנה ביום כיפור), והמטה של האיש אותו יבחר ה' יפרח באורח ניסי. ואכן למחרת מטה אהרון פורח ואפילו מוציא פירות שקדים.
לאחר פרשה זו מופיעה חזרה והדגשה כי רק הלווים רשאים לעסוק במלאכות המשכן ורק הכוהנים במלאכות הקורבנות עצמם. פעולה זו מתוארת בנוסף לכבוד הגדול גם כעול (והתורה משתמשת במילה עוון) וכאחריות גדולה. כתוצאה מכך מפורטות גם המתנות להם זכאים הלווים והכהנים מעם ישראל.

קורח - האדמה בולעת את קורח - תחריט מאת גוסטב דורה 1865

שבת שלום וחודש טוב
גדי