Livro Do Cipriano

[Alfie Overacre]

OLivro de So Cipriano refere-se a diferentes grimrios do sculo XVII, XVIII e XIX, todos pseudepigraficamente atribudos a So Cipriano de Antioquia (que no deve ser confundido com o So Cipriano, bispo de Cartago). De acordo com a lenda popular, So Cipriano teria sido um feiticeiro que se converteu ao cristianismo.[1][2][3]

A primeira edio conhecida em portugus data de 1846,[4] contendo diversos rituais de ocultismo e exorcismo, supostamente magias e "simpatias" (conjuraes populares), com mltiplas finalidades, inclusive para o cotidiano.[5]

No Brasil, apesar de ser frequentemente associado s religies afro-brasileiras, nada tem a ver com nenhuma delas, j que herana popularizada na Europa do sculo XIX. Publicado no Brasil de maneira indiscriminada por vrios editores, tornou- se um "almanaque ocultista" de fcil acesso que se diluiu na crendice popular.[6]

A lenda de Cipriano, tido como autor do livro, tambm conhecido como Cipriano de Antioquia, confunde-se com Cipriano de Cartago, santificado pela Igreja Catlica. Apesar do abismo histrico que os afasta, as lendas combinam-se, e os Exorcistas de Cartago e os de Antioquia, muitas vezes, tornam-se um s na cultura popular. comum encontrarmos fatos e caractersticas pessoais atribudas equivocadamente. Alm dos mesmos nomes, os mrtires coexistiram, mas em regies distintas.[6]

Cipriano, o feiticeiro, celebrado no dia 02 de outubro. Foi um homem que dedicou boa parte de sua vida ao estudo das cincias ocultas. Aps deparar-se com a jovem Justina, com quem se casou, converteu-se ao Catolicismo.[6]

O Cipriano ibrico no um texto nico, mas sim vrios textos em espanhol e portugus, principalmente do sculo XIX.[7][3][8] Havia, no entanto, uma literatura ciprinica pr-moderna agora perdida, sem conexo aparente com qualquer obra existente alm de ser inspirada pela lenda ciprinica.[8][1][3]

A verso em portugus do Livro de Cipriano geralmente traz prefixos como "Grande e Verdadeiro", "O nico Completo" ou "Autntico",[8] e normalmente tem como subttulo "O Tesouro do Feiticeiro".[9] O contedo aparentemente catlico, embora profundamente enraizado em bruxaria,[10] e popular (principalmente no Brasil) entre os praticantes de Quimbanda,[11] Umbanda, e Candombl.[8] O Tesouro do Feiticeiro contm muito pouca evocao,[8] ao invs disso, baseia-se em tradies orais relacionadas a adivinhao, feitios de cura, oraes[9] (incluindo alguns para o anjo da guarda), exorcismos, feitio de amor, os locais de tesouro enterrado em toda Galiza, e s vezes at tratados sobre magnetismo animal - tudo definido dentro de uma estrutura do catolicismo popular.[8] A maioria das edies comea com a lenda de So Cipriano e geralmente contm sees sobre alquimia, astrologia, cartomancia , conjurao de demnios, adivinhao, exorcismos, fantasmas, tesouros escondidos, magia do amor, magia da sorte, pressgios, oniromancia, quiromancia e oraes.[12] Algumas edies tambm contm histrias de sucesso de um campons francs chamado Victor Siderol, que supostamente descobriu tesouros escondidos graas ao livro.[12][3] As formas brasileiras do Tesouro do Feiticeiro variam drasticamente, embora as edies portuguesas sejam bastante estveis (ao menos em comparao).[9]

A edio mais representativa a edio da Livraria Econmica,[3] que afirma ter comprado os direitos de traduo do livro pertencente a D. Gumerzindo Ruiz Castillejo y Moreno, proprietrio da "Biblioteca Academica Peninsular Catal". Segundo Leito, a literatura ciprinica portuguesa representa uma combinao de crenas mgicas ibricas e religio tradicional africana. O foco da Inquisio portuguesa no cripto-judasmo (ao invs da bruxaria) tornou mais fcil para os praticantes de magia cristianizarem a magia ibrica tradicional e as crenas religiosas africanas importadas. A Inquisio involuntariamente ajudou nisso, tratando as prticas e crenas religiosas tradicionais africanas como formas desviantes do catolicismo, e no como algo fora da religio. Muitas dessas prticas teriam influenciado posteriormente a literatura ciprinica portuguesa.[13] Leito afirma ainda que a literatura ciprinica portuguesa se desenvolveu em trs fases:

A maioria das verses em espanhol, que teria sido escrito por um Jonas Sulfurino, so semelhantes (embora distintas de) A Chave de Salomo,[17] e so tipicamente uma repetio do Grande Grimrio.[8] A verso mais completa e popular, intitulada Libro Infernal, combina elementos do Grande Grimrio, a Chave de Salomo e o Grand et Petit Albert. O Libro Infernal tambm foi traduzido para o italiano em 1920 por seu editor original.[17]

A obra ciprinica mais antiga existente data de 1810 e afirma ter sido traduzida do latim. intitulado "Heptameron ou elementos mgicos", mas apesar deste ttulo tem pouca semelhana com o suposto grimrio de Pietro d'Abano ou qualquer outro livro de feitios europeu. Mais tarde, uma edio do Grande Grimrio foi anexada a um livro sobre a Inquisio galega, alegado ser "o Ciprianillo". Em seguida, veio outra edio do Grande Grimrio, que acrescentou o suposto monge copista Jons Sufurino lenda. Edies posteriores adicionaram material sobre magnetismo animal, cartomancia, hipnotismo, espiritualismo e a Franga Preta.[3]

O conjunto de textos que compem este livro permite uma viso de conjunto de um dos mais vigorosos testemunhos do momento inicial de construo do Estado e da Nao e do surgimento da imprensa no Brasil, com ampla repercusso na poca. O volume apresenta 88 nmeros de jornais redigidos por Cipriano Barata, alm de sete manifestos / dissertaes, alguns deles inditos, trs textos diversos e os pronunciamentos nas Cortes de Lisboa. So apresentados pelo organizador por critrio cronolgico e pelo contexto em que surgiram, enriquecidos com comentrios que procuram esclarecer o momento em que foram escritos e as principais questes em debate. O primeiro nmero do jornal Sentinela da Liberdade foi publicado em 1823, poca em que pela primeira vez no pas a imprensa pde circular sem censura prvia.

Esta obra uma actualizao dos antigos manuscritos de So Cipriano, o feiticeiro que teve um pacto com o Diabo, antes de se converter ao cristianismo. Livro nico no seu gnero, contm quase tudo aquilo que se deseja obter nesta vida: magias, esconjuros, artes de adivinhao, pressgios, oraes e preces para todas as circunstncias.

Alm de uma boa parte ser dedicada magia negra, nesta obra encontramos tambm temas ligados magia branca, quiromancia (leitura das mos), cartomancia (leitura do futuro pelas cartas), dias aziagos, um pouco de astrologia e inmeras receitas tanto para o bem como para o mal.

So Cipriano (denominado o Feiticeiro, para se distinguir do clebre Cipriano, bispo de Cartago) nasceu em Antioquia, na Turquia. Foi um homem que dedicou boa parte de sua vida ao estudo das cincias ocultas. Aps conhecer a jovem Justina, com quem casou, converteu-se ao Catolicismo. Martirizado e santificado, a sua popularidade cresceu devido ao livro que leva o seu nome.

So Cipriano era filho de pais pagos muito ricos. Nasceu em 250 na Antioquia, regio situada entre a Sria e Arbia. Desde a infncia, Cipriano foi induzido aos estudos da feitiaria e das cincias ocultas e as diversas modalidades de magia.

Aps muito tempo viajando pelo mundo aperfeioando seus conhecimentos, aos trinta anos chega Babilnia a fim de conhecer o ocultismo dos Caldeus. L lhe encomendado um servio de feitiaria contra uma donzela crist que teria sido obrigada a um casamento.

Cipriano falha no intento e frustrado converte-se ao cristianismo. A partir disso perseguido, torturado e morto cruelmente.

O Livro de So Cipriano refere-se a diferentes grimrios do sculo XVII, XVIII e XIX. Esse contm diversos rituais de ocultismo, exorcismo e magias com mltiplas finalidades, inclusive para o cotidiano. Uma obra cheia de encantos, rituais, adivinhaes e oraes de proteo.

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O estudo trata de uma resenha crtica feita partir do livro de Cipriano Carlos Luckesi, "Avaliao da Aprendizagem Escolar", uma obra clssica, em que o autor reune diversos artigos cientficos elaborados ao longo de sua carreira sobre o tema avaliao. Este texto resumido pretende aguar no leitor a vontade que querer saber mais sobre a obra referenciada e principalmente, refletir sobre as prticas avaliativas presentes nas escolas at os dias de hoje. O livro de Luckesi, apesar de sua primeira edio ter sido publicada em 1995, nos remete a reflexes importantes como a escola como aparelo democrtico, o ensino como direito de todos e a avaliao como instrumento de incluso social.

Salman Rushdie est a trabalhar num livro sobre o ataque que o deixou cego de um olho e com uma mo temporariamente paralisada. Em entrevista Time, o escritor britnico revelou que est a tentar encontrar as palavras certas para descrever o que lhe aconteceu em agosto do ano passado e que esse relato ser provavelmente a prxima coisa que vai publicar.

Rushdie foi esfaqueado em agosto do ano passada na Chautauqua Institution, em Nova Iorque, onde ia participar num evento moderado por Henry Reese, um dos fundadores de uma organizao que oferece proteo a escritores ameaados. O autor foi transportado em estado grave para o hospital. Na sequncia do incidente, ficou cego de um olho.

O mesmo aconteceu com a escrita. Na mesma conversa com a The New Yorker, a entrevista primeira depois do ataque, concedida a propsito da publicao do mais recente romance, Victory City, Rushdie confessou que estava a passar por uma espcie de bloqueio artstico e que tinha dificuldades em escrever. Essa dificuldade parece estar a ser gradualmente ultrapassada.

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