2 הערות נוספות על מלחמות התנ"ך

[Uriel Frank]

 

----- Original Message -----

From: בני דה לה פואנטה  Sent: Tuesday, July 17, 2012 10:19 PM

Subject: Re: Fw: [על הא ועל דא] Fw: הערות נוספות על מלחמות התנ"ך

אבהיר: אינני אובייקטיבי. אני תומך נלהב במה שמכונה תנ"ך בגובה העיניים. אינני יודע איך אפשר ללמוד תנ"ך באופן אחר. הכינוי "בגובה העיניים" הוא כמובן מסולף. הרב מדן, כידוע לכל מי שאי פעם שמע אותו, לומד תנ"ך בגובה חז"ל. הוא משקיע המון זמן וכוחות כדי להסביר איך חז"ל קראו את התנ"ך ולהוכיח שזו גם הדרך הטובה ביותר לקרוא את התנ"ך. אף על פי כן, מתנגדיו טוענים שהוא לומד בגובה העיניים. אני אומר: יהא חלקי עם הרב מדן. 

במקרה דנן, אני אכן שש אלי קרב. אינני זוכר, מאז פרשת הרב דרוקמן, כזו מתקפה כנגד ראש ישיבה מהציבור שלנו. אני אכן מתפלא על כל רב שמנסה להיות מהאו"ם ולא קם להביע שאט נפש מהאישום כאילו הרב מדן, הרב סמט ודומיהם לוקים ביראת שמיים. ואני עוד יותר מתפלא על רבותיהם, עמיתיהם, ותלמידיהם של הרבנים המותקפים. 

באשר למה שכתבתי על הרב אבינר. לתומי חשבתי שאני מלמד עליו זכות. אם למאן דהוא יש הסבר אחר למה שארע במאמר שלו בעל הציטוטים המסולפים אשמח להחכים. 

כל טוב,

בני

נ.ב. כבר יש המשך לטור הזה - יישלח בדקות הקרובות

 

From: To: u-f...@neto.bezeqint.net Sent: Monday, July 16, 2012 2:25 PM Subject: Re: [על הא ועל דא] Fw: הערות נוספות על מלחמות התנ"ך אוריאל שלום. גם אני התרשמתי מאוד מתגובתו האצילית של הרב מדן להתקפתו של הרב דרורי. מה שמפריע לי בהערות הנוספות של חברך רב צעיר, זה דווקא הששון אלי קרב שמבצבץ בין השורות, עד עכשיו התרשמתי מהאובייקטיביות שלו שמלבד שאינו חורץ דין ואינו מביע דעה בלי לדעת את העובדות לאשורן, יש בכך גם משום בקשת השלום וכו'. הציטוט החלקי שהוא מצטט ממאמרו של הרב מדן גם הוא חוטא במעט באותו חטא. הרב מדן כותב במפורש שדיבר עם הרב דרורי, והרב דרורי הודה בפניו שלא קרא את כל המאמר. אפשר לדון מדוע לא יכתוב הרב דרורי התנצלות בפומבי, אבל הארס כלפי הרב אבינר לעניות דעתי מיותר. ויחד עם זאת איני חוזר בי ממה שכתבתי שחורה לי שלמען המטרה המוצדקת של לימוד תורה בטהרה אפשר שיש שמתירים לעצמם לסלף עובדות. לעניות דעתי צריך להציג את העובדות האמתיות, להסביר באמת מה הסכנה שיש בהם, והבוחר יבחר. גם במחיר שישנם כאלה, ואפילו רבים, שלאור הצגת העובדות האמתיות יבחרו בדרך המוטעית.  . בתאריך 15 ביולי 2012 23:48, מאת Uriel Frank <u-f...@neto.bezeqint.net>:   ----- Original Message ----- From: בני דה לה פואנטה      Sent: Sunday, July 15, 2012 10:46 PM Subject: הערות נוספות על מלחמות התנ"ך הערות נוספות על מלחמות התנ"ך א. לפני ימים בודדים התפרסם מכתב של הרב צפניה דרורי, רב העיר וראש ישיבת קרית שמונה, אודות מאמר העוסק בנושא "כל האומר ראובן חטא אינו אלא טועה". כשקראתי את תיאורו של הרב דרורי, נזכרתי מיד ששמעתי את אותם הדברים, מהם הסתייג הרב דרורי, בשיעור מהרב יעקב מדן, ראש ישיבת "הר עציון". אכן, חיפוש קל באינטרנט הביא אותי למאמרו בנושא, שהוא כנראה המאמר (או לפחות גירסא חלקית של המאמר) שהותקף ע"י הרב דרורי. הרב מדן היה גם הרב הראשון שהותקף בפרשה הזאת, כשהרב שלמה אבינר בחר בסילוף של המאמר שלו אודות חטא אדם וחוה לפתוח את ההתקפה על התוכנית החדשה. הרב מדן, תלמידיו הרבים, ישיבת הר-עציון ומכללת הרצוג משום מה בחרו כמעט שלא להגיב על המתקפה הזאת. הערב התפרסם מאמר קצר ומאד מאופק של הרב מדן על הדברים. בסוף דבריו, התייחסותו לסילוף דבריו: במערכה הניטשת עתה בשדה המקרא רבו המבקרים את דבריי (ואת דברי חבריי). הם עושים זאת לשם שמיים, אך הציטוטים שהם מביאים, לעתים אינם מדויקים ומנותקים מהקשרם. מסרתי לעיל את כתובתי, ואני מפציר בקוראים המעמיקים לבקש ממני את מאמריי המבוקרים במלואם ולשפוט אותם בשלמותם. לא אוכל להגיב בפומבי על כל ביקורת על דבריי. וה' יראנו בנחמות ציון! המאמר הנוסף שתוקף הרב דרורי, הוא מאמר של הרב אלחנן סמט על חטא המתאוננים.  דמיינו לכם מה היה קורה אם בית-הלל היו מוציאים הודעה לתקשורת ובו התקפה עם רמזים עבים שאחד הרבנים המובילים מהמכונים "רבני הקו" אינו ירא שמיים ודבריו קרובים לאפיקורסות... [תסלחו לי על הערה קטנונית אחת על המכתב של הרב דרורי. טעות פרוידיאנית גרמה לו לכתוב במכתב העוסק בלימוד תנ"ך, שהפסוק "ויאמר אליהם ראובן אל תשפכו דם" הוא בפרשת וישלח. כמובן שהפסוק הוא מפרשת וישב.  מכללת הרצוג, אגב, נקרית על שם הרב ד"ר יעקב הרצוג, ולא ע"ש אביו הרב הראשי.] ב. אם בפעם הקודמת שכתבתי על הנושא הזה עוד הייתי סקפטי עד כמה יש כאן מלחמה כנגד התוכנית החדשה ללימוד תנ"ך בחמ"ד, כיום יותר ברור לי שהמתנגדים אכן רוצים לראות בכסא המפמ"ר מישהו אחר זולת הגב' מירי שליסל. תומכיה של הגב' שליסל מפיצים כעת בקשה מהמורים/ות לתנ"ך לחתום על מכתב תמיכה במפמ"רית המותקפת. להלן נוסח המכתב, והמעוניינים לחתום עליה יכולים לשלוח את פרטיו למייל הזה: לכבוד ד"ר אברהם ליפשיץ, ראש החמ"ד והנהלת משרד החינוך הצהרת תמיכה במפמ"רית לתנ"ך הגב' מירי שליסל ובתכנית הלימודים החדשה אנו החתומים מטה, מורים לתנ"ך, מנהלים בישיבות, אולפנות ותיכונים דתיים, ומרצים במכללות דתיות להכשרת מורים מביעים תמיכה בגב' מירי שליסל מפמ"רית תנ"ך ובתכנית הלימודים החדשה שהיא מובילה בתנ"ך. מינויה של הגב' שליסל, ותכנית הלימודים החדשה, הפיחו רוח חדשה בהוראת התנ"ך בחמ"ד. לאחר שנים ארוכות יזכו תלמידי החמ"ד ללימוד רלוונטי שיעסוק בערכים, במשמעויות ובמטען העצום שיכול להביא לימוד התנ"ך לחייהם. התרשמנו מהחזון, מיכולת הביצוע, מהעבודה הקשה והמחשבה הרבה שהושקעה בבניית התכנית, יחד עם הענווה, המוכנות לתת ביטוי לגוונים שונים בציבור הדתי, והמוכנות המתמדת לשמוע ולתקן. אנו משוכנעים שאנו מייצגים את רוב מנינה ורוב בנינה של הציונות הדתית, ומקווים שיינתן למפמ"רית גבוי מלא לטובת תלמידי החמ"ד ומוריו. בברכה שם פרטי, שם משפחה, תפקיד, מוסד בו מלמד, כתובת דוא"ל ג. לדעתי, אין להסתפק רק במכתב הזה. כפי שהשתקף באופן ברור ממכתבו של הרב דרורי, המתקפה אינה רק על הגב' שליסל, אלא, ואולי בעיקר, על רבני ישיבת הר-עציון, ומכללת הרצוג החוסה בצילה. בשבוע הבא יתקיימו ימי העיון בתנ"ך המסורתיים. אני בטוח שגם השנה ציבור לומדי התנ"ך ומורי ומורות התנ"ך יצביעו ברגליהם בעד דרכם של מלמדי התנ"ך של מכללת הרצוג וישיבת הר-עציון. לענ"ד כדאי מאד שמכללת הרצוג יצאו מהדומיה שכפו על עצמם ויידעו כיצד למנף את ההצלחה הגדולה של ימי התנ"ך כדי להשיב מלחמה שערה לתוקפים אותם. אינני יודע אם אפשר כעת לשנות את הלו"ז ולכנס את כל הבאים לכמה דקות של מעמד הזדהות והבעת הערכה לרב מדן, לגב' שליסל ולתוכנית החדשה, אך בהחלט הייתי ממליץ על כך. אני גם ממליץ להציב נורת אזהרה למתנגדיהם, ולהודיע שהחל מהשנה הבאה (או אולי כבר בחנוכה) יערך גם יום עיון במחשבת ישראל פעם בשנה. ד. בשבועות האחרונים קבלתי כמה פניות להסביר מה בדיוק ארע בחדרו של הרב שלמה אבינר בשעה שכתב את מאמרו שבו הוא ציטט בצורה מסלפת מאמרים של רבנים אחרים, ומתוך כך תקף אותם על עמדתם. השואלים רוצים לדעת, האם הרב אבינר סילף בעצמו, או שהוא קיבל חומרים מסולפים מאחרים ופשוט נמנע מלבדוק את החומרים בטרם שלח את מאמרו לפרסום? כמובן, שבשעות הפנאי שלי אינני מתחפש לזבוב ומתגנב לחדר העבודה של הרב אבינר, כך שתשובה מבוססת איני יכול לענות. אעפ"כ אני משוכנע שלא הרב אבינר סילף בעצמו, אלא שהוא הסתמך על מישהו שכנראה לא היה הרבה יותר מאשר קנה רצוץ. ומדוע הוא לא מתנצל על הסילוף? כי אז זה אולי ייראה שהוא חוזר בו מהביקורת על התוכנית. זה אפילו יותר גרוע מלסלף חומרים של אחרים.

---

Walla! Mail - Get your free unlimited mail today