מחבר תפילת "עלינו לשבח"

[אוריאל פרנק‎]

1. הרב דוד צבי הופמן, ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד

2. "חיבור התפילה     על פי המסורת"

המסורת היהודית מייחסת את חיבור התפילה ליהושע בן נון...

רבי מנשה בן ישראל יחס את התפילה לאנשי כנסת הגדולה על פי הביטוי "מלך מלכי המלכים" שמופיע בנביא דניאל. הרב אליהו מונק בספרו "עולם התפילות" וכן בספר "עיון תפילה" לר' אריה לייב גורדון ניסו לתאם עם דעת החוקרים, שהתפילה בבסיסה חוברה על ידי יהושע, אך נערכה על ידי רב, מסדר סדר מלכויות זכרונות ושופרות.

3. התקנות בישראל (= אור המזרח, לב):

4. פרופ' מאיר בר-אילן, מקורה של תפילת עלינו לשבח, דעת, מג (תשנ"ט), עמ' 24-5 

בהערה האחרונה מזכיר את "המסורת הבדויה על ידי ר' משה די לאון הן ביחס לאמירת 'עלינו לשבח' בכל יום, והן ביחס לחיבורה על ידי יהושע בן נון", ומציין למאמר זה:

Elliot R. Wolfson, ‘Hai Gaon’s Letter and Commentary on ‘ALEYNU: Further Evidence of Moses De Leon;s Pseudepigraphic Activity’, JQR, 81 (1991), pp. 365-410.

מכתבו ופרשנותו של רב האי גאון על "עלינו": עדות נוספת לפעילותו ההדוקאפיוגרפית של משה דה ליאון ב-JSTOR

---------- Forwarded message ---------
מאת: אוריאל פרנק <frank...@gmail.com>
‪Date: יום ד׳, 5 ביולי 2017 ב-17:12‬
‪Subject: עמידה ב"עלינו לשבח"‬
To:

https://ph.yhb.org.il/03-17-07/ 

נהגו לומר בסיום תפילת שחרית "עלינו לשבח", כדי לקבוע בלבבות את האמונה בה' ואת תקוות הגאולה; וכדי שאח"כ, כשהיהודי ייפגש עם הגויים, במסחרו ועיסוקיו, לא יגרר אחר אליליהם ואמונתם (ב"ח או"ח קלג). על פי האר"י, נהגו לומר "עלינו" גם אחר תפילת מנחה וערבית. מפני חשיבותה של תפילה זו נוהגים לאומרה בעמידה, ונוהגים לכרוע מעט בעת שאומרים "ואנחנו כורעים" בנוסח אשכנזים, וכשאומרים "ואנחנו משתחווים" בנוסח ספרדי. (מ"ב קלב, ט).

משל למה"ד, לשירת המנון הלאום בסיום טקסים ממלכתיים.