SİRACI'N-NÛR-55-YİRMİ ALTINCI LEM'A(DEVAMI)

[Erhan Patlak]

                                      SİRACI'N-NÛR

 

4.7.YİRMİ ALTINCI LEM’A(DEVAMI)

BEŞİNCİ RİCA(DEVAMI)

Evet, nass-ı hadisle, nev-i beşerin en mümtaz şahsiyetleri olan yüz yirmi dört bin enbiyanın 1 icmâ ve tevatürle, kısmen şuhuda ve kısmen hakkalyakine istinaden, müttefikan âhiretin vücudundan ve insanların oraya sevk edileceğinden ve bu kâinatın Hâlıkının kat’î vaad ettiği âhireti getireceğinden haber verdikleri gibi; onların verdikleri haberi keşif ve şuhud ile, ilmelyakin suretinde tasdik eden yüz yirmi dört milyon evliyanın o âhiretin vücuduna şehadetleriyle ve bu kâinatın Sâni-i Hakîminin bütün esmâsı bu dünyada gösterdikleri cilveleriyle bir âlem-i bekàyı bilbedâhe iktiza ettiklerinden, yine âhiretin vücuduna delâletiyle; ve her sene, baharda, rû-yi zeminde ayakta duran had ve hesaba gelmez ölmüş ağaçların cenazelerini emr-i 2كُنْ فَيَكُونُ ile ihyâ edip ba’sü ba’delmevte mazhar eden ve haşir ve neşrin yüz binler nümunesi olarak nebâtat taifelerinden ve hayvânat milletlerinden üç yüz bin nevileri haşir ve neşreden hadsiz bir kudret-i ezeliye ve hesapsız ve israfsız bir hikmet-i ebediye ve rızka muhtaç bütün zîruhları kemâl-i şefkatle gayet harika bir tarzda iaşe ettiren ve her baharda az bir zamanda had ve hesaba gelmez envâ-ı ziynet ve mehâsini gösteren bir rahmet-i bâkiye ve bir inâyet-i daimenin bilbedâhe âhiretin vücudunu istilzam ile ve şu kâinatın en mükemmel meyvesi ve Hâlık-ı Kâinatın en sevdiği masnuu ve kâinatın mevcudatıyla en ziyade alâkadar olan insandaki şedit, sarsılmaz, daimi olan aşk-ı bekà ve şevk-i ebediyet ve âmâl-i sermediyet, bilbedâhe işaret ve delâletiyle, bu âlem-i fâniden sonra bir âlem-i bâki ve bir dâr-ı âhiret ve bir dâr-ı saadet bulunduğunu o derece kat’î bir surette ispat ederler ki, dünyanın vücudu kadar, bilbedâhe âhiretin vücudunu kabul etmeyi istilzam ederler. (HAŞİYE) (HAŞİYE 1) Madem Kur’ân-ı Hakîmin bize verdiği en mühim bir ders, iman-ı bil’âhirettir; ve o iman da bu derece kuvvetlidir; ve o imanda öyle bir rica ve bir teselli var ki, yüz bin ihtiyarlık birtek şahsa gelse, bu imandan gelen teselli mukabil gelebilir. Biz ihtiyarlar “Elhamdü lillâhi alâ kemâli’l-îmân” deyip ihtiyarlığımıza sevinmeliyiz. Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : 1 : Müsned, 5:266; Veliyyüddin Tebrizî, Mişkâtü’l-Mesâbîh, 3:122; İbnü’l-Kayyım el-Cevzî, Zâdü’l-Meâd, (tahkik: el-Arnavud), 1:43-44. 2 : “(Allah birşeyin olmasını murad ettiği zaman, O sadece) ‘Ol’ der, o da oluverir.” Bakara Sûresi, 2:117; Yâsin Sûresi, 36:82. (HAŞİYE) : HAŞİYE Evet, sübutî bir emri ihbar etmenin kolaylığı ve inkâr ve nefyetmenin gayet müşkül olduğu bu temsilden görünür. Şöyle ki: Biri dese, “Meyveleri süt konserveleri olan gayet harika bir bahçe küre-i arz üzerinde vardır”; diğeri dese, “Yoktur.” ispat eden, yalnız onun yerini veyahut bazı meyvelerini göstermekle, kolayca dâvâsını ispat eder. İnkâr eden adam, nefyini ispat etmek için bütün küre-i arzı görmek ve göstermekle dâvâsını ispat edebilir. (HAŞİYE 1) : Aynen öyle de, Cenneti ihbar edenler, yüz binler tereşşuhâtını, meyvelerini, âsârını gösterdiklerinden kat-ı nazar, iki şahid-i sadıkın sübutuna şehadetleri kâfi gelirken; onu inkâr eden, hadsiz bir kâinatı, hadsiz ebedî zamanı temâşâ etmek ve görmek ve eledikten sonra inkârını ispat edebilir, ademini gösterebilir. İşte, ey ihtiyar kardeşler, iman-ı âhiretin ne kadar kuvvetli olduğunu anlayınız.

Lügatler : âhiret : öteki dünya, öldükten sonraki ebedî hayat alâkadar : alakalı, ilgili âlem-i bâki : devamlı ve kalıcı âlem âlem-i bekà : devamlı ve kalıcı olan âhiret âlemi âlem-i fâni : gelip geçici dünya âmâl-i sermediyet : sonsuz arzular ve emeller aşk-ı bekà : sonsuzluk aşkı ba’sü ba’delmevt : öldükten sonra diriltilmek bilbedâhe : apaçık bir şekilde cilve : görünme, yansıma daimî : sürekli dâr-ı âhiret : âhiret yurdu dâr-ı saadet : mutluluk yurdu, âhiret delâlet etme : delil olma, işaret etme Elhamdü lillâhi alâ kemâli’l-îmân : imanın kemâl derecesinde olmasından dolayı Allah’a hamd olsun enbiya : nebiler, peygamberler envâ-ı ziynet ve mehâsin : süs ve güzelliklerin çeşitleri esmâ : Allah’ın isimleri evliya : Allah dostları had ve hesaba gelmemek : sınırsız ve sayısız olmak hadsiz : sınırsız hakkalyakin : bizzat yaşayarak kesin bilgi edinme Hâlık : her şeyi yaratan Allah Hâlık-ı Kâinat : evreni ve bütün varlıkları yaratan Allah haşir ve neşir : âhirette diriltilerek Allah’ın huzurunda toplanma ve her şeyin ortaya çıkması hayvânat : hayvanlar hikmet-i ebediye : Allah’ın sonsuz hikmeti, Allah’ın sonsuza dek herşeyi bir fayda ve gayeye yönelik, anlamlı ve yerli yerinde yaratması iaşe etmek : beslemek, yedirip içirmek icmâ : fikir birliği ihyâ etmek : hayat vermek, canlandırmak iktiza etmek : gerektirmek ilmelyakin : ilim yoluyla elde edilen kesin bilgi iman-ı bil’âhiret : âhirete iman inâyet-i daime : daimî yardım, iyilik ve bağış israfsız : boş yere harcamadan yapılan istilzam etme : gerekli kılma istinaden : dayanarak kat’î : kesin kemâl-i şefkat : tam bir şefkat keşif : mânevî âlemlerde bazı olayları ve hakikatleri görme kudret-i ezeliye : Cenâb-ı Hakkın başlangıcı olmayan sonsuz kudreti Kur’ân-ı Hakîm : her âyet ve sûresinde sayısız hikmet ve faydalar bulunan Kur’ân masnu : san’atlı şekilde yaratılmış varlık (b. ṣ-n-a) mazhar eden : eriştiren mevcudat : varlıklar mukabil : karşılık mümtaz : seçkin müttefikan : birleşerek, fikir birliğiyle nass-ı hadis : hadisin metni ve kesin hükmü nebâtat : bitkiler nev-i beşer : insanlar nevi : tür nümune : örnek rahmet-i bâkiye : devamlı olan şefkat ve merhamet rica : ümit rû-yi zemin : yeryüzü Sâni-i Hakîm : her şeyi hikmetle ve san’atlı bir şekilde yapan Allah sevk etme : gönderme suret : biçim, şekil şahsiyet : kişi, şahıs şedit : şiddetli şehadet : şahitlik, tanıklık şevk-i ebediyet : şiddetli sonsuzluk şevki, isteği şuhud : görme, şahid olma taife : grup, topluluk tevatür : yalan üzere birleşmeleri mümkün olmayan bir topluluğun bir hadisi veya haberi aktarması vaad etmek : söz vermek vücud : varlık; var olmak zîruh : ruh sahibi ziyade : çok, fazla