BEŞİNCİ ŞUA-7-İKİNCİ MAKAM VE MESELELERİ(DEVAMI)

[Erhan Patlak]

                                       BEŞİNCİ ŞUA

2.2.İKİNCİ MAKAM VE MESELELERİ(DEVAMI)

ALTINCI MESELE Rivayette var ki, “Fitne-i âhirzaman o kadar dehşetlidir ki, kimse nefsine hâkim olmaz.” 1 Bunun için bin üç yüz sene zarfında emr-i Peygamberî ile bütün ümmet o fitneden istiâze etmiş, azab-ı kabirden sonra 2مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ.. مِنْ فِتْنَةِ اٰخِرِ الزَّمَانِ vird-i ümmet olmuş. Allahu a’lem bissavab, bunun bir te’vili şudur ki: O fitneler nefisleri kendilerine çeker, meftun eder. İnsanlar ihtiyarlarıyla, belki zevkle irtikâp ederler. Meselâ, Rusya’da hamamlarda kadın-erkek beraber çıplak girerler. Ve kadın, kendi güzelliklerini göstermeye fıtraten çok meyyal olmasından, seve seve o fitneye atılır, baştan çıkar. Ve fıtraten cemâlperest erkekler dahi, nefsine mağlûp olup o ateşe sarhoşâne bir sürurla düşer, yanar. İşte dans ve tiyatro gibi o zamanın lehviyatları ve kebairleri ve bid’aları, birer câzibedarlıkla pervane gibi nefisperestleri etrafına toplar, sersem eder. Yoksa, cebr-i mutlakla olsa ihtiyar kalmaz, günah dahi olmaz. YEDİNCİ MESELE: Rivayette var ki, “Süfyan büyük bir âlim olacak, ilimle dalâlete düşer. Ve çok âlimler ona tâbi olacaklar.” Ve’l-ilmu indallah, bunun bir te’vili şudur ki: Başka padişahlar gibi ya kuvvet ve kudret veya kabile ve aşiret veya cesaret ve servet gibi vasıta-i saltanat olmadığı halde, zekâvetiyle ve fenniyle ve siyasî ilmiyle o mevkii kazanır ve aklıyla çok âlimlerin akıllarını teshir eder, etrafında fetvacı yapar. Ve çok muallimleri kendine taraftar eder ve din derslerinden tecerrüt eden maarifi rehber edip tâmimine şiddetle çalışır, demektir. SEKİZİNCİ MESELE Rivayetler, Deccalın dehşetli fitnesi İslâmlarda olacağını 3 gösterir ki, bütün ümmet istiâze etmiş. 4لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبَ إِلاَّ اللهُ Bunun bir te’vili şudur ki: İslâmların Deccalı ayrıdır. Hattâ bir kısım ehl-i tahkik, İmam-ı Ali’nin (r.a.) dediği gibi demişler ki: Onların Deccalı Süfyandır, İslâmlar içinde çıkacak, aldatmakla iş görecek. Kâfirlerin Büyük Deccalı ayrıdır. 5 Yoksa Büyük Deccalın cebir ve ceberut-u mutlakına karşı itaat etmeyen şehid olur ve istemeyerek itaat eden kâfir olmaz, belki günahkâr da olmaz. DOKUZUNCU MESELE Rivayetlerde, vukuat-ı Süfyaniye ve hâdisât-ı istikbaliye Şam’ın etrafında ve Arabistan’da tasvir edilmiş. Allahu a’lem, bunun bir te’vili şudur ki: Merkez-i hilâfet eski zamanda Irak’ta ve Şam’da ve Medine’de bulunduğundan, râvîler kendi içtihadlarıyla, daimî öyle kalacak gibi mânâ verip, merkez-i Hükûmet-i İslâmiye yakınlarında tasvir etmişler, Halep ve Şam demişler. Hadîsin mücmel haberlerini, kendi içtihadlarıyla tafsil etmişler. Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : 1 : Süyûtî, el-Fethü’l-Kebîr: 1:315, 2:185, 3:9; el-Hâvî Li’l-Fetâva: 2:217; Ebû Abdullah Deylemî, Müsnedü’l-Firdevs: 1:266. 2 : “Mesih Deccalın fitnesinden... Ahirzaman fitnesinden... (Sana sığınıyoruz Allah’ım).” Buhari, Daavât: 37, 39, 44, 45, 46, Ezan: 149, Cenâiz: 88, Fiten: 26; Müslim, Mesâcid: 127, 128, 130-134; Müsned, 6:139. 3 : Suyutî, el-Örfî Va’di fî Ahbari’l-Mehdî: 2:233, 334. 4 : Gaybı ancak Allah bilir. 5 : Süyûtî, el-Orfu’l-Verdî fî Ahbari’l-Mehdî (el-Hâvî li’l-Fetâva): 2:234; Ahmed Zeynî Dahlan, el-Fütûhâtü’l-İslâmiye: 294; el-Berzenci, el-İşâa’ fî Eşrâti’s-Sâa’: 95-99; İbn-i Haceri’l-Heytemî, el-Fetâva’l-Hadîsiyye: 36; Muhtasar u Tezkireti’l-Kurtubî: 133-134.

Lügatler : âlim : ilim ehli, bilgin Allahu a’lem : Allah en iyisini bilir Allahu a’lem bissavab : en doğruyu Allah bilir aşiret : aynı soydan gelenlerin oluşturduğu topluluk azab-ı kabir : kabir azabı bid’a : dinde olmayıp sonradan dine aykırı şekilde ortaya çıkan şeyler câzibedarlık : çekicilik ceberut-u mutlak : sınırsız baskı ve zorbalık cebir : zorlama cebr-i mutlak : tam, kesin baskı, tam diktatörlük cemâlperest : güzelliğe düşkün dalâlet : hak yoldan ayrılma, sapkınlık ehl-i tahkik : hakikati araştıran ve delilleriyle bilen âlimler emr-i Peygamberî : Peygamber Efendimizin emri fen : bilim fetva : bir mesele hakkında ehil olan kimse tarafından verilen dinî hüküm fıtraten : yaratılış gereği fitne : bozgunculuk fitne-i âhirzaman : dünyanın sonuna yakın dönemde ortaya çıkacak olan fitneler hadîs : Peygamber Efendimizin (a.s.m.) mübarek söz, fiil ve hareketi veya onun onayladığı başkasına ait söz, iş veya davranış hâdisât-ı istikbaliye : gelecekteki olaylar hâkim : hükmeden içtihad : dinen kesin olarak belirtilmeyen bir konuda Kur’ân ve hadîsi dayanarak hüküm çıkarma ihtiyar : irade, tercih irtikâp etme : kötü iş işleme istiâze : Allah’a sığınma itaat etme : emre uyma kabile : topluluk kâfir : Allah’ı veya Allah’ın bildirdiği kesin bir hükmü inkâr eden kimse kebâir : büyük günahlar kudret : güç, kuvvet, iktidar lehviyat : haram eğlenceler, oyunlar maarif : eğitim mağlup : yenik düşen meftun : düşkün, tutkun merkez-i hilâfet : hilafet merkezi, halifelik makamının bulunduğu yer merkez-i Hükûmet-i İslâmiye : İslâm hükümetinin merkezi mevki : yer, konum meyyal : meyilli muallim : öğretmen mücmel : kısa, özet nefis : insanı hazır, dünyevî zevk ve isteklere sevk eden duygu nefisperest : nefsini seven, nefsinin arzularına düşkün raiyet : halk, tabi olanlar râvi : hadîs rivâyet eden, bir hadîsi nakleden rivâyet : Peygamberimizden duyulan ve görülen şeylerin nakledilmesi rükû : eğilmek sarhoşâne : sarhoşçasına serfüru : baş eğme servet : zenginlik Süfyan : Müslümanlar arasında çıkacak olan İslâm Deccalı sürur : mutluluk, sevinç şehid : Allah yolunda canını feda eden Müslüman tâbi : bağlı, uyan tafsil : ayrıntılı olarak açıklama tahayyül : hayal etme tâmim : genelleştirme, yayma tasvir : bir şeyi sözle veya yazıyla anlatma, göz önünde canlandırma te’vil : yorum tecerrüt eden : soyutlanan teshir : boyun eğdirme ubûdiyetkârâne : kulluk eder bir şekilde ümmet : Peygamber Efendimize inanıp onun yolundan gidenler vasıta-i saltanat : saltanat vasıtası, aracı ve’l-ilmu indallah : gerçek bilgi ancak Allah katındadır vird-i ümmet : İslâm ümmetinin sürekli tekrar ettiği dua vukuat-ı Süfyaniye : İslâm Deccalı olan Süfyan ile ilgili olaylar zarfında : içinde zekâvet : zekilik, kurnazlık