BEŞİNCİ ŞUA-13-TETİMME

[Erhan Patlak]

                                       BEŞİNCİ ŞUA

3.1.TETİMME

Sabık yirmi adet meselelere bir tetimme olarak Üç Küçük Meseledir BİRİNCİ MESELE Rivayetlerde Hazret-i İsa Aleyhisselama “Mesih” namı verildiği gibi her iki Deccala dahi “Mesih” namı verilmiş ve bütün rivayetlerde 1مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.. مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ denilmiş. Bunun hikmeti ve te’vili nedir? Elcevap: Allahu a’lem, bunun hikmeti şudur ki: Nasıl ki emr-i İlâhî ile İsa Aleyhisselâm, şeriat-ı Mûseviyede bir kısım ağır tekâlifi kaldırıp şarap gibi bazı müştehiyâtı helâl etmiş; aynen öyle de, büyük Deccal, şeytanın iğvâsı ve hükmüyle şeriat-ı İseviyenin ahkâmını kaldırıp Hıristiyanların hayat-ı içtimaiyelerini idare eden rabıtaları bozarak anarşistliğe ve Ye’cüc ve Me’cüc’e zemin hazır eder. Ve İslâm Deccalı olan “Süfyan” dahi, şeriat-ı Muhammediyenin (a.s.m.) ebedî bir kısım ahkâmını nefis ve şeytanın desiseleriyle kaldırmaya çalışarak, hayat-ı beşeriyenin maddî ve mânevî rabıtalarını bozarak, serkeş ve sarhoş ve sersem nefisleri başıboş bırakarak hürmet ve merhamet gibi nuranî zincirleri çözer, hevesat-ı müteaffine bataklığında birbirine saldırmak için cebrî bir serbestiyet ve ayn-ı istibdat bir hürriyet vermek ile dehşetli bir anarşistliğe meydan açar ki, o vakit o insanlar gayet şiddetli bir istibdattan başka zapt altına alınamaz. İKİNCİ MESELE Rivayetlerde, her iki Deccalın harikulâde icraatlarından ve pek fevkalâde iktidarlarından ve heybetlerinden bahsedilmiş. Hattâ bedbaht bir kısım insanlar, onlara bir nevi ulûhiyet isnad eder diye haber verilmiş. Bunun sebebi nedir? Elcevap: 2 اَلْعِلْمُ عِنْدَ اللهِ icraatları büyük ve hârikulâde olması ise: Ekser tahribat ve hevesata sevkiyat olduğundan, kolayca harikulâde öyle işler yaparlar ki, bir rivayette, “Bir günleri bir senedir.” Yani, bir senede yaptıkları işleri üç yüz senede yapılmaz denilmiş. Ve iktidarları pek fevkalâde görülmesi ise, dört cihet ve sebebi var: Birincisi: İstidrac eseri olarak, müstebidâne olan koca hükûmetlerinde, cesur orduların ve faal milletin kuvvetiyle vukua gelen terakkiyat ve iyilikler haksız olarak onlara isnad edilmesiyle, binler adam kadar bir iktidar onların şahıslarında tevehhüm edilmeye sebep olur. Halbuki, hakikaten ve kaideten, bir cemaatin hareketiyle vücuda gelen müsbet mehâsin ve şeref ve ganimet o cemaate taksim edilir ve efradına verilir. Ve seyyiat ve tahribat ve zayiat ise, reisinin tedbirsizliğine ve kusurlarına verilir. Meselâ, bir tabur bir kal’ayı fethetse, ganimet ve şeref süngülerine aittir. Ve menfî tedbirlerle zayiatlar olsa, kumandanlarına aittir. İşte hak ve hakikatin bu düstur-u esasiyesine bütün bütün muhalif olarak müsbet terakkiyat ve hasenat o müthiş başlara ve menfî icraat ve seyyiat bîçare milletlerine verilmesiyle, nefret-i âmmeye lâyık olan o şahıslar, istidrac cihetiyle, ehl-i gaflet tarafından bir muhabbet-i umumiyeye mazhar olurlar. Dipnotlar - Arapça İbareler - Haşiyeler : 1 : “Mesih Deccalın şerrinden ... Mesih Deccalın şerrinden.” Buhârî, Ezan: 149; Cenâiz: 88; Tirmizî, Dua: 70, 76, 132; Müsned: 2:185, 186, 414, 416. 2 : “…Gerçek bilgi ancak Allah katındadır.” Mülk Sûresi, 67:26.

Lügatler : acip : şaşırtıcı ahkâm : hükümler Aleyhisselâm : Allah’ın selâmı onun üzerine olsun Allahu a’lem : Allah en iyisini bilir ayn-ı istibdat : baskı ve zorbalığın ta kendisi âzamî : çok büyük seviyede bedbaht : talihsiz, kötü bahtlı bîçare : çaresiz, zavallı cebrî : zorlama cemaat : topluluk cihet : yön, taraf desise : hile, aldatma düstur-u esasiye : temel prensip, esas düstur ebedî : varlığının sonu olmayan, sonsuz efrad : fertler, bireyler ehl-i gaflet : âhirete, Allah’ın emir ve yasaklarına karşı duyarsız olan kimseler ekser : çoğunluk emr-i İlâhî : Allah’ın emri faal : çalışkan, hareketli fevkalâde : olağanüstü ganimet : savaş sonunda düşmandan ele geçirilen mal ve para hakikaten : bir meselenin gerçek yönü açısından hârikulâde : olağanüstü hasenat : iyilikler, sevaplar hayat-ı beşeriye : toplum hayatı hayat-ı içtimaiye : sosyal hayat hevesat : gelip geçici, nefsin hoşuna giden istek ve arzular hevesat-ı müteaffin : kokuşmuş istek ve arzular heybet : büyüklük ve görkemli oluş hikmet : sebep, gaye icraat : faaliyet, uygulama iğvâ : aldatma isnad etme : dayandırma istibdat : baskı, zulüm istidrac : inkârcı veya günahkâr kimselere Cenâb-ı Hakkın verdiği olağanüstü özellikler kaideten : kural gereği mazhar olma : güzel bir özelliği ve önemli bir neticeyi elde etme mehâsin : güzellikler menfi : olumsuz, negatif merhamet : acıma, şefkat muhabbet-i umumiye : toplum genelinde meydana gelen sevgi muhalif : aykırı müsbet : olumlu müstebidâne : ülkeyi istibdatla, diktatörce yönetme müştehiyât : hoşa giden lezzetli şeyler nam : ad, ünvan nefis : insanı daima kötülüğe, hazır dünyevî zevk ve isteklere sevk eden duygu nefret-i âmme : umumun, genelin nefreti nevi : çeşit, tür nuranî : nurlu, aydın rabıta : bağ reis : başkan rivâyet : Peygamberimizden duyulan ve görülen şeylerin nakledilmesi sabık : daha önceden geçen serkeş : başkaldıran, isyan eden seyyiat : günahlar, kötülükler Süfyan : Müslümanlar arasında çıkacak olan İslâm Deccalı şeriat-ı İsevîye : Hz. İsâ’nın getirdiği şeriat şeriat-ı Muhammediye : Hz. Muhammed’in getirdiği İslâm dini şeriat-ı Mûseviye : Hz. Musa’nın getirdiği din tabur : bir askerî birlik tahribat : tahripler, yıkıp bozmalar taksim etme : bölüştürme, pay etme te’vil : yorum tedbir : yönetim, idare tedbirsizlik : önlem almama, yanlış yönetme tekâlif : Allah tarafından yüklenen görevler ve sorumluluklar terakkiyat : medeniyet alanında gerçekleştirilen gelişme ve ilerlemeler tetimme : ek, tamamlayıcı not tevehhüm etme : kuruntuya kapılma, olmayan şeyi var zannetme ulûhiyet : ilâhlık vukua gelme : gerçekleşme, meydana gelme vücuda gelme : meydana gelme, ortaya çıkma zapt altına alınmak : kontrol altına alınmak zayiat : kayıplar zemin : yer zulüm : haksızlık, adaletsizlik